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文盲有儒文化，自然文化，本体文化，精神胜利法。目不识丁的农民和吴妈行大礼一跪之前就有很多心理行为。不涉及真正的情爱表达只有礼仪和荒谬。

表示很鲁迅作品无缘呀，没有感触

[kindle] 没太看懂(｡･ˇ_ˇ･｡:) ps:反反复复看了两遍，一个讽刺时事的小说吧，可以这么理解。

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表示很鲁迅作品无缘呀，没有感触

优胜纪略——阿Ｑ是个什么样的形象？ １、社会地位如何？ 未庄社会最底层： 六无—— 无姓无名无籍贯 无行状无家无固定职业 ２、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求？ 自尊： A：自己看不起别人 对未庄人...  

鲁迅先生的作品里，《阿Q正传》与《孔乙己》其实一对补充，前者讲最底层的小人物，后者描写旧式知识分子的尴尬处境。鲁迅自己在俄文版序言里曾提到，自己写阿Q是要抓住中国人的“国民性”，以阿Q为代表的底层才是“无声的中国”的主体组成部分。时过境迁，阿Q这一形象历久弥新...  

如果鲁迅先生现在活着看到中国一百年后也还是这个屌样估计连骂都懒得骂了。当年呆在上海租界里是多么明智的选择，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬呢。 我们身边有许许多多的阿Q，自己也很阿Q。我当年甚至打一把拳皇都能找一堆理由来开脱自己的失败，被血虐时气得满脸通红又憋不...  

人生的快乐与否，性情的重要不下于命运。也就是说在人漫长的一生中，命运是虚的，性情是实的，一个什么样的性情也就便决定了一个什么样的人生。 　　许多时候我也曾使自己痛苦，也曾有意站在时间的源流之上预先守望那样的结局。但或许是由于年轻气盛血液里不免夹杂着一些...  

“精神胜利法”因阿Q而闻名，但它又决不是由阿Q所独享；“精神胜利法”不仅属于遥远的历史，还活跃在缤纷的今天，并且指向无法预示的将来。 “精神胜利法”总是起始于捧腹，终结于扼腕。阿Q，这个“精神胜利法”的集大成者，一次次以他的自欺自慰、自傲自足，到处碰壁、饱尝辛...