具体描述
《难经》是中医理论著作。原名《黄帝八十一难经》，3卷。原题秦越人撰，“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”乃指《内经》，即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐解。全书共分八十一难，对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。
《难经》为我国现存最早的中医基础理论著作。全书通过对81个中医学术疑难问题的深刻讨论，构成了中医基础理论体系必不可少的又一律梁之作。《难经》集历代名家学术见解，着重阐明其在内容上与《黄帝内经》相互补充，相互发挥的复杂联系，并结合临床实际，阐明它在现实临床实践中的运用价值。力求使读者对中医基础理论中的疑难问题有更准确，更深刻的理解。
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用户评价
作为一名长期在临床一线工作的医者，我对中医理论的学习从未停止过。近年来，我一直沉迷于对古代医籍的研读，《难经》这本书，可以说是我的案头常备之物，也是我经常翻阅、思考的经典。我最看重它对于“五脏六腑”相互关系的精辟论述。书中的每一问一答，都像是在庖丁解牛，将人体的内部运作剖析得淋漓尽致。比如，关于“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”的五行生克制化关系，它是如何与人体脏腑的生理功能紧密结合的，书中有着非常详细且逻辑严密的阐释。这不仅仅是抽象的理论，更是指导临床实践的纲领。当我遇到一些复杂的疾病，或者病机不甚明朗时，我总会回到《难经》中，重新审视其关于脏腑生克制化的论述，往往能从中获得新的启发，找到治疗的突破口。这本书的价值在于，它并非简单地罗列知识点，而是构建了一个完整的、动态的人体模型，让我在理解疾病时，能够看到一个整体的视角，而不是孤立地看待某个器官或症状。而且，《难经》所使用的语言，虽然古朴，却极其精准，每一个字都饱含着千年的智慧，需要反复体会，方能领悟其中的精髓。我常常会对照着现代医学的知识，去理解《难经》中的论述，惊叹于古人观察和总结的精妙，以及其理论体系的科学性。这本书，对我而言，不仅仅是一本医书，更是一种对生命智慧的探寻，一种对人体奥秘的深度挖掘。
评分作为一个对中国传统哲学和医学都充满好奇的读者，我最近有幸接触到了《难经》这本书，并深深地被其内容所吸引。这本书最让我感到震撼的是，它以一种极其精炼和哲学化的方式，阐述了人体的生命规律和疾病的发生发展。我特别欣赏它关于“气、血、津液”的论述。书中将这三者视为人体生命活动的基础，并详细解释了它们各自的功能、相互关系以及如何影响着人体的健康。例如，当书中描述“血”时，它不仅仅是血液循环的物质，更是承载着“神”和“魂”的载体，这让我对“血”有了更深层次的理解。此外，《难经》对于“病机”的阐述也让我受益匪浅。它深入剖析了各种疾病发生的根本原因，并提出了“标本缓急”的治疗原则。这让我明白，中医治疗疾病，不仅仅是针对症状，更是要从根本上解决问题。这种对生命奥秘的深刻洞察，以及对疾病发生发展规律的精辟总结，都让我感到无比钦佩。这本书，不仅仅是一本医学著作，更是一部关于生命哲学的启迪之书。它让我看到了中医是如何以一种宏大而精妙的视角，去理解人体，去探索健康的奥秘。我愿意花更多的时间去深入研读，去感悟其中的智慧。
评分最近我一直在学习传统中医的知识，尝试着去理解那些古老而又充满智慧的理论。在众多的古籍中，《难经》无疑是一本让我眼前一亮的著作。它以一种独特的问答体形式，将中医最核心的概念，如“运气”、“脉象”、“病因”等等，进行了一次系统性的梳理和阐释。这本书的语言风格非常简洁、精炼，但字字珠玑，蕴含着深厚的含义。我特别欣赏它对于“治病求本”的深刻阐述。在很多篇章中，《难经》都强调要抓住疾病的根本原因，而不是仅仅停留在表面症状的处理。例如，在讨论“泻”的病因时，它会追溯到“谷不化”或“湿胜”，然后根据不同的原因提出不同的治疗原则。这种抽丝剥茧、追根溯源的思维方式，让我深刻体会到中医的“辨证论治”是如何在实践中体现的。而且，《难经》不仅仅是理论的堆砌，它还常常穿插着一些临床的观察和经验，这让我在阅读理论知识的同时，也能感受到中医的实用性和有效性。我曾经对“脉象”的复杂性感到头疼，但《难经》中对不同脉象的描述，虽然简练，却能让我对其特点和所代表的病机有初步的认识。这就像是给我提供了一套解读身体信号的密码，虽然还需要长期的练习才能熟练掌握，但至少让我看到了一个清晰的入门方向。总而言之，《难经》为我打开了一扇通往中医智慧殿堂的门，它让我看到了中医理论体系的严谨和深邃，也让我对接下来的学习充满了期待。
评分自从开始钻研传统医学，我便像一个寻宝者，在浩如烟海的古籍中搜寻着能够点亮我智慧的火种。《难经》这本书，对于我来说，就如同那颗璀璨的明珠，在众多泛泛之作中脱颖而出。它的结构非常巧妙，以“问”为主，层层深入，引导读者一步步揭开中医神秘的面纱。我特别喜欢它对于“五脏生成”的解读，将每一个脏腑的功能、相互关系，以及其在人体中的重要性，描绘得淋漓尽致。这不仅仅是对解剖学的描述，更是对生命运行规律的深刻洞察。读到“心者，君主之官，神明出焉”时，我仿佛看到了心在人体中如同帝王般的角色，主宰着生命的意识和精神活动。而“肺者，相傅之官，治节出焉”，则让我理解了肺在呼吸、调节气息方面的关键作用。这种将抽象概念具象化的叙述方式，极大地降低了理解门槛，也让我对身体的认识上升到了一个全新的高度。我曾对“经络”这个概念感到十分困惑，总觉得它虚无缥缈，难以捉摸。但《难经》以其独到的视角，将经络比作人体内的交通网络，解释了气血如何在其中运行，从而维持身体的正常运转。这种生动的比喻，让我瞬间茅塞顿开，仿佛在脑海中勾勒出了一幅清晰的经络运行图。这本书不仅仅是知识的传授，更是一种思维方式的启迪。它教会我用一种整体的、动态的眼光去看待人体，去理解疾病的发生、发展和转归，去探索生命的奥秘。我愿意花费大量的时间和精力去研读它，去感悟它，去将其中的智慧融入到我的生命之中。
评分我是一个对中医理论基础非常感兴趣的初学者，一直以来都觉得理论过于零散，难以形成系统。最近有幸接触到了《难经》，这本书真的让我眼前一亮。我最欣赏的一点是它对于“阴阳”和“五行”的解释。我之前读过一些书，对这两个概念有模糊的认识，但总觉得不够深入。《难经》用非常朴素且富有哲理的方式，解释了阴阳的相对性和相互依存性，以及五行之间相生相克的辩证关系。这不仅仅是抽象的理论，它被巧妙地运用到解释人体的生理功能和病理变化中，让我真正理解了这些概念是如何贯穿于中医的方方面面。例如，它在解释“水肿”的病因时，会将其与“水之太过”联系起来，而“水”在五行中属“肾”，肾主水，这一下子就将表面的症状和深层的脏腑联系了起来。这种层层剥茧的分析方法，让我觉得中医的理论体系是多么的严谨和有逻辑。另外，《难经》对于“藏象”的阐述也让我印象深刻。它不像现代医学那样，仅仅从解剖结构去理解器官，而是更注重器官在人体内的功能、表现以及与其他器官的关系。当我读到“心藏神”、“肝藏魂”、“脾藏意”时，我仿佛看到了每一个脏腑都不仅仅是物理器官，更是承载着丰富的生命活动和精神情感的载体。这种将生理和心理、物质和精神融为一体的理解方式，让我觉得中医才是真正关注“人”的医学。这本书为我打开了一扇了解中医内在精髓的大门，我感到非常兴奋，也充满了继续探索下去的动力。
评分作为一名常年混迹于古籍书店的老书虫，最近偶然淘到一本《难经》，初看书名，着实有些摸不着头脑，古人给书起名真是别有一番风味。拿到手里，厚实的宣纸，古朴的装帧，一股陈年的墨香扑鼻而来，仿佛穿越了时空的阻隔，与千年前的智者对话。迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是其简洁而又深邃的文字，每一个字都饱含着前人的智慧结晶。我曾尝试阅读过一些医书，大多晦涩难懂，即便花了大力气去理解，也常常是雾里看花。但《难经》似乎有一种独特的魅力，它以问答的形式，层层递进，将那些看似玄妙的医学理论，用一种极为精炼且富有逻辑的方式呈现出来。我尤其欣赏它对于“气”、“血”、“精”、“神”等基本概念的阐述，这些都是中医的基石，却又常常是初学者最容易混淆的地方。《难经》没有一开始就抛出复杂的病症和方剂，而是从最根本的层面入手，解释了人体的阴阳五行、脏腑功能、经络运行的原理，这就像是在建造一座宏伟大厦之前，先要打下最坚实的地基。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼其中的话语，尝试着将其与自己平时的身体感受联系起来，竟也生出不少豁然开朗之感。例如，关于“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”的论述，一下子就点醒了我对于某些体质虚弱人士调养的误区，原来不仅仅是简单的进补，还需要辨证施治，区分是“气”的亏虚还是“精”的不足。这本书，与其说是一本医学著作，不如说是一部关于生命哲学的启蒙读物，它教会我如何去观察、去体悟、去理解人体这个复杂而精妙的统一体。我迫不及待地想继续深入，去探索它更多的奥秘，去感受古人的智慧是如何在字里行间流淌的。
评分我一直对中国传统文化情有独钟，近年来，我更是将目光聚焦在中医领域，试图从中汲取古人的智慧。《难经》这本书，无疑是我在这个领域遇到的一个宝藏。它的篇幅并不算特别厚重，但每一句话都言简意赅，意味深长。我特别欣赏它在解释“五行”理论时，如何将其与人体的“五脏”巧妙地结合起来。比如，当它描述“木曰曲直”时，就引申到了“肝主疏泄”的功能，而“肝”在五行中属“木”。这种将抽象的哲学概念，与具体的生理功能一一对应起来的阐述方式，让我对中医的“象数”理论有了更深的理解。书中对于“气的运行”的论述也让我印象深刻。它详细讲解了气在体内的升降沉浮，以及不同脏腑气机的调控。这让我明白，为什么很多疾病的发生都与“气滞”、“气逆”有关。这种对生命动力学原理的深刻洞察，是我在其他医学著作中很少见到的。而且，《难经》的叙述方式非常吸引人，它以问答的形式，仿佛是一位老师在循循善诱地引导学生，让我不自觉地参与到思考和探索的过程中。每当我遇到一个疑问，书中总会给出简洁而又深刻的解答，让我有一种豁然开朗的感觉。这本书，不仅仅是一本医学经典，更是一部关于生命智慧的哲学著作，它让我看到了中医是如何将自然哲学与人体医学融为一体，构建了一个博大精深的理论体系。
评分我一直相信，真正优秀的经典，是能够经受住时间考验的。而《难经》这本书，无疑就是这样一部经典。作为一名对中医理论有着浓厚兴趣的学习者，我曾阅读过不少医书，但《难经》以其独树一帜的风格和深刻的见解，给我留下了尤为深刻的印象。我最欣赏的一点是它对于“藏象学说”的阐述。不同于现代医学对器官的解剖式描述，《难经》将人体的脏腑视为一个有机的整体，并赋予了它们各自的“神”和“魂”。例如，书中将“心”比作“君主之官”，主宰着人的精神和意识活动，而“肾”则被看作是“先天之本”，储存着生命的精气。这种将生理功能与生命活动、物质基础与精神内涵融为一体的解读方式，让我对人体的认识上升到了一个全新的维度。它不再仅仅是一个由血肉骨骼组成的机器，而是一个充满生命活力和精神意识的宇宙。而且，《难经》的语言风格极其凝练，每一句话都仿佛是经过千锤百炼的智慧结晶，需要反复揣摩，才能领悟其中的深意。我经常会把书中的某句话放在心中反复咀嚼，然后将其与自己的身体感受或者临床观察联系起来，常常能从中获得意想不到的启发。这本书，给我提供了一个全新的视角去理解生命的本质，让我看到了中医是如何以一种诗意的、哲学的眼光去解读人体，去探索健康的奥秘。
评分一直以来，我都觉得中医的理论体系非常迷人，但同时又觉得它有些难以捉摸。《难经》这本书，对于我来说，就像是一把钥匙，打开了通往中医核心理论的大门。我尤其喜欢它对于“脉象”的描述。我曾经以为脉象只是一个简单的物理现象，但《难经》却将其与人体的气血盛衰、脏腑功能紧密联系起来，并根据不同的脉象，揭示了疾病的性质和预后。例如，书中对“浮脉”、“沉脉”、“迟脉”、“数脉”的解释，都极其精炼，却能让我对这些脉象所代表的病机有初步的认识。这就像是给我提供了一份解读身体信号的“操作手册”，虽然需要长期的练习才能熟练掌握，但至少让我看到了一个清晰的方向。此外，《难经》对于“阴阳”和“五行”的阐述也让我受益匪浅。它并没有简单地停留在理论层面，而是将其巧妙地运用到解释人体的生理功能、病理变化以及治疗原则中。这让我明白了为什么中医治疗疾病，总是强调“辨证论治”，需要根据不同的阴阳失衡、五行紊乱来制定相应的治疗方案。这本书，以其独特的视角和精炼的语言，让我看到了中医理论体系的严谨和深刻，也让我对自己的学习充满了信心。我愿意花更多的时间去深入研读，去品味其中的智慧。
评分我一直认为，理解一门学科，最重要的是抓住它的核心概念和基本原理。《难经》这本书，恰恰就是中医理论体系的核心所在。它没有像很多现代医学教材那样，从解剖生理学开始讲起，而是直接切入中医最根本的“道”——阴阳、五行、脏腑、经络等。我尤其喜欢它对于“阴阳”概念的阐述。书中的“一阴一阳之谓道”点明了阴阳是天地万物的根本，而这种根本如何在人体中体现，又如何影响着人体的健康与疾病，都被一一揭示。这让我对“寒热”、“虚实”、“表里”等中医的基本辩证法则有了更清晰的认识。当我读到“阳不足者，补之以阳；阴不足者，补之以阴”时，我立刻就明白了为什么中医讲究“扶阳抑阴”或“滋阴助阳”。这种直接而深刻的论述，让我感觉中医的理论体系是如此的自然和符合逻辑。此外，《难经》对于“经络”的解释也让我受益匪浅。它将经络比作人体内的河流，是气血运行的通道，其循行路线、主要作用，以及与脏腑的联系，都被描绘得十分清晰。这让我不再觉得经络是虚无缥缈的概念，而是真正理解了它们在人体生理和病理过程中所扮演的重要角色。这本书，给我提供了一个全新的视角去理解人体，让我看到了中医是如何以一种高度概括和精炼的方式，揭示生命活动的规律。我愿意花更多的时间去深入研读，去品味其中的智慧。
评分中醫
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评分翻译的很好
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