佛经文学与古代小说母题比较研究

佛经文学与古代小说母题比较研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:昆仑出版社
作者:王立
出品人:
页数:548
译者:
出版时间:2007-7
价格:62.00元
装帧:平装
isbn号码:9787800408250
丛书系列:东方文化集成
图书标签:
  • 佛教
  • 宗教
  • 比较文学
  • 宗教民俗文献
  • 母题
  • 小说
  • 小说史论
  • 古典文学
  • 佛经文学
  • 古代小说
  • 母题研究
  • 比较文学
  • 中国文学
  • 佛教文化
  • 文学史
  • 文化研究
  • 叙事学
  • 经典文学
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

本书为“东方文化集成”系列中的一本,从汉译佛经文献、印度民间故事、巴利文佛本生故事出发,在中国古代小说、史传、野史笔记中寻究出21个母题、类型与佛经文学相对应,力图构成一条以小说为核心的中国叙事文学所受印度佛经文学影响的具体线索。该书规模恢宏、结构严谨、材料丰富、考证精确,分析深刻,具有一定的学术价值,值得一读。

本书是2002年国家社会科学基金立项课题,在继承前人成果基础上,从汉译佛经文献、印度民间故事、巴利文佛本生故事出发,在中国古代小说、史传、野史笔记中寻究出21个母题、类型与佛经文学相对应,力图构成一条以小说为核心的中国叙事文学所受印度佛经文学影响的具体线索。课题较为注重以人类学、民俗学和比较文学理论视野,解读阐发宗教文献与中土小说系列作品体现的不同民族共通心理和叙事模式;以及在共同叙事母题中表现的民族文化特征差异。

作者简介

王立

文学博士,大连大学比较文学研究所教授,东北师范大学博士生导师。曾任教曲阜师大、吉林大学等校,专攻文学主题学研究。

目录信息

《东方文化集成》编辑委员会
《东方文化集成》总序/季羡林
引言——佛经文献整理与小说母题研究的意义
一、佛经文献范围及其与中国小说史构成的具体关系
二、佛经文献与小说互动研究的历史回顾
三、近年小说史研究与佛经文献关系的具体探讨
四、主题学、母题史研究理论的学理依据
五、佛经文献母题溯源的方法论和实践意义
第一编 武技与幻术编
第一章 古代小说赌技服人母题的外域渊源
一、佛经文献外来母题因子的特出贡献
二、比武招亲故事及其所受佛教故事的启发
三、赌技服人母题所提供的观照外域视角
四、中外交流视野中赌技服人母题的文化内蕴
第二章 佛经故事与小说“比武斗智”母题
一、兵家策略与刺客行事之于母题描写的先导
二、中古汉译佛经故事对子母题的直接诱发
三、比武斗智模式在小说动物昆虫描写中的泛化
第三章 佛经文献与古代小说“照影称王”母题
一、佛教信奉及母题早期演变的基本脉络
二、谶纬文化与作乱者假托前兆的历史积习
三、相关技术手段采用与假佛行骗
第四章 古代小说种植速长母题的佛经文学溯源
一、佛经故事对于母题的全面开创
二、母题的相关氛围及其猎奇背景
三、本土文学的拓展与本质意义上的确立
第二编 性别与情爱编
第五章 相思病题材的佛经文献考述
一、相思病题材在印度文学中的几种类型
二、相思病题材表现在中土的扩散及其相关疗法
三、相思病后果所派生出的丧悼文化习俗传闻
第六章 冯燕侠义母题的佛经文献考述
一、冯燕母题发展的基本脉络
二、佛经故事中冯燕类型的先在文本载录
三、佛教本生经及民间故事对于佛经翻译文献的母题印证
第七章 中国古代小说“男人生湩”母题的翻译文献溯源
一、母题在戏曲小说中的交叉运用
二、佛经故事异文化因子介入的触媒
三、乳房崇拜与英雄受难蒙天佑模式
第八章 妇女保贞术母题的印度文化溯源
一、宋元明清小说中保贞术描写与妇女贞节观念
二、女性保贞术描写的佛经故事和印度文化渊源
三、神物崇拜、神仙保佑和女性体貌变异
四、女扮男装及女性保贞术母题的文化意蕴
第九章 古代女性咬舌复仇母题的佛经文献溯源
一、《姑妄言》与受辱女性咬舌报仇描写
二、古代公案小说女性咬舌复仇刻画源流
三、印度接吻习俗与佛经文献的母题扩散
第三编 动物与人兽关系编
第十章 通达禽兽语母题的佛经文献溯源
一、中国古代博物传说与人通禽兽语的期盼
二、佛经文献及印度民间故事中的母题呈现
三、后世对于人懂禽兽语能力的审美表现及总结
第十一章 变羊惩妒妇故事的佛道文化溯源
一、变羊故事的佛教文化渊源
二、羊崇拜与其仙道神性及佛道文化交映
三、变羊故事中隐含的性文化因子
第十二章 病马、老马、慢马意象与佛经故事
一、病马、瘦马、老马意象与才士压抑的难言之隐
二、马意象的外域风光及佛经母题介入
三、马意象与传统文人心态及象征思维
第十三章 蛇鼠藏宝掘宝母题动植物功能的跨文化探源
一、动植物在古代寻宝掘藏活动中的特殊功能
二、“银伥”信奉与碎米掺银辟邪术
三、蛇鼠意象的神秘崇拜及其外域佛经故事来源
第十四章 禽兽义感母题的跨文化溯源
一、佛经故事中的感恩动物忘恩人母题
二、佛经传译过程中的有意误读
三、馀论
第十五章 逐兔见宝母题的佛经文献渊源
一、关于逐兔见宝母题的基本发展脉络
二、母题的外来文化渊源及佛经母题传媒
三、戏剧悬念与英雄命运戏剧性转变的作用
第四编 医术及其他神秘崇拜编
第十六章 腹中生虫母题及神秘信仰的佛经文献渊源
一、腹中怪虫系列文本与胡人、西域关系
二、古代医学与腹中生虫故事系列载录
三、对消除腹中之虫物质的关注及应声虫故事
四、从叙事方式和母题功能看腹中生虫故事的佛经根源
五、明清疗治腹中怪虫故事种种
第十七章 射箭反向母题的佛经文化溯源
一、中土小说与佛经文献的共同母题
二、佛经母题与中土小说惩恶对象及报应方式的区别
三、中古道经、道教法术及观音崇拜对母题的借用
第十八章 古代小说中的闻音预见母题
一、先唐时期“闻音预见”母题的基本状貌
二、汉译佛经故事对于母题的启示
三、母题人格化倾向和政治性扩展
第十九章 中国古代冥游题材类型及佛教溯源
一、鬼使蒙恩代延命母题
二、关于冥中贪贿徇私等不正之风
三、入冥的经历与梦中入冥
四、冥使错勾及派生的“具魂法”、“重生药”等母题
五、事佛得佑与诵经免灾
六、地狱的主宰及印度神话的借用
七、地狱的时空、冥吏及动物形象
八、母题结构中的谣言辩解
九、冥中过录程式与还阳禁忌
第二十章 中国古代火神传说及外来佛教文化影响
一、火灾的酷烈及相关载录
二、西来火神的伦理倾向性及火神传说若干表现模式
三、火神外貌特征及火灾征兆、起因
四、异地灭火术与佛经、僧传中的灭火故事
五、因德因孝心火灭的信奉与佛教信仰的世俗化
六、结语
第二十一章 冤死天示灾异、尸出白血传说与佛经故事
一、冤死天怒母题在中土史乘典籍中的基本表现
二、冤死尸如生、尸发香气与佛经故事
三、受害者身出白血的传播效应及佛经文献来源
四、冤死天怒与佛经及僧人遇害天怒故事
五、道德评价的深在介入及母题的泛化
六、冤死天怒母题的多重民俗意蕴及文学扩散
附录 佛教类书编纂与中国古代小说母题类分
一、类书编纂的萌芽和中国古人的早期实践
二、《经律异相》对中古佛经故事的分类
三、《法苑珠林》分类及材料兼容性的扩展
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书的装帧和设计真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的风格,一下子就把你带入了那个厚重的历史氛围中。光是捧在手里,就能感受到作者在学术上的严谨态度。我一开始是带着一点点好奇心翻开的,毕竟“佛经文学”和“古代小说”的结合点,听起来就挺有深度的。没想到,作者在梳理文本脉络上花了巨大的功夫,从不同朝代的文本变迁入手,清晰地勾勒出两条看似独立却又暗流涌动的文化线索。尤其是对一些早期民间故事和宗教典籍的交叉比对,分析得入木三分,让我这个对传统文化有兴趣的普通读者也能跟得上节奏,而不是一头雾水。这本书不仅仅是简单的文献堆砌,更像是为你搭建了一座桥梁,让你能够跨越时空的界限,去理解古人是如何将神圣的信仰和世俗的叙事融合在一起的。那种细致入微的考证和旁征博引,真的让人不得不佩服作者的学识。

评分

老实说,这本书的阅读体验对我这个非专业人士来说,是充满挑战,但又极其丰厚的。它涉及到的佛学术语和古典文献的引用频率相当高,一开始确实需要放慢速度,时不时地查阅一些背景资料。但只要熬过了最初的适应期,那种沉浸式的体验感就非常棒了。作者的文字风格是那种典型的学术严谨派,精准、克制,不卖弄文采,所有华丽的辞藻都服务于清晰的论点。我个人感受最深的是作者对于“道德教化”功能如何在不同文学体裁中被稀释和转化的观察。小说往往更侧重于人物的复杂性和情节的趣味性,而佛经则坚持其教义的纯粹性。这本书巧妙地捕捉了这种微妙的平衡与冲突,让我对古代文学生产的复杂性有了全新的认识。

评分

这本书的论证逻辑简直是教科书级别的示范!它没有采取那种平铺直叙的叙事方式,而是采用了非常精妙的“主题切片”法,围绕几个核心的母题,比如“轮回与救赎”、“因果报应的世俗化表达”等等,然后分别在佛经和小说中进行对标分析。这种结构处理得非常高明,避免了内容上的重复和冗余。我特别喜欢作者处理“原型母题在不同语境下的张力”那一部分,他没有简单地断言哪个影响了哪个,而是深入探讨了文化心理层面的共鸣点。读起来有一种抽丝剥茧的快感,每一次的对比都像是一次小小的发现。对于那些想要深入研究叙事学或者文化比较的学人来说,这本书无疑提供了一个极其扎实的研究框架和方法论参考。它真正做到了在宏大叙事下保持微观分析的锐利。

评分

这本书最让我印象深刻的一点是它在方法论上的创新性,它似乎在试图打破传统文学研究中“唯唯是从”的范式。作者大量引入了符号学和接受美学的视角来分析文本的接受过程,这在传统的中国古典文学研究中并不多见。比如,当分析某部小说中“舍身取义”的情节时,作者不仅仅停留在情节的表面,而是追溯了其在佛教“布施”概念中的哲学根源,并探讨了这种精神是如何在市井流传中被“娱乐化”或“戏剧化”的。这种多维度的审视,让原本可能枯燥的文本分析变得立体而鲜活。对于渴望看到研究新思路的读者来说,这本书提供了一个非常前沿和有力的参照系。它不是在重复前人的结论,而是在搭建新的对话场域。

评分

这本书的排版和印刷质量绝对对得起它所承载的内容深度。纸张的质感很好,长时间阅读下来眼睛也不会太累。我特别留意了注释部分,详尽而准确,这对于学术著作来说至关重要。作者在处理那些难以考证的早期版本差异时,表现出了极大的审慎态度,总是提供多种可能性,而不是轻易下定论,这种严谨的态度令人敬佩。虽然内容厚重,但书中的图表和引文的编排都经过精心设计,有效地帮助读者梳理了复杂的逻辑关系。总而言之,这是一部值得反复阅读和细细品味的学术力作,它不仅拓展了我的知识边界,更教会了我如何以一种更深层次、更具批判性的眼光去审视那些我们习以为常的古典叙事母题。

评分

非常有趣

评分

图书馆借过两次,觉得相当有趣。以后自己会买纸质书收藏吧。

评分

非常有趣

评分

大国学基金会于2010年6月22日捐赠

评分

别具一格

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有