东南亚妇女

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出版者:广西人民出版社
作者:孙小迎 张宁 胡彩芬 傅慧明 罗梅
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1995年
价格:11元
装帧:
isbn号码:9787219029855
丛书系列:
图书标签:
  • 東南亞史
  • 东南亚
  • 妇女
  • 性别研究
  • 社会文化
  • 人权
  • 发展
  • 历史
  • 族群
  • 婚姻家庭
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具体描述

福特基金会课题

丛林深处的低语:探寻南太平洋岛屿的古老文明与现代变迁 作者:艾米莉亚·里德 译者:张薇 --- 内容简介: 本书带领读者踏上一次深入南太平洋岛屿腹地的史诗般旅程,聚焦于那些在人类文明的宏大叙事中常常被忽略的、独特而坚韧的土著群体。这不是一部聚焦于特定地理区域(如东南亚)的著作,而是将目光投向了广袤的太平洋——从斐济的珊瑚礁到巴布亚新几内亚的高地部落,再到复活节岛遗失的巨石像背后所蕴含的宇宙观。 《丛林深处的低语》的核心在于剖析这些隔离的岛屿社会如何在数千年间,独立发展出令人叹为观止的社会结构、信仰体系和生态智慧。作者艾米莉亚·里德,一位深耕人类学与环境史研究近三十年的资深学者,通过多年的田野调查和口述历史收集,为我们揭示了一个充满活力、色彩斑斓但又极其脆弱的文化景观。 第一部分:失落的海洋家园——航海的遗产与文化的起源 本书的第一部分追溯了波利尼西亚、密克罗尼西亚和美拉尼西亚群岛居民的祖先如何凭借简陋的工具和惊人的星象学知识,完成人类历史上最伟大的迁徙之一。里德详尽描述了早期定居者如何理解和驾驭海洋的复杂性。我们看到的不是原始的部落,而是拥有精妙航海图谱和复杂社会契约的“海洋民族”。 航海的数学与信仰: 详细解读了传统的“导引者”(Wayfinders)如何仅凭洋流、风向、鸟类的迁徙路径和遥远岛屿的微弱气味来定位。这种知识体系与他们对海洋神祇的敬畏是不可分割的,共同构建了一个完整的世界图景。 土地的契约: 在许多岛屿社会中,土地并非可以买卖的商品,而是祖先的庇护所和社群身份的载体。本书深入探讨了土地继承的复杂仪式,以及由此产生的,对生态环境的深度责任感。例如,在萨摩亚某些村落中,对特定树木的砍伐需要经过长老会近乎宗教性的辩论。 第二部分:无形之墙——社会结构的精妙编织 南太平洋的社会结构展现了人类组织能力的惊人多样性。作者摒弃了将这些社会简单归类为“酋邦”或“氏族”的传统做法,而是通过微观视角,展现了权力、性别角色和冲突解决机制的微妙平衡。 身份的重塑与仪式: 重点描绘了成年礼、婚丧嫁娶仪式中蕴含的社会教育功能。这些仪式不仅仅是庆典,更是将个体融入集体意识、强化社会规范的“活态教科书”。书中对巴布亚新几内亚某个偏远部落“色彩迷宫”般复杂的图腾崇拜和身份转换仪式进行了细致入微的记录,展示了性别角色在特定语境下是如何被协商和颠覆的。 冲突与和解的智慧: 在资源有限的岛屿环境中,冲突不可避免。本书探讨了那些没有中央集权警察力量的社会,如何依赖荣誉体系、集体羞辱(Ostracism)以及精心设计的“交换仪式”来维护内部和平。例如,对瓦努阿图“土地献祭”仪式的描述,揭示了物质交换背后的道德重量。 第三部分:神圣与世俗的交汇——环境哲学与知识体系 本书的第三部分深入考察了南太平洋岛民与自然环境之间互为表里的关系。他们的知识体系并非建立在分离二元论的基础上,而是将人类视为生态系统不可或缺的一部分。 传统生态知识(TEK)的深度: 里德记录了当地居民对植物药理、海洋生物迁徙模式的精细观察,这些知识往往以歌谣、神话或秘密语言的形式代代相传。这些知识不仅关乎生存,更是一种对自然秩序的敬畏和赞美。 “马纳”的力量与限制: 探讨了“马纳”(Mana)这一泛太平洋文化概念,即一种超自然的力量或威望。马纳如何赋予酋长权威,同时也如何限制其行为——因为过度滥用马纳可能会招致灾祸。这种内在的制约机制,是理解其政治生态的关键。 第四部分:浪潮的冲击——全球化、气候变化与身份的重构 本书的最后一部分将视角转向当代,探讨了在殖民历史和后殖民时代的全球化浪潮中,这些古老文明所面临的剧烈冲击。 文化商品的悖论: 随着旅游业和西方文化的涌入,传统艺术、仪式和知识的“商品化”带来了经济利益,但也对这些文化的纯粹性构成了挑战。作者审慎地分析了“文化表演”与“真实身份”之间的张力。 家园的消逝: 气候变化对低洼岛屿构成了生存威胁。本书记录了图瓦卢和基里巴斯居民面对海平面上升的心理创伤和实际行动,以及他们如何试图在保留传统的同时,寻求国际社会的关注和援助。这部分充满了紧迫感和对人类适应力的深刻反思。 总结: 《丛林深处的低语》是一部跨越地理界限、以人类学为骨架、以人文关怀为血肉的巨著。它要求读者放下对“进步”的单一定义,去倾听那些在远离现代喧嚣的群岛上,数千年积累下来的关于生存、意义和归属感的深刻“低语”。这本书是对人类文化多样性的颂歌,同时也是对我们在地球家园中的共同命运的警示。它无疑将成为理解太平洋历史、社会人类学和环境伦理学领域的必读之作。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的标题《东南亚妇女》一开始就吸引了我,脑海中立刻勾勒出各种画面:或许是曼谷街头那些辛勤劳作的身影,或许是河内古老巷弄里传递的传统故事,又或许是爪哇岛上,妇女们在稻田间辛勤耕耘的场景。我满怀期待地翻开书页,希望能够深入了解这个地域女性的丰富生活,她们的喜怒哀乐,她们的奋斗与坚韧。然而,读完后,我发现这本书似乎更像是一场抽象的艺术探索,而非我原本期望的写实描绘。它没有直接呈现那些具体的、触手可及的生活片段,而是通过一种更为隐晦、更具象征意义的方式,去触碰“东南亚妇女”这个概念。 我尝试去理解作者的意图,或许是想通过一种非线性的、碎片化的叙事,去捕捉那些难以用语言完全捕捉的情感和体验。书中充斥着大量的意象和隐喻,比如反复出现的“潮汐”、“藤蔓”和“星辰”,这些元素被赋予了某种深刻的含义,却又时常让我感到困惑。我努力地在字里行间寻找可以依附的线索,试图将这些抽象的意象与我心中对东南亚女性的认知联系起来,但这种联系却异常艰难。有时,我会觉得仿佛置身于一个迷雾笼罩的梦境,我能感受到某种情绪的存在,却无法清晰地辨认出它的具体形态。这本书迫使我重新思考“理解”的定义,它挑战了我习惯性的线性阅读和逻辑推导,将我带入了一个需要更多直觉和感悟的领域。 尽管如此,这本书依然在某些时刻触动了我。它所营造的那种独特的氛围,那种混合着神秘、忧郁和坚韧的情感基调,总能在我阅读时悄然渗透。我尤其喜欢其中一段关于“时间的河流”的描写,虽然没有明确指出是关于哪些女性,但那流畅而又充满力量的文字,让我感受到生命本身的绵延和女性在其中所扮演的无形而又至关重要的角色。它没有给我具体的案例,却给了我一种宏观的感受,一种对于女性生命力在时间长河中流淌的深刻体悟。这种体验是奇特的,它不像一本历史书那样提供事实,也不像一本社会学著作那样进行分析,它更像是一首长诗,用文字编织出一种情感和哲学的共鸣。 我想,这本书最吸引人的地方,或许就在于它的“不确定性”本身。它不像市面上许多探讨女性问题的书籍那样,提供清晰的观点和明确的论据。相反,它留下了一个巨大的空间,让读者自己去填充,去想象,去解读。我常常会一边读,一边在脑海中构建自己的故事,想象着那些“东南亚妇女”可能有的生活,她们的笑脸,她们的眼泪,她们的希望。有时候,这种自由的想象甚至比书中直接给出的内容更加生动和真实。我可能会在读到关于“光影”的描写时,联想到那些在晨曦中劳作,在夕阳下归家的女性,她们的身影在光影交错间显得格外有力量。 最终,我带着一种复杂的感受合上了这本书。《东南亚妇女》并非一本易读的书,它需要读者付出相当的耐心和想象力。它没有提供给我我最初所期望的具象的描绘,也没有给我直接的知识灌输。但它却以一种独特的方式,在我的心中种下了一些种子。我开始思考,在那些遥远的土地上,女性的生命究竟承载着怎样的重量和色彩。这本书更像是一次关于“女性”这一概念的哲学冥想,一次对生命本质的诗意追问。虽然我无法用具体的细节来概括这本书的内容,但它的那种意境和留白,却让我久久不能忘怀,并在未来的日子里,不断回味和探索。

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当我拿到《东南亚妇女》这本书时,我脑海中首先浮现的是一张张生动的面孔:可能是穿着传统服饰,在寺庙前虔诚祈祷的女子;也可能是操着流利英语,在国际都市里打拼的职场女性。我期待这本书能为我揭示这些女性在不同社会文化背景下的生活百态,她们所经历的成长、奋斗,以及她们在家庭和社会中所扮演的多样角色。我希望能够从中了解到,是什么塑造了她们的性格,她们是如何看待自己的身份,以及她们在面对时代变迁时所展现出的智慧与韧性。 然而,这本书的叙事方式出乎我的意料。它并没有采用平铺直叙的写法,也没有聚焦于某一个具体的个体或群体。相反,它更像是一幅幅被精心打磨过的“生活剪影”,通过一系列看似独立的场景和片段,去勾勒出一种模糊而又引人遐想的轮廓。我读到了一些关于“河流边的晾晒”、“夜市的灯火”以及“童年的嬉戏”的描写,这些片段没有直接点明主人公是谁,也没有交代具体的时间和地点,却营造出一种浓郁的生活气息。我努力地去将这些碎片化的信息串联起来,试图从中捕捉到一些关于“东南亚妇女”的共性或特性。 书中对细节的描摹非常细腻,常常会让我感受到扑面而来的画面感。比如,在描写一位女性在厨房忙碌的场景时,作者会细致地描绘出炉火的跳跃、食材的香气,以及她脸上不经意间流露出的疲惫与满足。这些细致的描摹,虽然没有直接评论,却通过“写实”的方式,传递出了某种情感信息。我常常会在读到这些段落时,停下来想象,这位女性的生活是怎样的,她的喜怒哀乐又隐藏在哪里。这本书给我提供了一种“观看”的方式,让我得以“旁观”到一些可能被忽略的日常瞬间。 我认为,这本书的独特之处在于它所营造的“氛围感”。它不是在“告诉”你什么,而是在“感受”你。作者通过对感官体验的精准捕捉,将读者带入到一种特定的情绪和氛围之中。我时常会在阅读时,感到一种淡淡的怀旧,或者一种莫名的惆怅,又或者是一种对生命力的赞叹。这些感受,是如此的真实,却又如此的难以名状。它没有给我明确的答案,却引我进入了更深的思考。它让我开始反思,我所理解的“东南亚妇女”究竟是什么样的,或者说,我所能理解的,又有多深。 《东南亚妇女》这本书,更像是一次邀请,邀请我去感受,去想象,去体会。它没有给我一本教科书式的知识,却给了我一次情感上的洗礼。它让我明白,有时候,最深刻的理解,来自于最细致的观察和最真挚的情感共鸣。我或许无法清晰地概括出这本书的“内容”,但它在我心中留下的那种“感觉”,却真实而持久。它让我对这个群体有了更立体、更鲜活的认知,即便这些认知是如此的模糊和抽象。

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当我收到《东南亚妇女》这本书时,我立刻对它产生了浓厚的兴趣。我对东南亚这片土地一直充满好奇,那里独特的历史、多元的文化以及风土人情都深深吸引着我。而“妇女”这个词,更是将我的注意力引向了构成这个地区活力的重要群体。我脑海中立刻勾勒出各种可能的场景:可能是辛勤耕耘在稻田里的女性,可能是热情好客的家庭主妇,也可能是奔走在街头巷尾的小商贩,亦或是接受高等教育、活跃在国际舞台上的精英女性。我满心期待地想知道,这本书会如何描绘她们的生活。 然而,在翻阅的过程中,我发现这本书的写法相当特别。它没有采用我们通常理解的叙述方式,没有以某一个或几个具体的人物为中心,也没有按照时间顺序或者地理区域来展开。相反,它更像是一系列零散的“心灵碎片”,被小心翼翼地收集和呈现。我读到了一些关于“露珠”、“微风”以及“远处的回声”的描写,这些意象化的词语,虽然没有直接指向任何具体的人物或事件,却能够营造出一种难以言喻的氛围,仿佛是某种模糊的、普遍的情感体验在其中回荡。 这本书对我来说,更像是一场“沉浸式”的阅读体验。我需要放下对“具体内容”的执念,去感受文字所带来的情绪和氛围。我读到一些关于“期待”、“失落”以及“坚守”的段落,这些情感的流露,虽然没有明确的背景,却能够触动我内心深处最柔软的部分。我开始尝试去理解,作者可能是在试图捕捉东南亚妇女身上所共有的某种生命状态,或者是在描绘她们在面对生活时所展现出的某种内在力量。这种写法,对我来说是一种挑战,也带来了一种独特的启发。 我发现,这本书更像是作者内心深处的一种“回响”。它没有在“告诉”你什么,而是在“唤醒”你。它像一面镜子,让你去照见自己内心对“东南亚妇女”的想象和理解。我时常会在阅读时,陷入一种沉思,去想象那些文字背后可能隐藏的故事。我可能会联想到,那些在潮湿的空气中劳作的女性,她们的眼神中或许闪烁着对生活的热爱,也可能带着一丝不易察觉的疲惫。这种想象的过程,本身就是一种收获。 《东南亚妇女》这本书,对我来说,与其说是一本“读物”,不如说是一种“感悟”。它没有提供给我明确的信息,却在我的心中播下了许多“种子”。它让我开始以一种更柔和、更具象的方式去理解“东南亚妇女”这个概念,去感受她们生命中可能存在的那些,超越具体事件的、更深层次的东西。我无法复述这本书“讲了什么”,但我能够感受到它在我内心留下的那种“气息”,那种关于生命、关于女性、关于地域的、难以言喻却又格外真实的印记。

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我最近读了《东南亚妇女》,这本书给我带来的感受非常奇特,它更像是一种对特定地域女性群体进行的一次“情感扫描”,而不是一个严谨的社会学报告或者人物传记。我原本期待的是能看到一些关于她们日常生活、文化习俗、甚至是所面临的社会挑战的详尽描写,比如她们如何应对家庭的压力,她们在经济发展中的角色,或者她们在传承传统文化中的作用。然而,这本书似乎并没有选择这样一条清晰、直接的叙事路径。相反,它更侧重于营造一种氛围,用一种非常个人化、甚至可以说是“意识流”的方式来呈现。 书中大量运用了大量的比喻和象征,例如反复出现的“水”、“火”和“土地”,这些元素被赋予了极强的生命力和情感色彩。我试图去理解这些象征背后所代表的意义,它们是否与某种特定的地域文化相关,或者是否指向了女性普遍的情感体验?作者似乎在试图通过这些抽象的概念,去触及那些无法用语言直接表达的深层情感。我读到一些关于“等待”和“告别”的段落,虽然没有点明是哪个国家的女性,或者是在什么样的情境下,但那种淡淡的忧伤和坚韧并存的情绪,却异常地打动人心。这种写法,迫使我不得不去动用自己的想象力,去填补那些留白的部分,去构建属于我自己的画面。 这本书的语言风格也非常特别,它不是那种流畅、易懂的叙述,而是一种充满跳跃性和诗意的表达。有时候,一句简单的描述会突然被一些意象化的词语打断,或者被拉扯到一种更广阔、更抽象的语境中。我需要反复阅读,才能勉强抓住一些模糊的线索。例如,书中有一段描写“夜色下的低语”,我并不知道这些低语来自何处,是风声,还是人们的交谈,抑或是内心的独白,但那种神秘而又略带不安的感觉,却被渲染得淋漓尽致。这种写法,与其说是“告诉”读者,不如说是“引导”读者去感受。 我发现,这本书更适合静下心来,在一种放松的状态下去品味。它不像一本工具书,可以让你快速找到所需的信息。它更像是一次沉浸式的体验,让你在文字的海洋中漂流。我时常会在阅读的过程中,停下来思考,这本书到底想表达什么?它有没有在试图探讨东南亚妇女的某种普遍性困境,或者是在赞颂她们身上所体现出的某种独特的精神?虽然没有直接的答案,但这种思考的过程本身,就已经很有价值了。我感觉到,作者是在用一种非常个人化的方式,去表达对这个群体的一种深深的关怀和观察。 总的来说,《东南亚妇女》是一本非常规的书。它没有给我清晰的答案,也没有提供给我具体的知识。它更像是一面镜子,映照出的是读者自己内心对“东南亚妇女”这个概念的想象和理解。它提供了一种新的视角,让我们得以用更感性、更具象的方式去接近这个群体。我或许无法向别人详细地复述这本书讲了什么具体的内容,但我能感受到它在我心中留下的某种难以言喻的印记,一种关于生命、关于情感、关于女性力量的朦胧而又深刻的触动。

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我拿到《东南亚妇女》这本书,内心是充满好奇和期待的。我对东南亚这个充满异域风情和文化多样性的地区一直抱有浓厚的兴趣,而这个标题更是直接将我的目光聚焦在了这片土地上的女性群体。我脑海中闪过许多画面:可能是身着传统服饰、在热闹市集里讨价还价的妇女,也可能是坐在摇曳的竹筏上,静静垂钓的渔妇,亦或是穿着现代职业装,在国际化都市里奋斗的白领丽人。我期待这本书能够为我展现一个丰富多彩、立体鲜活的东南亚女性群像。 然而,阅读过程中,我发现这本书的叙事方式与我的预期有所不同。它并没有采用传统的人物传记或者社会研究的写法,而是一种更加写意、更加注重意境的表达方式。书中大量的描写集中在环境、氛围以及人物的内在情感上,而对于具体的事件和人物的身份背景,则保留了许多模糊的空间。我读到一些关于“雨季的湿润气息”、“夕阳下的剪影”以及“古老村落的宁静”的段落,这些描写极具画面感,仿佛能够将我带入其中,但却很少能明确指出这些场景中包含着怎样的故事,或者指向着怎样的女性群体。 我尝试着去捕捉文字中传递出的情感信息。书中反复出现“等待”、“思念”、“坚韧”等词语,这些词语虽然没有直接的语境支撑,却能够唤起读者内心深处的情感共鸣。我能够感受到一种淡淡的忧伤,一种对生活不易的体谅,以及一种对未来隐约的期盼。作者似乎在用一种含蓄而内敛的方式,去触碰东南亚女性身上可能存在的某种共通的情感特质。我常常会在读到一些描绘女性在劳动后疲惫的身影时,体会到一种深深的共情,即使我并不知道她们的辛劳究竟是为了什么。 这本书的语言风格也非常独特,它充满了诗意和哲思,但同时又显得有些晦涩。作者经常使用一些非常规的比喻和象征,需要读者花费心思去揣摩其深层含义。例如,书中有一段关于“河流的母亲”的描写,虽然没有明确说明是指代女性,但那份包容、滋养和源远流长的意境,让我联想到了母性或者女性生命力的某种象征。这种写法,与其说是“讲述”,不如说是“启发”,它鼓励读者主动去参与到文本的解读过程中。 读完《东南亚妇女》这本书,我感到一种前所未有的阅读体验。它没有提供给我清晰的“内容”,因为它所呈现的,更像是一种“情绪”和“意境”。它没有给我具体的知识点,却给了我一次深刻的“感受”。我无法用三言两语去概括这本书讲了什么,但我能感受到它在我内心激起的涟漪。它让我开始从一个更宏观、更感性的角度去理解“东南亚妇女”,理解她们可能所拥有的、超越具体事件的某种精神内核。

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