九尾龜

九尾龜 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:荊楚書社
作者:漱六山房
出品人:
頁數:1200
译者:
出版時間:1989-2
價格:12.60元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787805390130
叢書系列:
圖書標籤:
  • 小說
  • 明清小說
  • 古典文學
  • 中國
  • 荊楚書社
  • 狹邪小說
  • 漱六山房
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  • 輕小說
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具體描述

題為漱六山房(即張春帆)所著之《九尾龜》,十二集一百九十二迴,齣版於光緒三十二年(1906)至宣統二年(1910)。寫常熟名士章鞦榖尋花問柳、偷香竊玉的故事,揭露妓院種種騙術,同時以欣賞的筆調描寫章氏的狎妓行為,實為"嫖界的指南,花叢的曆史",清末民初,盛極一時。

說《九尾龜》 來自: 免費論文網paper800

這麼一部所謂"寓言醒世"的大書,據說是"上半部形容嫖界,下半部叫醒官場"(33迴)。實際上官場在小說中所占比重微乎其微,章鞦榖、貢春樹等主要人物都是一介布衣,幾個瘟生倒是有功名的,隻不過在小說中跑龍套般一晃而過。唯一一個稍為重要的人物康己生康中丞,也是遲至79迴纔登場,前後活動不過十四、五迴,況且所寫並非其官場活動,而是卸任後寓居上海,因"帷薄不修,鬧齣許多笑話"。作者明明屬意於青樓,卻又不時拉扯上官場,來幾句"現在的嫖界,就是今日的官場"之類挺解恨的警句(16迴),這自然是受《官場現形記》等一大批譴責小說的影響。作者開篇聲明此書是寫"一個富貴達官的小影",可青樓生活的吸引力實在太大瞭,誘得作者"離題萬裏",以章鞦榖的艷遇為敘述的主綫。書中數次解說代錶九尾龜的康己生的故事為何如此短暫,每次說法都不一樣,而且都難以自圓其說。實際上很可能作者很快改變瞭創作初衷,隻不過是隨寫隨刊,隻好在後麵的章節不斷補救、辯解。把一個官場的故事改造成一個青樓的故事,小說是扭過來瞭,雖說有點生硬;至於創作之初文學風格的設計,卻並沒因故事的替換而發生實質性的轉變。《官場現形記》開啓瞭一個新的文學時代,一時間此類"辭氣浮露,筆無藏鋒"的譴責小說大受歡迎(魯迅《中國小說史略》第28篇)。各類"學界現形記"、"商界現形記"、"女界現形記"於是紛至遝來。《九尾龜》實際上正是在這麼一種文學潮流中,把狹邪小說的"溢惡"推到極端,變成一種適閤時人口味的"嫖界現形記"。

不同於一般的"現形記"之處在於,《九尾龜》同時還接受另外兩種小說類型的影響:一是古老的俠義小說,一是剛剛輸入的偵探小說。

藉小說主人公以自況,這是個古老的文學"神話",實在當不得真,沒必要考察"論文則援筆萬言,論武則上馬殺賊"的章鞦榖與他的塑造者張春帆之間的差距,關鍵在於,這個要功架有功架、要相貌有相貌、要纔情有纔情的理想嫖客,不單在嫖界很得妓女寵愛,處處占便宜;更難得的是他那古道熱腸,自稱要"做個現在的古押衙,再世的黃衫客"(137迴),朋友有難,乃至路見不平,他都挺身而齣,主持公道,懲罰邪惡。作者顯然不懂武功,每到緊要關頭,總是"好個章鞦榖,忙者不會,會者不忙"這麼兩句,這當然無法跟真正的俠義小說一爭高低。令人感興趣的是,作傢心目中的理想人物,不單應是"平康巷裏的慣傢",還應是"煙花隊中的俠客"(136迴)。於青樓中行俠使義,既有言情小說中纔子的纏綿悱惻,又有俠義小說中英雄的粗獷豪俠,如此十全大補,虧作傢想得齣來。這種嫖客的理想化,剛好跟妓女的漫畫化形成鮮明對照,顯示齣作傢藝術觀念中某種明顯的偏差。

《九尾龜》中寫武功處十分蹩腳,寫偵探處也不見得高明。麵對著形形式式的騙局,作傢必須讓章鞦榖一層層揭開黑幕,方顯齣大智大勇。於是,小說花好多筆墨寫章鞦榖如何察顔觀色推理取證,偵探、勘破各種奸謀。"自有個莫立亞堆的奸巧詐僞,就有個偵緝他的晤爾晤斯"(22迴)。可藉鑒福爾摩斯之探案,在晚清實在也是一種時尚,談不上特彆的創造發明。比起《二十年目睹之怪現狀》、《老殘遊記》來,《九尾龜》的偵探故事顯然嫩多瞭。或許是作者過於相信章鞦榖的神機妙算,以至沒有心機細細推敲,每每匆匆過場,故偵探部分沒能給讀者留下多深的印象。

章鞦榖感情生活的呈現,固然是小說的重要部分;但章作為小說的主人公,主要還是個"功能性人物"。藉助於章的交往、旅行,串聯起各種奇聞軼事,展示各式各樣的社會相,暴露嫖界的黑暗與沒落,從而避免《官場現形記》一類小說結構過分鬆散的缺陷,獲得一種錶麵的整體感。這一點,《二十年目睹之怪現狀》、《冷眼觀》等小說已經做到瞭。《九尾龜》突齣之處在於,作者始終讓章這一功能性人物同時介入故事進程,避免成為單純的觀察者和記錄者。在這裏,俠義小說、偵探小說的滲入無意中幫瞭《九尾龜》一個大忙。理想化的人物塑造方法,逼得作者不忍心讓主人公坐視旁觀。每當好人陷入睏境,必然有人前來搭救。"這個人究竟是誰,料想列位看官,也不用在下做書的饒舌,一定知道是章鞦榖瞭"(105迴)。到瞭這個地步,人物塑造的真實感和豐富性自然不能不受損害,可小說卻因此獲得瞭結構上的完整和嚴密。而這在一味連綴軼事形同類書的晚清小說中,還是相當難得的。

《九尾龜》最為人稱道的特點,是它部分采用方言寫作。方言文學倘若指各地民間歌謠、戲麯麯藝,那自然是源遠流長;倘以小說而論,真正的方言小說則在清末纔興起。明清白話小說中有許多方言成分,這是不言而喻的;但北方話各種方言間語音、詞匯、語法相差不是很遠,故滲入個彆方言描寫的小說,對一般讀者的閱讀並未構成很大睏難。倘若大量采用吳語、粵語、閩語來寫作,效果可就大不一樣瞭。一方麵可能更恰切神妙地錶現地方色彩及作傢獨特的藝術感受,另一方麵則可能嚇退占全國人口百分之九十的其他方言區讀者。在二十世紀初,除官話(北方話)外,吳語和粵語是比較有資格推齣自己獨特的文學作品的。可惜晚清文壇上,齣生粵語區的作傢雖然不少,其中甚至有梁啓超、吳研人、蘇曼殊、黃小配等重要的小說傢,可就是沒有齣現比較成功的粵語小說。

晚清的方言小說主要産生在吳語方言區,這裏有文學傳統的原因,也跟文化氛圍有關。鬍適在《<吳歌甲集>序》中說過:"論地域則蘇、鬆、常、太、杭、嘉、湖都可算是吳語區域。論曆史則已有瞭三百年之久。三百年來凡學昆麯的無不受吳音的訓練,近百年中上海成為全國商業的中心,吳語也因此而占特殊的重要地位。加之江南女兒的秀美久已徵服瞭全國的少年心;嚮日所謂的南蠻舌之音久已成瞭吳中女兒最係人心的軟語瞭。故除瞭京語文學之外,吳語文學要算最有勢力又最有希望的方言文學瞭。"對於晚清文壇來說,還有兩個不容忽視的文化因素:一是當年的新小說傢主要集中在上海,即使外地作傢也能操吳語;一是晚清狹邪小說盛行,吳儂軟語恰好最能錶現青樓女子的聰明伶俐與故作嬌羞。

在張春帆創作《九尾龜》之前,有兩種類型的吳語小說,一以韓邦慶的《海上花列傳》為代錶,一以張南莊的《何典》為代錶。前者敘述語言用官話,人物對話用蘇白;後者敘述語言和人物對話全用北部吳語。張春帆另闢蹊徑,《九尾龜》中隻是部分人物對話采用蘇白。不排除照顧外方言區讀者的考慮,因純用吳語對話的《海上花列傳》"緻客省人幾難卒讀,遂令絕好筆墨竟不獲風行於時";而同寫青樓生活的《海上繁華夢》卻"年必再版,所銷已不知幾十萬冊"(孫玉聲《退醒廬筆記》)。這種盛衰對比就在眼前,張春帆創作時自然不能不考慮吳語限於一隅這一事實。於是,《九尾龜》中齣現這麼一種奇異的局麵,"什麼人說什麼話"--人物對話按身份嚴格區分,倌人操蘇白,嫖客說官話。這樣一來,外方言區讀者可以大緻讀得下去,懂吳語者則更能體味其中北裏嬌娃的神態風情。隻是方言小說經這麼一改良,人物對話已不再具備寫實的意義,而更多帶有象徵的意味。在小說中,用什麼"話"開口,已經變成一種身份地位和文化修養的外在標誌。

這裏,蘇白已成瞭一種有特殊內涵的文化符號,它代錶著晚清海上青樓女子所特有的音容笑貌、言談舉止乃至身段神情。以至章鞦榖到天津、南京等地逛妓院,會因為聽不到圓轉流利的蘇白而大失所望。好不容易碰到三個自稱蘇州人的倌人,一考,原來是冒充的。"蘇、杭兩處,是個繁華富麗的地方;蘇、杭兩處的女子,就也是個嬌嬈的尤物"(144迴)。蘇州人成瞭個榮譽稱號,蘇白成瞭妓女的"標準語言"。於是乎章鞦榖津門點花榜,北人不錄,揚州人也是一個不取。不操蘇白者,"那裏比得上蘇州、上海人,一舉一動,彆有一種溫柔軟媚的神情"(155迴)。蘇白--蘇州、上海人--蘇州、上海的妓女--色藝俱佳的理想妓女。這麼一來,方言的使用在小說中獲得瞭更深一層的含意,而不再隻是渲染氣氛或者刻劃人物。作者對蘇白、對上海妓女的看法是否準確,沒必要深究;值得注意的是,他對小說中吳語方言的理解和使用,已經深入到文化層麵,這為以後方言小說的發展拓寬瞭道路。

九尾龜:一段跨越時空的傳奇,一次探尋生命奧秘的旅程 在浩瀚的宇宙長河中,存在著無數古老的傳說,其中一篇關於“九尾龜”的敘述,以其獨特的魅力,在世代相傳的口耳中,編織齣一幅宏偉而神秘的畫捲。它並非指嚮某個具體的生物,而是一個象徵,一種精神,一種對生命本質無盡探索的隱喻。這本書,便是圍繞這個充滿想象力的意象,展開的一段波瀾壯闊的敘事。 故事並非從一個單一的起點開始,而是如同一顆古老的種子,在時間的長河中悄然萌發。我們的敘述者,一個對塵世喧囂感到一絲疲倦的智者,在一次偶然的機會中,接觸到瞭一份塵封的古籍。這份古籍並非記載著驚心動魄的戰爭,也非描繪著兒女情長的纏綿,而是以一種極為抽象卻又深刻的方式,探討著“九尾龜”的傳說。 “九尾龜”,這個名字本身就蘊含著無窮的想象空間。何謂“九尾”?是九個頭顱,九條尾巴,抑或是九種截然不同的形態?又何謂“龜”?是緩慢沉穩的爬行,是堅不可摧的甲殼,還是長壽不衰的生命力?古籍的作者,一位早已湮沒在曆史塵埃中的思想傢,並沒有給齣明確的答案。他隻是通過一係列寓言、詩歌、以及對自然現象的細緻觀察,引導讀者去自行領悟。 於是,我們的智者被深深地吸引住瞭。他開始放下手中的俗務,將全部精力投入到對這份古籍的解讀之中。他翻閱浩如煙海的文獻,探訪隱居山林的隱士,甚至遠赴邊陲,尋找那些可能與傳說有關的古老遺跡。他的旅程,如同一次對生命奧秘的考古,每一步都充滿瞭未知,每一次的發現,都可能顛覆他原有的認知。 這本書的精彩之處,在於它並非講述一個綫性發展的故事情節,而是以一種更加宏大、更加哲學的視角,去審視“九尾龜”的意義。它將“九尾龜”的意象,置於不同的文化背景下進行解讀。在古老的東方神話中,它或許代錶著宇宙的創生之力,蘊含著陰陽五行的變化;在西方哲學的思辨中,它可能象徵著永恒的真理,或是不斷演化的生命形態。 敘述者在解讀古籍的過程中,逐漸發現,“九尾龜”的傳說並非孤立存在。它與人類曆史上無數的思考和探索息息相關。他看到瞭古代哲人對宇宙起源的追問,看到瞭科學傢對生命演化的研究,看到瞭藝術傢對美的極緻追求,也看到瞭普通人在日常生活中對幸福和意義的探尋。所有這些,都仿佛是“九尾龜”不同側麵的顯現,它們共同構成瞭這個豐富而多維的象徵。 這本書的敘事,如同潺潺流水,時而細膩,時而奔湧。它會帶領讀者穿越時空的界限,從古老的部落文明,到繁華的都市生活;從對星空的仰望,到對微觀世界的探索。在每一個場景中,敘述者都會以一種獨特的視角,去捕捉與“九尾龜”象徵意義相契閤的瞬間。 例如,在描述一次漫長的旅途時,敘述者可能會將九尾龜緩慢而堅定的步伐,與旅人穿越艱險險阻的決心相聯係。當他觀察一片繁茂的森林時,九尾龜的九個“尾巴”又可能象徵著森林中生生不息的生命力,以及不同物種之間錯綜復雜的關係。甚至在描寫一場細雨時,他也能從中體悟到生命得以滋養的溫潤,如同龜甲上流淌的時光。 這本書的語言風格,崇尚自然與意境。它避免瞭生硬的說教和枯燥的理論,而是通過優美的文字,喚醒讀者內心的共鳴。作者會用詩意的筆觸,描繪壯麗的自然風光,用哲學的思考,剖析人性的深邃,用細膩的觀察,展現生命的微妙。每一個詞語,都仿佛經過精心打磨,每一個句子,都飽含著作者對生命的熱愛與敬畏。 讀者在閱讀這本書時,不會感到被動接受信息,而是仿佛置身於一場思想的盛宴。你會被引導著去思考,去質疑,去發現。你可能會在某個瞬間,因為一段描述而觸動心弦,因為一個觀點而茅塞頓開,因為一種意境而心生嚮往。這本書的目的,並非給齣一個固定的答案,而是激發讀者自身去探尋答案的過程。 “九尾龜”的象徵意義,也隨著敘述者的深入探索,逐漸變得更加清晰。它可能代錶著生命的無限可能,如同九個尾巴象徵著無盡的演化方嚮。它可能象徵著宇宙的智慧,如同龜的古老與沉穩。它也可能代錶著人類對未知的好奇與追求,如同探險者不斷嚮前的腳步。 這本書並非一本嚴肅的學術著作,而是一部充滿人文關懷的散文集。它以“九尾龜”為引子,探討瞭關於生命、關於時間、關於存在的種種問題。它鼓勵人們在紛繁復雜的世界中,保持一顆寜靜而好奇的心,去感受生命的美好,去追尋生命的真諦。 在書的結尾,敘述者並沒有給齣一個明確的結論,因為“九尾龜”的奧秘,注定是無窮無盡的。他隻是將這份探索的火種,傳遞給讀者,希望每個人都能在自己的生命旅程中,找到屬於自己的“九尾龜”。它可能是一段深刻的感悟,可能是一次靈魂的升華,也可能隻是在平凡生活中,發現不平凡的閃光。 總而言之,這本書是一次對“九尾龜”這一古老象徵的全新演繹。它以其深邃的思考,優美的文字,以及宏大的敘事,帶領讀者踏上一段關於生命、關於宇宙的非凡旅程。它不是一本告訴你要去尋找什麼的書,而是一本鼓勵你齣發去尋找,並在這個過程中,發現自己的書。它將讓你重新審視生命,重新理解世界,並在字裏行間,感受到一種跨越時空的寜靜與力量。

著者簡介

圖書目錄

讀後感

評分

一本没有任何色情内容的艳情小说。 文仙说秋谷,你什么都好,就是太精明,太好争讼,人心不可久试,做得过了,反而伤了官人的心。我受到了触动,风吹风铃响,叮铃。我感受到了秋谷的触动。秋谷和文仙成婚了。 秋谷的母亲说秋谷,你无非是心里觉得不得意,就去院里混迹。秋谷...

評分

偶然读到吴沃尧《上海三十年艳迹·四大金刚小传》,勾起了一段阅读记忆:五年前读过芥川龙之介的《中国游记》,他在上海曾召一名老年名妓“林黛玉”侑酒,不知可是“四大金刚”中这位?急索书观,遍寻不得,只好又买了一本——恰好2011年4月某社出了一种新版,然而文字与2006年...  

評分

一本没有任何色情内容的艳情小说。 文仙说秋谷,你什么都好,就是太精明,太好争讼,人心不可久试,做得过了,反而伤了官人的心。我受到了触动,风吹风铃响,叮铃。我感受到了秋谷的触动。秋谷和文仙成婚了。 秋谷的母亲说秋谷,你无非是心里觉得不得意,就去院里混迹。秋谷...

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偶然读到吴沃尧《上海三十年艳迹·四大金刚小传》,勾起了一段阅读记忆:五年前读过芥川龙之介的《中国游记》,他在上海曾召一名老年名妓“林黛玉”侑酒,不知可是“四大金刚”中这位?急索书观,遍寻不得,只好又买了一本——恰好2011年4月某社出了一种新版,然而文字与2006年...  

評分

偶然读到吴沃尧《上海三十年艳迹·四大金刚小传》,勾起了一段阅读记忆:五年前读过芥川龙之介的《中国游记》,他在上海曾召一名老年名妓“林黛玉”侑酒,不知可是“四大金刚”中这位?急索书观,遍寻不得,只好又买了一本——恰好2011年4月某社出了一种新版,然而文字与2006年...  

用戶評價

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坦白講,這本書的閱讀門檻不算低,但一旦適應瞭它的韻律,就會發現它內在的音樂性極強。作者的遣詞造句考究而精準,很少有冗餘的廢話,每一個詞匯似乎都帶著重量和特定的指嚮性。尤其是在描寫人物的動作和神態時,常常使用一些非常規的、帶有詩意的比喻,比如“他的沉默像一堵長滿青苔的牆,隔斷瞭所有光綫”,這種描述方式,比起直白地說“他很沉默”,要復雜得多,也深刻得多。這本書沒有提供任何輕鬆的慰藉,它直麵瞭人生的荒謬和個體麵對宏大命運時的無力。但我從中獲得瞭一種奇怪的平靜感——知道世界的復雜和人性的幽暗,並且接受它,這本身就是一種力量。它更像是一件打磨精良的藝術品,需要你放慢腳步,用心地去觸摸它錶麵的紋理,纔能感受到內裏蘊藏的巨大能量。讀完後,我閤上書本,沉默瞭很久,腦海中隻剩下一個念頭:這纔是真正有分量的文學作品。

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這本書的結構設計,我必須點個贊。它采用瞭多重敘事視角的切換,但處理得非常高明,沒有造成閱讀上的混亂,反而像一颱精密的萬花筒,從不同的角度摺射齣同一主題的不同側麵。你以為你已經掌握瞭某個角色的真相時,下一個章節的敘述者會立刻顛覆你的認知,讓你不得不重新審視之前的一切判斷。這種“不可靠敘事者”的運用,貫穿始終,營造瞭一種強烈的宿命感和懸疑氛圍,盡管它本質上可能不是一本傳統的懸疑小說。每一次視角的轉換,都伴隨著場景和情緒基調的巨大變化,從壓抑的室內到開闊的野外,從喧鬧的市集到寂靜的夜半,作者對場景的調度能力堪稱一絕。這種切換並非為瞭炫技,而是為瞭精準地捕捉到人類經驗的片段化和主觀性。我讀到後半段,甚至開始懷疑,到底哪一個敘述者的版本纔是“真實”的?這種對“真相”的解構,是這本書最耐人尋味的地方。

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說實話,這本書給我的衝擊力,主要來自於它對“邊緣群體”的關注。我很少在文學作品中看到如此細緻地描摹那些生活在社會邊緣、不被主流認可的人物群像。他們不是那種高大全的英雄,也不是徹頭徹尾的惡人,而是一群帶著深刻時代烙印和個人局限的復雜個體。作者的同情心是顯而易見的,但絕非廉價的煽情。她是用一種近乎冷峻的客觀筆調,去記錄他們的生活軌跡,他們的掙紮、他們的妥協,以及在絕境中迸發齣的微弱光芒。我記得其中一個配角,一個終身未嫁的老婦人,她對生活近乎偏執的儀式感,簡直是全書最動人的部分。那種在無意義中強行建立意義的努力,讓人心酸又肅然起敬。這本書的語言風格也極為成熟老練,大量運用瞭古典文學中的典故和意象,但又巧妙地融入瞭現代白話的流暢性,使得整體文風既有韻味又不失時代感。它不是一本讀起來讓人心情愉快的書,但絕對是一本能讓你思考“何以為人”的書。

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這本《九尾龜》,說實話,我剛翻開的時候,心裏是有點忐忑的。書名聽起來怪怪的,總覺得會是那種玄乎其玄、讀起來晦澀難懂的誌怪小說。然而,真正沉浸進去之後,纔發現完全不是那麼迴事。作者的筆觸非常細膩,尤其是在描繪江南水鄉那種濕潤而又帶著淡淡憂愁的氛圍時,簡直讓人身臨其境。那些古老的石闆路,雨後泥土混閤著青苔的氣味,甚至是清晨薄霧中依稀可見的黛瓦白牆,都刻畫得入木三分。故事情節並非那種大開大閤的史詩敘事,而是更側重於人物內心世界的挖掘。主角的掙紮、他對世俗眼光的逃避,以及在傳統與自我之間搖擺不定的心境,都讓人感到無比真實和親切。我特彆欣賞作者在處理時間綫上的手法,那種不急不躁,像老式鍾錶一樣滴答走動的節奏感,反而增強瞭故事的厚重感。讀完後,我感覺自己仿佛在那個特定的年代裏,與書中的人物一同呼吸瞭一段時光,留下的迴味是悠長而綿密的,是那種需要時間慢慢消化的文學體驗。那種對“存在”本身的叩問,雖然沒有直接的哲學說教,卻在日常瑣碎的敘述中自然而然地流淌齣來,非常高明。

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我得說,《九尾龜》這本書,對我的閱讀習慣來說,算是一個小小的挑戰,但最終收獲頗豐。它的敘事結構有點像一團纏繞的毛綫,初看時會覺得綫索繁雜,人物關係也有些錯綜復雜,不像那種直來直去的綫性敘事那麼好把握。但正是這種復雜的織體,使得故事的張力得以保持。作者似乎非常熱衷於運用大量的環境烘托來烘托人物的心情,比如某次關鍵的對話,總是安排在暴風雨來臨前夕或者黃昏時分,光影的變化直接映射瞭人物心理的晦暗不明。我尤其喜歡其中一段關於“失語”的描寫,主角麵對至親的誤解,那種想說卻說不齣的無力感,作者用瞭大段的心理獨白來呈現,那種字裏行間湧動著的壓抑和絕望,隔著紙張都能感受到,讀得我幾乎要屏住呼吸。這本書的魅力就在於它的“不直白”,你需要調動自己所有的閱讀經驗和想象力去拼湊那些被故意留白的碎片,完成最後的理解。對於追求快餐式閱讀的讀者來說,可能不太友好,但對於喜歡深度挖掘的同好,它絕對是一部值得反復品味的佳作。

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很好很蘇州

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看的電子(文字)版,斷斷續續全讀完瞭。蘇白看不大懂,有些就粗略一覽然後跳過瞭。其實再多半星也無妨,可惜豆瓣始終沒有這個設置。全書最後太監瞭,故事並沒結束,不過最後鬥轉星移物是人非的感覺還是能夠體會的,應該也是真實的。臨近結尾的章鞦榖試蘇青青確實刻薄瞭些,我總記得《堂·吉訶德》裏那一句,“何必追根究底……”

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看的電子(文字)版,斷斷續續全讀完瞭。蘇白看不大懂,有些就粗略一覽然後跳過瞭。其實再多半星也無妨,可惜豆瓣始終沒有這個設置。全書最後太監瞭,故事並沒結束,不過最後鬥轉星移物是人非的感覺還是能夠體會的,應該也是真實的。臨近結尾的章鞦榖試蘇青青確實刻薄瞭些,我總記得《堂·吉訶德》裏那一句,“何必追根究底……”

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吳語運用處處詼諧生動 故事人情一一往昔畫捲 娼妓名流世俗舊時奢豪 懷古詠今嚮來硃門肉臭

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傢裏奇怪的書還真是不少=.=軟軟的蘇州話寫起來彆有風味

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