本書以惠棟等清代漢學代表性學者為徵檢對象，爬梳統整諸家對《左傳》及杜注之新詮，析理漢學發展的脈絡，不僅是清代《左傳》學史的優良佳作，也是一部精審的中國《左傳》學史縮影國立臺灣師範大學國文系賴貴三教授評介：「作者文筆洗鍊，資料掌握嚴謹篤實，論述中肯精當，尤其聚焦於清代『漢學』與《左傳》學－從『古義』到『新疏』的脈絡，作者積學儲寶、酌理富才、研閱窮照，發諸於筆端，『辨章學術，考鏡源流』，爬梳統整之功，董理序次之識，的確深厚不凡。」
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读后感
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用户评价
文本功底很深，主体思路也很清楚。第二章惠栋、第四章第五节、第五章李贻德写的最清晰。 从古义到新疏本身是一个极有价值的论题。之前读《论语正义》的时候考虑过但是一直想不明白。古义的界定主要有两个：一是汉儒旧注，二是汉代文献。前者主要是辑佚师说，后者则是从应用的角度反证文本。对于清儒来说前者更重要，但是到晚清和近代，特别是刘师培章太炎那里，后者的爬梳转为关注的焦点。以及，如何有层次地分离注释，纵向描述不同时代的注释风格也是个重要且难的问题。目前只看到乔秀岩老师在做这个。 选择惠栋―洪亮吉―李贻德―刘文淇这条主线是相当精审的，可以反映学术积累产生形式质变的过程。顾炎武和王夫之不在汉学之列，但也反映一个隐性问题，即晚明的经学小学似乎已经开启了新的转向。
评分看看看完之后会不会打个五星。
评分博综而深思，细密有条理。不用长编法，怕是难成书。惠栋、沈钦韩、刘文淇，研究了稿本。好极，未知罗、金二书能突过否。2007年版，参考书目中有引及《春秋左传旧注疏证续》《义疏学衰亡史论》。1428
评分「經之義存乎訓，識字審音乃知其義」與「由訓詁通禮制以通經義」二語，張老師上課還常常在提。書中用《左傳》作為串連清代漢學典範形成的線，勾勒大概。到講義的時候，「漢學」已經被給出了清晰的定義，研究的視野也放開到所有「新疏」部分，重審漢，宋學之別。 十分佩服
评分文笔很好。
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