具体描述
第一辑“在影像的边上”，主要是关于中国纪录影像的思考，是《纪录中国——当代中国的新纪录运动》一书的后续展开。第二辑“书写与遮蔽”，集中于对大众传媒相关问题的探讨。在今天这样的时代，包括影像书写在内，整个文化生产都与大众传媒的生产体制紧密扣联。第三辑“诗与思”，试图追究艺术起源以及艺术与不同时代精神的关系，诗与戏剧其实就是传统社会的“大众传媒”。“诗”与“思”的古老关系，见证着人类最重要的理解世界的方法。
第一辑在影像的边上
《铁西区》：历史与阶级意识
“孽债”：大众传媒与外来妹的上海故事
——关于电视纪录片《毛毛告状》
在乌托邦的废墟上
——新纪录运动在中国
新纪录运动的力与痛
今天的“人文”纪录意欲何为？
“重视”下的中国城市影像
国事、家事、天下事
——《良友》画刊与现代启蒙主义
附录一：欢迎“云之南”影展来上海
附录二：当摄影机转向太平盛世的背后
——看香港纪录片《歌舞升平》
附录三：《铁西区》与当代中国的新纪录运动
附录四：“独立制作”与当代中国的新纪录运动
附录五：《十面埋伏》与民族电影
附录六：愚公•西绪福斯•孙旺泉
第二辑书写与遮蔽
中央电视台2002年“春节联欢晚会”读解
仪式、电视与国家意识形态
——再读中央电视台2006年“春节联欢晚会”
媒体的狂欢
——对台湾传媒生态的观察与思考
作为社会存在的新闻与新闻事业
——对新闻理论诸概念的重新思考
故事•游戏•动物朋友
——对儿童影视理论建构的探讨
报纸能为广播电视事业做些什么
附录一：爱要怎么说
——看深圳卫视《大爱无疆》
附录二：《非常接触》与读书节目
附录三：《东方纪事》对于电视纪录片栏目化的意义
附录四：我们为什么需要电视？
第三辑诗与思
诗的意义
——读米兰•昆德拉《生活在别处》
人的救赎之路
——论王安忆的小说主题与美学风格
学科的危机与思想的边界
——也谈人文精神
王国维系统文艺观新论
亚里士多德《诗学》中的“诗与哲学之争”及其渊源
——兼论古希腊悲剧精神
认识维柯的诗学理论
——关于《新科学》的读书笔记
《诗学》传统与反传统的现代悲剧课题
戏剧传统在大众传媒时代的命运
理解“中国”的视野如何可能？
——读汪晖《现代中国思想的兴起》
附录一：世纪末，中国戏剧需要自我批判
附录二：《读书》杂志与近二十年中国与世界的巨变
附录三：中国民族主义的“内”与“外”
后记
作者简介
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的装帧设计真是一绝，封面那种略带粗粝感的纸张，配上那深沉的墨绿色调，初看之下就有一种沉静而厚重的历史感。我记得拿到手的时候，那种触感就让人联想到久远年代的典籍，仿佛手里捧着的不是一本新书，而是一件从时光深处打捞上来的文物。内页的排版也极其考究，字距和行距的把握恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。尤其是那些穿插其中的装饰性图形，虽然我无法确切描述它们具体代表什么，但它们那种含蓄、内敛的几何美感，与整体的氛围完美契合，让人在阅读文字的间隙，总能被这些视觉元素轻轻地拉回一种冥想的状态。这绝不是那种追求浮夸视觉冲击的书籍，它更像是一件精心打磨的工艺品，每一个细节都在低声诉说着对“形式”本身的尊重与热爱。这本书的物理存在本身，就构成了一种无声的邀请，邀请读者慢下来，用一种更加庄重和审慎的态度去对待其中的每一个字符。
评分从社会学和人类学的角度来看，这本书展示了一种对“集体记忆”的深切关怀，尽管它并没有直接去评论任何具体的历史事件。它更像是在探讨，那些被历史洪流冲刷掉的、沉默的大多数的声音是如何被重塑、被遗忘，又是如何以幽灵般的形式继续影响着当下的。作者似乎对那些“被排除在主流叙事之外”的个体抱有一种近乎偏执的关注，通过对他们生活细节的细微捕捉，构建起一个庞大而脆弱的“失语者”群像。这种对边缘视角的坚持，使得全书弥漫着一种淡淡的忧伤和对逝去时光的敬意。它没有提供任何答案或解决方案，只是忠实地记录了这种“遗失”本身，让读者在合上书本后，不禁开始审视自己所处的时代，以及我们正在不经意间“抹去”了谁的痕迹。这本书提供的是一种深层次的、关于身份与失落的哲学沉思。
评分这本书的意象构建能力简直可以用“鬼斧神工”来形容。某些特定的画面，比如“被锈蚀的指南针指向虚空”，或者“一盏在暴风雪中摇曳的煤油灯”，一旦映入脑海，就难以磨灭。这些意象并非仅仅是装饰性的点缀，它们仿佛是某种核心思想的外化，每一次重复出现，都会给这个意象注入新的层次和含义。更妙的是，作者似乎总能找到最不寻常的视角来描绘最熟悉的事物，他能将日常生活中那些被我们习以为常的物件，赋予一种近乎神圣或恐怖的仪式感。阅读时，我常常需要停下来，仅仅是为了回味和咀嚼那些词语组合所产生的奇特化学反应。这使得阅读过程变得极为缓慢，但又充满了对下一组意象的强烈期待，仿佛在跟随一位大师级的画家，用文字调配出最浓烈的色彩。
评分我尤其欣赏作者在处理“时间感”上所展现出的那种老辣和自信。这本书里，过去、现在与未来的边界被描绘得异常模糊，甚至可以说是被有意地消解了。你可能会读到关于一个中世纪工匠的细致描述，紧接着下一页就跳跃到了一个高度发达的数字时代的场景，两者之间的过渡没有使用任何通常的过渡词汇，就好像它们本就生存在同一个时间维度里。这种处理方式，使得阅读体验充满了宿命论的色彩，仿佛所有发生的事情都已经注定，所有的选择都已在某处被预演过无数次。它不是在讲述一个故事，而是在呈现一种永恒的“存在状态”。我感觉作者似乎在暗示，人类的困境和挣扎，无论技术如何迭代，其核心始终是不变的，这种对“永恒性”的捕捉，令人印象深刻，也带来了一种深刻的、难以摆脱的沉重感。
评分这本书的语言风格，初读时着实让人有些摸不着头脑，它跳跃得厉害，逻辑链条并非传统意义上的线性推进。我必须承认，一开始我甚至怀疑是不是自己的理解能力出了问题，因为作者似乎总是在最不经意的地方抛出一个极具冲击力的隐喻，然后又迅速地转入一段对日常琐事的冗长描摹。但随着阅读的深入，我开始意识到，这种看似破碎的叙事结构，恰恰是作者在刻意构建的一种“碎片化体验”。它迫使读者不能仅仅依赖于表面的故事情节去理解，而必须主动地去填补那些看似断裂的空间。这种阅读过程，与其说是接收信息，不如说是在参与一场智力上的“考古”，你需要不断地后退、审视，然后才能将那些散落的线索拼凑成一个属于自己的、或许并不完整但足够真实的认知地图。对于习惯了直白叙事的读者来说，这无疑是一次挑战，但对于那些寻求深度智力互动的爱好者来说，这无疑是一场酣畅淋漓的思维冒险。
评分上海那个贝贝特比你们北京理想国高到不知道哪里去了！
评分觉得我和吕老师好像，在观察思考和写作时候的样子，虽然并不才华横溢，但极其认真。
评分觉得我和吕老师好像，在观察思考和写作时候的样子，虽然并不才华横溢，但极其认真。
评分从文艺学美学转到传媒研究领域的，很少有看到像吕教授这样成功的。
评分上海那个贝贝特比你们北京理想国高到不知道哪里去了！
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