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思维训练//氏族在复合组织规模上的联合形式更像是社会学该解决的问题。讲历史的部分果然阅读提速不少，没有社会学功底看概念果然头疼啊。//开了个很大的头，结尾怎么变成这样了。所以是对抗群体的异质化是重点吗。

与大陆版本相比，仅仅是把“绅士”改改成了“士绅”及个别词语的修改，并无所谓删减，毕竟此书主题在于地方军事化。

与大陆版本相比，仅仅是把“绅士”改改成了“士绅”及个别词语的修改，并无所谓删减，毕竟此书主题在于地方军事化。

与大陆版本相比，仅仅是把“绅士”改改成了“士绅”及个别词语的修改，并无所谓删减，毕竟此书主题在于地方军事化。

与大陆版本相比，仅仅是把“绅士”改改成了“士绅”及个别词语的修改，并无所谓删减，毕竟此书主题在于地方军事化。

传统中国社会，特别是宋以来的中国社会，按照费孝通等学者的理解，是一个乡绅社会，国家的重心在农村。社会的主要统治阶层，是官僚-士大夫-地主名流的阶层，中国传统社会稳定的关键因素，是“传统名流的延续不断的权势”，这一具备着“社会领导阶层”和“国家官吏集团”...  

中华帝国的皇朝时期从来都没有能够正确地处理过内患和外患之间的关系。中央集权和地方下放权力之间的错乱比例，是中华王朝不断更迭的原因，更是其结果。这一矛盾在清末农民起义以及外国入侵当中体现得更为完整：中央帝国的孱弱以及中央部队的糜烂使得农民起义有着胜利的基本条...  

作者认为近代的界限是中国的政权和社会不能再以传统模式重建了，也就是传统的地方士绅不能再以他们的政治哲学基础建立政权并反映他们的利益。这至少是在1860s太平天国被镇压以后 北魏后期汉化府兵制世袭军户地位下降六镇叛乱，宇文泰的西魏重新肯定军户同时把军权集中 唐代府兵...  

此書提出了一個非常重要的命題：重新思考中國近代史的開端。作者認為的近代是歷史動向主要由中國社會和中國傳統以外的力量所控制的時代，如果遵循這一路徑，那麼，鴉片戰爭，這一外來勢力對中國的軍事侵略，確實將中國傳統在1842年之後就改變了嗎？作者並不這麼認為，他沒有從...