本書試圖通過對「南宋書院復興運動」此一歷史過程的分析，討論書院如何發展並延續成為此下千年中國歷史上私學理想的象徵。本書將理想的書院制度置於現實的歷史環境中，檢視南宋書院的理念如何因回應兩宋的科舉制度與北宋的教育改革而成立，書院制度的新典範如何在舊傳統上形成，如何結合官方制度與私學精神，在當時社會教育普及的需求中，這種特質如何被靈活地運用而呈現不同於單純「私學」的多樣面貌，但官與私的緊張性又如何使書院面臨「官學化」的危機，並探討為何書院在實際上紛雜多歧的制度表現中，仍得以維持其理念上統一的理想形象，這種新的書院理想出現的意義又應如何從宋以下新興科舉社會中士人階層及其獨立價值的形成來理解。
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读后感
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用户评价
渐入佳境，如果将这一问题置于整个宋代教化体系之下，是不是还可以有更多的思考空间。
评分本書討論了南宋最顯著的教育方式——書院教育的發展歷程、理念、形式以及與之相關的科舉士人社會。其中第二章的討論主要以《白鹿洞書院揭示》為核心史料進行了ideal type的分析。第三章中對區分書院名稱概念以及官私學標準的分析較有見地。第四章對書院與官學和科舉的關係的討論也較持中。第五章對落第士人的討論，尤其是心態和生活狀態，有點類似今天的博士生們。總的來說，本書是目前已有的對兩宋教育史研究，尤其是書院研究中最為出色的。其實，刻薄點說，有些分析還停留在簡單的文本分析上，可以打四星。考慮到這是作者的碩士論文，加一星。
评分本書討論了南宋最顯著的教育方式——書院教育的發展歷程、理念、形式以及與之相關的科舉士人社會。其中第二章的討論主要以《白鹿洞書院揭示》為核心史料進行了ideal type的分析。第三章中對區分書院名稱概念以及官私學標準的分析較有見地。第四章對書院與官學和科舉的關係的討論也較持中。第五章對落第士人的討論，尤其是心態和生活狀態，有點類似今天的博士生們。總的來說，本書是目前已有的對兩宋教育史研究，尤其是書院研究中最為出色的。其實，刻薄點說，有些分析還停留在簡單的文本分析上，可以打四星。考慮到這是作者的碩士論文，加一星。
评分副标题：從制度與理念的互動看宋代教育的演變
评分還是包大人的學生
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