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印度哲学

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姚卫群
北京大学出版社
1992
326
3.20
9787301019047

图书标签: 印度哲学  哲学  印度  学术  姚卫群  文化  哲学印度哲学  印度2·哲学研究·姚卫群   


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发表于2024-12-25

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图书描述

本书为“印度哲学’课程的教材。全书共分三编。第一编为印度哲学发展的概观和各主要派别的综述;第二编论述了印度哲学中有特色的理论问题,第三编选译,辑录了印度各哲学流派有代表性的重要史料。本书既可作为大专院校学生.科研院所学者的专业用书,又可作为一般读者了解印度哲学的基础读物。

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著者简介

姚卫群,北京大学哲学系、宗教学系教授,博士生导师,佛教与道教教研室主任,哲学博士。现主要在北京大学从事佛教、东方哲学的教学和科研工作,并被聘为中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所兼职研究员,北京大学外国哲学研究所研究员,任中华外国哲学史学会理事。曾赴荷、奥、英、法、德、日等国作学术研究或访问演讲。出版《佛学概论》、《佛教般若思想发展源流》、《印度哲学》等著作六部,发表论文八十余篇。著作曾获北京市第五届哲学社会科学优秀成果一等奖。


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注: 1、作者具有将哲学体系简单划分为唯物、唯心的倾向,并站在明显的唯物主义立场作评判,具有成书年代的时代特征、局限性。eg.“这种理论正确地把物质要素作为世界唯一的本原,并科学地把意识现象解释为物质元素进行特殊结合后产生的结果。”“但在当时来说,这种朴素的唯物主义已是很可贵的了。”(P.127) 2、作者对佛教的“空”概念的理解乃基于趣识的立场而发,难免违背佛教本怀与旨意,而沦为一种本体论。eg.“如同奥义书中否定梵有具体事物的属性、特征并不等于说梵不存在一样,中观派否认‘空’能被一般的言语概念所修饰亦不等于说‘空’是非存在。在他们看来,这种否定只能表明‘空’这一实在的至高无上。”(P.145)其实“存在”与“非存在”的概念,在佛教看来都属于戏论。

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挺系统,详略得当,印度哲学入门书。

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了解到印度历史的断层。了解几乎每个宗教都逃脱不了来世和解脱的理论

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读后感

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