具體描述
《難經》是中醫理論著作。原名《黃帝八十一難經》，3捲。原題秦越人撰，“難”是“問難”之義，或作“疑難”解。“經”乃指《內經》，即問難《內經》。作者把自己認為難點和疑點提齣，然後逐一解釋闡發，部分問題做齣瞭發揮性闡解。全書共分八十一難，對人體腑髒功能形態、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一論述。
《難經》為我國現存最早的中醫基礎理論著作。全書通過對81個中醫學術疑難問題的深刻討論，構成瞭中醫基礎理論體係必不可少的又一律梁之作。《難經》集曆代名傢學術見解，著重闡明其在內容上與《黃帝內經》相互補充，相互發揮的復雜聯係，並結閤臨床實際，闡明它在現實臨床實踐中的運用價值。力求使讀者對中醫基礎理論中的疑難問題有更準確，更深刻的理解。
著者簡介
圖書目錄
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用戶評價
我一直對中國傳統文化情有獨鍾，近年來，我更是將目光聚焦在中醫領域，試圖從中汲取古人的智慧。《難經》這本書，無疑是我在這個領域遇到的一個寶藏。它的篇幅並不算特彆厚重，但每一句話都言簡意賅，意味深長。我特彆欣賞它在解釋“五行”理論時，如何將其與人體的“五髒”巧妙地結閤起來。比如，當它描述“木曰麯直”時，就引申到瞭“肝主疏泄”的功能，而“肝”在五行中屬“木”。這種將抽象的哲學概念，與具體的生理功能一一對應起來的闡述方式，讓我對中醫的“象數”理論有瞭更深的理解。書中對於“氣的運行”的論述也讓我印象深刻。它詳細講解瞭氣在體內的升降沉浮，以及不同髒腑氣機的調控。這讓我明白，為什麼很多疾病的發生都與“氣滯”、“氣逆”有關。這種對生命動力學原理的深刻洞察，是我在其他醫學著作中很少見到的。而且，《難經》的敘述方式非常吸引人，它以問答的形式，仿佛是一位老師在循循善誘地引導學生，讓我不自覺地參與到思考和探索的過程中。每當我遇到一個疑問，書中總會給齣簡潔而又深刻的解答，讓我有一種豁然開朗的感覺。這本書，不僅僅是一本醫學經典，更是一部關於生命智慧的哲學著作，它讓我看到瞭中醫是如何將自然哲學與人體醫學融為一體，構建瞭一個博大精深的理論體係。
评分自從開始鑽研傳統醫學，我便像一個尋寶者，在浩如煙海的古籍中搜尋著能夠點亮我智慧的火種。《難經》這本書，對於我來說，就如同那顆璀璨的明珠，在眾多泛泛之作中脫穎而齣。它的結構非常巧妙，以“問”為主，層層深入，引導讀者一步步揭開中醫神秘的麵紗。我特彆喜歡它對於“五髒生成”的解讀，將每一個髒腑的功能、相互關係，以及其在人體中的重要性，描繪得淋灕盡緻。這不僅僅是對解剖學的描述，更是對生命運行規律的深刻洞察。讀到“心者，君主之官，神明齣焉”時，我仿佛看到瞭心在人體中如同帝王般的角色，主宰著生命的意識和精神活動。而“肺者，相傅之官，治節齣焉”，則讓我理解瞭肺在呼吸、調節氣息方麵的關鍵作用。這種將抽象概念具象化的敘述方式，極大地降低瞭理解門檻，也讓我對身體的認識上升到瞭一個全新的高度。我曾對“經絡”這個概念感到十分睏惑，總覺得它虛無縹緲，難以捉摸。但《難經》以其獨到的視角，將經絡比作人體內的交通網絡，解釋瞭氣血如何在其中運行，從而維持身體的正常運轉。這種生動的比喻，讓我瞬間茅塞頓開，仿佛在腦海中勾勒齣瞭一幅清晰的經絡運行圖。這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式的啓迪。它教會我用一種整體的、動態的眼光去看待人體，去理解疾病的發生、發展和轉歸，去探索生命的奧秘。我願意花費大量的時間和精力去研讀它，去感悟它，去將其中的智慧融入到我的生命之中。
评分作為一名常年混跡於古籍書店的老書蟲，最近偶然淘到一本《難經》，初看書名，著實有些摸不著頭腦，古人給書起名真是彆有一番風味。拿到手裏，厚實的宣紙，古樸的裝幀，一股陳年的墨香撲鼻而來，仿佛穿越瞭時空的阻隔，與韆年前的智者對話。迫不及待地翻開，首先映入眼簾的是其簡潔而又深邃的文字，每一個字都飽含著前人的智慧結晶。我曾嘗試閱讀過一些醫書，大多晦澀難懂，即便花瞭大力氣去理解，也常常是霧裏看花。但《難經》似乎有一種獨特的魅力，它以問答的形式，層層遞進，將那些看似玄妙的醫學理論，用一種極為精煉且富有邏輯的方式呈現齣來。我尤其欣賞它對於“氣”、“血”、“精”、“神”等基本概念的闡述，這些都是中醫的基石，卻又常常是初學者最容易混淆的地方。《難經》沒有一開始就拋齣復雜的病癥和方劑，而是從最根本的層麵入手，解釋瞭人體的陰陽五行、髒腑功能、經絡運行的原理，這就像是在建造一座宏偉大廈之前，先要打下最堅實的地基。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼其中的話語，嘗試著將其與自己平時的身體感受聯係起來，竟也生齣不少豁然開朗之感。例如，關於“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味”的論述，一下子就點醒瞭我對於某些體質虛弱人士調養的誤區，原來不僅僅是簡單的進補，還需要辨證施治，區分是“氣”的虧虛還是“精”的不足。這本書，與其說是一本醫學著作，不如說是一部關於生命哲學的啓濛讀物，它教會我如何去觀察、去體悟、去理解人體這個復雜而精妙的統一體。我迫不及待地想繼續深入，去探索它更多的奧秘，去感受古人的智慧是如何在字裏行間流淌的。
评分作為一個對中國傳統哲學和醫學都充滿好奇的讀者，我最近有幸接觸到瞭《難經》這本書，並深深地被其內容所吸引。這本書最讓我感到震撼的是，它以一種極其精煉和哲學化的方式，闡述瞭人體的生命規律和疾病的發生發展。我特彆欣賞它關於“氣、血、津液”的論述。書中將這三者視為人體生命活動的基礎，並詳細解釋瞭它們各自的功能、相互關係以及如何影響著人體的健康。例如，當書中描述“血”時，它不僅僅是血液循環的物質，更是承載著“神”和“魂”的載體，這讓我對“血”有瞭更深層次的理解。此外，《難經》對於“病機”的闡述也讓我受益匪淺。它深入剖析瞭各種疾病發生的根本原因，並提齣瞭“標本緩急”的治療原則。這讓我明白，中醫治療疾病，不僅僅是針對癥狀，更是要從根本上解決問題。這種對生命奧秘的深刻洞察，以及對疾病發生發展規律的精闢總結，都讓我感到無比欽佩。這本書，不僅僅是一本醫學著作，更是一部關於生命哲學的啓迪之書。它讓我看到瞭中醫是如何以一種宏大而精妙的視角，去理解人體，去探索健康的奧秘。我願意花更多的時間去深入研讀，去感悟其中的智慧。
评分我一直相信，真正優秀的經典，是能夠經受住時間考驗的。而《難經》這本書，無疑就是這樣一部經典。作為一名對中醫理論有著濃厚興趣的學習者，我曾閱讀過不少醫書，但《難經》以其獨樹一幟的風格和深刻的見解，給我留下瞭尤為深刻的印象。我最欣賞的一點是它對於“藏象學說”的闡述。不同於現代醫學對器官的解剖式描述，《難經》將人體的髒腑視為一個有機的整體，並賦予瞭它們各自的“神”和“魂”。例如，書中將“心”比作“君主之官”，主宰著人的精神和意識活動，而“腎”則被看作是“先天之本”，儲存著生命的精氣。這種將生理功能與生命活動、物質基礎與精神內涵融為一體的解讀方式，讓我對人體的認識上升到瞭一個全新的維度。它不再僅僅是一個由血肉骨骼組成的機器，而是一個充滿生命活力和精神意識的宇宙。而且，《難經》的語言風格極其凝練，每一句話都仿佛是經過韆錘百煉的智慧結晶，需要反復揣摩，纔能領悟其中的深意。我經常會把書中的某句話放在心中反復咀嚼，然後將其與自己的身體感受或者臨床觀察聯係起來，常常能從中獲得意想不到的啓發。這本書，給我提供瞭一個全新的視角去理解生命的本質，讓我看到瞭中醫是如何以一種詩意的、哲學的眼光去解讀人體，去探索健康的奧秘。
评分最近我一直在學習傳統中醫的知識，嘗試著去理解那些古老而又充滿智慧的理論。在眾多的古籍中，《難經》無疑是一本讓我眼前一亮的著作。它以一種獨特的問答體形式，將中醫最核心的概念，如“運氣”、“脈象”、“病因”等等，進行瞭一次係統性的梳理和闡釋。這本書的語言風格非常簡潔、精煉，但字字珠璣，蘊含著深厚的含義。我特彆欣賞它對於“治病求本”的深刻闡述。在很多篇章中，《難經》都強調要抓住疾病的根本原因，而不是僅僅停留在錶麵癥狀的處理。例如，在討論“瀉”的病因時，它會追溯到“榖不化”或“濕勝”，然後根據不同的原因提齣不同的治療原則。這種抽絲剝繭、追根溯源的思維方式，讓我深刻體會到中醫的“辨證論治”是如何在實踐中體現的。而且，《難經》不僅僅是理論的堆砌，它還常常穿插著一些臨床的觀察和經驗，這讓我在閱讀理論知識的同時，也能感受到中醫的實用性和有效性。我曾經對“脈象”的復雜性感到頭疼，但《難經》中對不同脈象的描述，雖然簡練，卻能讓我對其特點和所代錶的病機有初步的認識。這就像是給我提供瞭一套解讀身體信號的密碼，雖然還需要長期的練習纔能熟練掌握，但至少讓我看到瞭一個清晰的入門方嚮。總而言之，《難經》為我打開瞭一扇通往中醫智慧殿堂的門，它讓我看到瞭中醫理論體係的嚴謹和深邃，也讓我對接下來的學習充滿瞭期待。
评分作為一名長期在臨床一綫工作的醫者，我對中醫理論的學習從未停止過。近年來，我一直沉迷於對古代醫籍的研讀，《難經》這本書，可以說是我的案頭常備之物，也是我經常翻閱、思考的經典。我最看重它對於“五髒六腑”相互關係的精闢論述。書中的每一問一答，都像是在庖丁解牛，將人體的內部運作剖析得淋灕盡緻。比如，關於“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”的五行生剋製化關係，它是如何與人體髒腑的生理功能緊密結閤的，書中有著非常詳細且邏輯嚴密的闡釋。這不僅僅是抽象的理論，更是指導臨床實踐的綱領。當我遇到一些復雜的疾病，或者病機不甚明朗時，我總會迴到《難經》中，重新審視其關於髒腑生剋製化的論述，往往能從中獲得新的啓發，找到治療的突破口。這本書的價值在於，它並非簡單地羅列知識點，而是構建瞭一個完整的、動態的人體模型，讓我在理解疾病時，能夠看到一個整體的視角，而不是孤立地看待某個器官或癥狀。而且，《難經》所使用的語言，雖然古樸，卻極其精準，每一個字都飽含著韆年的智慧，需要反復體會，方能領悟其中的精髓。我常常會對照著現代醫學的知識，去理解《難經》中的論述，驚嘆於古人觀察和總結的精妙，以及其理論體係的科學性。這本書，對我而言，不僅僅是一本醫書，更是一種對生命智慧的探尋，一種對人體奧秘的深度挖掘。
评分我一直認為，理解一門學科，最重要的是抓住它的核心概念和基本原理。《難經》這本書，恰恰就是中醫理論體係的核心所在。它沒有像很多現代醫學教材那樣，從解剖生理學開始講起，而是直接切入中醫最根本的“道”——陰陽、五行、髒腑、經絡等。我尤其喜歡它對於“陰陽”概念的闡述。書中的“一陰一陽之謂道”點明瞭陰陽是天地萬物的根本，而這種根本如何在人體中體現，又如何影響著人體的健康與疾病，都被一一揭示。這讓我對“寒熱”、“虛實”、“錶裏”等中醫的基本辯證法則有瞭更清晰的認識。當我讀到“陽不足者，補之以陽；陰不足者，補之以陰”時，我立刻就明白瞭為什麼中醫講究“扶陽抑陰”或“滋陰助陽”。這種直接而深刻的論述，讓我感覺中醫的理論體係是如此的自然和符閤邏輯。此外，《難經》對於“經絡”的解釋也讓我受益匪淺。它將經絡比作人體內的河流，是氣血運行的通道，其循行路綫、主要作用，以及與髒腑的聯係，都被描繪得十分清晰。這讓我不再覺得經絡是虛無縹緲的概念，而是真正理解瞭它們在人體生理和病理過程中所扮演的重要角色。這本書，給我提供瞭一個全新的視角去理解人體，讓我看到瞭中醫是如何以一種高度概括和精煉的方式，揭示生命活動的規律。我願意花更多的時間去深入研讀，去品味其中的智慧。
评分一直以來，我都覺得中醫的理論體係非常迷人，但同時又覺得它有些難以捉摸。《難經》這本書，對於我來說，就像是一把鑰匙，打開瞭通往中醫核心理論的大門。我尤其喜歡它對於“脈象”的描述。我曾經以為脈象隻是一個簡單的物理現象，但《難經》卻將其與人體的氣血盛衰、髒腑功能緊密聯係起來，並根據不同的脈象，揭示瞭疾病的性質和預後。例如，書中對“浮脈”、“沉脈”、“遲脈”、“數脈”的解釋，都極其精煉，卻能讓我對這些脈象所代錶的病機有初步的認識。這就像是給我提供瞭一份解讀身體信號的“操作手冊”，雖然需要長期的練習纔能熟練掌握，但至少讓我看到瞭一個清晰的方嚮。此外，《難經》對於“陰陽”和“五行”的闡述也讓我受益匪淺。它並沒有簡單地停留在理論層麵，而是將其巧妙地運用到解釋人體的生理功能、病理變化以及治療原則中。這讓我明白瞭為什麼中醫治療疾病，總是強調“辨證論治”，需要根據不同的陰陽失衡、五行紊亂來製定相應的治療方案。這本書，以其獨特的視角和精煉的語言，讓我看到瞭中醫理論體係的嚴謹和深刻，也讓我對自己的學習充滿瞭信心。我願意花更多的時間去深入研讀，去品味其中的智慧。
评分我是一個對中醫理論基礎非常感興趣的初學者，一直以來都覺得理論過於零散，難以形成係統。最近有幸接觸到瞭《難經》，這本書真的讓我眼前一亮。我最欣賞的一點是它對於“陰陽”和“五行”的解釋。我之前讀過一些書，對這兩個概念有模糊的認識，但總覺得不夠深入。《難經》用非常樸素且富有哲理的方式，解釋瞭陰陽的相對性和相互依存性，以及五行之間相生相剋的辯證關係。這不僅僅是抽象的理論，它被巧妙地運用到解釋人體的生理功能和病理變化中，讓我真正理解瞭這些概念是如何貫穿於中醫的方方麵麵。例如，它在解釋“水腫”的病因時，會將其與“水之太過”聯係起來，而“水”在五行中屬“腎”，腎主水，這一下子就將錶麵的癥狀和深層的髒腑聯係瞭起來。這種層層剝繭的分析方法，讓我覺得中醫的理論體係是多麼的嚴謹和有邏輯。另外，《難經》對於“藏象”的闡述也讓我印象深刻。它不像現代醫學那樣，僅僅從解剖結構去理解器官，而是更注重器官在人體內的功能、錶現以及與其他器官的關係。當我讀到“心藏神”、“肝藏魂”、“脾藏意”時，我仿佛看到瞭每一個髒腑都不僅僅是物理器官，更是承載著豐富的生命活動和精神情感的載體。這種將生理和心理、物質和精神融為一體的理解方式，讓我覺得中醫纔是真正關注“人”的醫學。這本書為我打開瞭一扇瞭解中醫內在精髓的大門，我感到非常興奮，也充滿瞭繼續探索下去的動力。
评分翻譯的很好
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评分中醫
评分翻譯的很好
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