具体描述
本書著重各民族、各文化的特點和尊嚴的態度，究本溯源，根據史料，重新提出一種看法，以解釋西元前十一世紀至六世紀的六百年間，中原及山東半島一帶，社會性質的特點及其轉變，並闡明中國「封建」的本義，以呈現中國古代政治、經濟結構之萌芽和演進的狀況。
作者简介
目录信息
自序
第一章 緒論——兼評五十年來中國古史研究的兩大潮流
第二章 周人的武裝殖民與邦國
第三章 農莊社會結構與土地經濟形態
第四章 貴族世官與采邑世祿
第五章 城邦之沒落與城邦時代的結束
附錄：尚書中的周公
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读后感
《周代城邦》是杜正胜先生出版的第一部学术著作，该书初稿于1974年写成，彼时杜先生三十岁，正获得台大历史学硕士学位，五年后，该书由联经出版社出版。 杜先生是台湾高雄永安人，而写作此书的这段时间也是两岸的转型时代。当大陆沉浸于文革的鼎盛期时，1971年中华民国退出联合...
评分《周代城邦》是杜正胜先生出版的第一部学术著作，该书初稿于1974年写成，彼时杜先生三十岁，正获得台大历史学硕士学位，五年后，该书由联经出版社出版。 杜先生是台湾高雄永安人，而写作此书的这段时间也是两岸的转型时代。当大陆沉浸于文革的鼎盛期时，1971年中华民国退出联合...
评分 评分 评分用户评价
拿到《周代城邦》这本书，我首先被它的学术深度所吸引。从目录和序言中，我能感受到作者在研究上的严谨和扎实。我一直认为，历史研究最核心的价值在于其对过去的深刻理解和精准还原，而这离不开对原始史料的深入挖掘和细致解读。我希望这本书能够呈现出作者对周代社会结构、政治组织、经济模式以及文化思想等多个层面的深入剖析。特别是关于“城邦”的论述，我非常期待作者能够解释清楚，在中国周代语境下，“城邦”的定义是什么，它与我们熟知的“国家”或者“王国”又有什么区别。它是否强调的是一种相对独立、自给自足的政治实体，还是更侧重于其在地理空间上的聚集性？对这些基本概念的清晰界定，将直接影响我对书中后续论述的理解。我希望这本书能够提供给我一种全新的认识周代历史的视角，并且这种视角是建立在坚实的学术基础之上的。
评分阅读《周代城邦》这本书，我最关注的是它是否能够打破我固有的认知框架。在我看来，历史著作的价值，很大程度上取决于它能否提供新的见解和独特的视角。我一直觉得，周代社会是一个极其复杂且充满变革的时代，它为后世奠定了深厚的基础，但其自身的许多运作机制，我们至今仍未完全理解。这本书的“城邦”视角，是否能够帮助我们更清晰地认识到周代政治权力的分散性？它是否会揭示出，在强大的周天子名义之下，各个诸侯国究竟拥有多大的自主权，以及它们是如何围绕着自身的利益展开活动的？我希望这本书能够让我对周代的政治生态有一个更深刻的理解，看到权力如何在不同的层级之间流转和博弈，以及这种博弈如何塑造了最终的历史走向。我期待这本书能够带来一种“拨云见日”式的启发。
评分我对这本书的另一个期待点在于它如何处理“城邦”这一概念在中国周代的具体体现。我们都知道，周代实行的是分封制，这是一个复杂的宗法和政治体系。那么，书中是如何将“城邦”的概念与这一制度相结合的呢？它是否会深入探讨各个诸侯国在地理、经济、文化上的独特性，以及这些独特性是如何塑造了它们各自的“城邦”特征？我特别想知道，作者在论述过程中，是否会引用大量的考古发现，比如城址的遗迹、墓葬的随葬品，甚至是出土的铭文，来佐证其观点。因为只有通过实物证据，才能让历史变得更加鲜活和可信。我希望这本书能够呈现出一种动态的历史进程，而不是静态的描述。比如，不同城邦之间的互动、交流，甚至是冲突，是如何影响周代整体历史走向的？这些问题的解答，将是我阅读过程中最大的收获。这本书是否能够将抽象的理论与具体的史料相结合，是否能展现出周代社会的多样性和复杂性，这是我衡量其价值的重要标准。
评分作为一名对历史有强烈求知欲的读者，我拿到《周代城邦》这本书后，便迫不及待地想要深入其中，去探寻周代那个恢弘而又充满细节的时代。我特别好奇，这本书将如何运用“城邦”这一概念来解读周代的分封制度。在我理解中，分封制似乎是一种等级森严、权力高度集中的体系，但“城邦”则隐约透露出一种更加分散、更具区域自主性的特征。书中是否会通过对具体诸侯国的个案研究，来展现这种“城邦”式的特征？例如，它会分析某个诸侯国在地理环境、经济基础、文化传承上的独特性，以及这些独特性是如何影响其政治运作和文化发展的？我期待书中能够有丰富的案例分析，让我能够清晰地看到，在周代的广袤土地上，是如何孕育出形态各异、各具魅力的“城邦”的。
评分这本书的装帧设计就足够吸引我了，封面上的青铜器纹饰古朴典雅，纸张的触感也很好，拿在手里很有分量。我一直对中国古代史，尤其是周代这段充满神秘色彩的时期很感兴趣，总觉得在那样的时代背景下，一定孕育着许多我们现在难以想象的社会形态和思想。这本书的题目《周代城邦》立刻勾起了我的好奇心，城邦这个概念，通常会让人联想到古希腊，但将其放在中国周代，这是一个非常新颖且具有挑战性的视角。我非常期待它能为我揭示一个怎样的周代社会图景，它是否会颠覆我过往对周代政治制度、社会结构甚至生活方式的认知。作为一名对历史抱有浓厚兴趣的读者，我更看重的是作者能否通过扎实的史料考证，细致入微的分析，为我构建出一个有血有肉、充满活度的周代世界。我希望这本书不仅仅是堆砌史料，而是能够引导我进行深入的思考，理解那个时代人们的生存逻辑和精神世界。这本书是否能够做到这一点，是我最为期待的，也决定了我对它的最终评价。
评分在我看来，一本优秀的史书，不仅要陈述事实，更要引发思考。《周代城邦》这本书的题目就让我产生了许多疑问和联想。我一直对周代的政治制度，尤其是分封制如何具体运作感到好奇。将“城邦”的概念引入周代，我猜想作者一定有其独到的见解。它是否会指出，在分封制之下，各个诸侯国实际上已经发展出了类似城邦的独立特征？它是否会从地理、经济、人口等方面分析这些“城邦”的形成原因和发展路径？我希望这本书能够提供给我一些新的思考方向，让我能够更深入地理解周代社会是如何在统一与分裂、集权与分权之间寻求平衡的。这本书是否能够提供给我一种批判性的思维方式，去审视我们对周代的既有认知，是我非常期待的。
评分这本书的题目《周代城邦》给我一种耳目一新的感觉。我一直对中国古代史充满兴趣，但对周代，总感觉有些隔膜，似乎隔着一层厚厚的历史迷雾。我希望这本书能够成为一把钥匙，帮助我拨开这层迷雾，看到周代社会更清晰、更真实的面貌。我特别好奇，作者是如何界定“城邦”的？它是否意味着在周代，除了周王室之外，还有许多相对独立、拥有自己政治和社会运作体系的区域实体？这本书是否会通过对考古发现的解读，来支持其“城邦”的论点？例如，不同地区出土的青铜器、陶器、建筑遗址，是否能够反映出它们各自独特的文化和经济特征，从而支持“城邦”的概念？我期待这本书能够提供给我一种全新的、更具分析性的历史视角。
评分我对《周代城邦》这本书的期望，在于它能否为我描绘出一个立体而真实的周代社会。我一直觉得，历史的学习不仅仅是记住年代和事件，更重要的是理解那个时代人们的思想和生活方式。我希望这本书能够不仅仅停留在政治制度的层面，而是能够深入到社会生活的方方面面。例如，在那些“城邦”中，人们是如何进行经济活动的？他们遵循怎样的商业规则？他们的日常生活又是怎样的？是否会有对当时社会阶层、家庭结构、教育方式的细致描写？我希望通过阅读这本书，能够仿佛穿越时空，亲身感受到周代社会脉搏的跳动，体验那个时代特有的文化气息。如果这本书能够做到这一点，那么它在我心中的价值将是无可估量的。
评分我之所以对《周代城邦》这本书如此期待，是因为我对周代的复杂性有着深刻的认知。我们常说周代是中国历史的重要转折点，它的制度、文化对后世影响深远。但同时，它也是一个充满矛盾和变化的时代。我希望这本书能够通过“城邦”这一视角，来展现这种复杂性。它是否会分析不同诸侯国之间在政治、经济、文化上的差异？这些差异是如何在“城邦”的框架下存在的？例如，一些实力强大的诸侯国，是否在事实上就已经具备了某种程度的独立性，可以被视为区域性的“城邦”？我期待书中能够有深入的理论探讨，同时又不失史料的支撑，能够让我对周代的政治格局和权力运作有更深刻的理解。
评分我之所以对《周代城邦》这本书抱有如此高的期望，很大程度上是因为我对周代社会始终保持着一种探索欲。我们通常谈论周朝，会想到它的礼乐制度、宗法制，但“城邦”这个词，似乎将我们带到了一个更加具体、更加微观的层面。我很好奇，这本书是否会为我展现出周代各个诸侯国的真实面貌？它们在政治治理上是否有显著的差异？例如，一些诸侯国是否会发展出更具地方特色的制度，甚至形成某种程度的自治？我希望作者能够通过生动的文字，描绘出那些曾经存在过的城邦的日常生活场景，它们是如何组织生产、如何进行贸易、如何维持社会秩序的。不仅仅是宏观的政治格局，我更想看到微观的社会生活，看到生活在那些城邦里的普通人，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与追求。只有这样，历史才不再是冰冷的文字，而是有温度、有生命力的叙事。
评分卓识 厚实 精密
评分读了一本闲书。绪论中几乎都是针对大陆上古史研究方法的，不过有一点议论很有意思，说整理与考证虽然有助于解决错讹，其内在的逻辑却是与六经皆史的史家研究有些不相容的。他的意思大约是考证要由问题来引导。不过这样的大的、宏观的论述，也是不大适合初学者的。但是上一辈的老人，其议论之中还是有通人之论，可以学习的。虽然借用了城邦一词，但在具体分析时还是谨慎地注意到邦国中的国人是深受礼法限制的。当然，这本书有比较视野。
评分应该不是我老了，总之杜正胜引据的东西我几乎没看，基本上看不懂，毕竟都是先秦史料。观点倒是很有意思，但是史料的引据方法还是颇值得怀疑的。读这本书完全是斯波义信在《中国都市史》里提了新问题，基本上得到了解答。
评分开头对西欧“封建时代”和大陆马克思史学的吐槽乐死人了。后面的内容还有待进一步了解，例如说国人、自耕农和士三位一体，野人即庶人，但又认为国人中也分士庶，而且春秋战国的士起源于家臣。西周“武装殖民说”也有待印证。
评分分析逻辑严谨
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