Chinese Steles

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出版者:University of Hawaii Press
作者:Dorothy C. Wong
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:2004-11-16
价格:USD 52.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780824827830
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
  • 佛教
  • 图像
  • 佛教石刻
  • 海外中国艺术研究
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具体描述

好的,以下是一份针对名为《Chinese Steles》的图书所撰写的、内容详尽但完全不涉及该书本身的图书简介。 --- 翰墨丹青:宋代文人画作中的意境与技法探微 导言:宋代艺术精神的时代回响 宋代,一个在中国文化史上熠熠生辉的时代,不仅在政治制度、经济发展上取得了显著成就,更在艺术领域达到了一个前所未有的高峰。宋代的文人精神,以其内敛、理性、追求“格物致知”的士大夫风骨,深刻地塑造了当时的艺术风貌。这本厚重的专著,旨在深入剖析宋代文人画作的演变轨迹、核心美学思想及其在技法上的革新与传承。我们聚焦的,并非宏大的历史叙事,而是那些在宣纸之上,以墨为骨,以气为韵的细微之处。 第一部分:审美基石——“意在笔先”的哲学转向 宋代绘画的核心驱动力,在于对传统“形似”标准的超越。从北宋的“画院”制度,到苏轼、米芾等文人巨匠的倡导,“意在笔先”成为衡量一幅作品价值的最高准则。 一、对“理”与“气”的探求: 宋代哲学家,如程朱理学派的兴起,对文人画家的思维产生了深远影响。画家们不再满足于对自然景物的客观再现,而是力图在作品中注入对宇宙本源、人生哲理的理解。这种对“理”的探求,使得山水画的结构趋于严谨,空间布局蕴含着精妙的数学关系。例如,在对山体层次的处理上,如何通过皴法与留白,表现出天地之大与个体之渺的辩证关系,是本卷探讨的首要课题。 二、审美范式的确立:清淡雅逸: 与唐代的富丽堂皇形成鲜明对比,宋代文人推崇的审美趣味是“清淡”、“天真烂漫”。这种趣味并非缺乏技巧,而是将高超的技巧内化为一种不露痕迹的自然流露。我们详细考察了那些被誉为“宋代士大夫的日常”的题材——如折枝花卉、清供小品——它们如何通过极简的笔墨,表达出对物哀之美与瞬间永恒的把握。 第二部分:技法革新——墨分五色与笔墨语言的自觉 宋代文人画的成熟,建立在对笔墨自身表现力的深度挖掘之上。他们将书法的用笔方法系统地引入绘画,使得水墨的语言体系达到了前所未有的丰富性。 一、皴法的细化与地域特征: 本书对宋代主流皴法进行了详尽的图例分析,着重剖析了李唐、刘松年、马远、夏圭等南宋“院体”画家在继承北方山水的基础上所做的创新。例如,马远的“一角”、“半边”构图,如何通过对空间信息的极度压缩,反衬出画面的无穷张力。我们特别关注了“披麻皴”、“斧劈皴”在不同山体结构上的应用差异,以及它们如何服务于画家所要表达的情感基调。 二、设色观念的转变:水墨的纯化与渲染的微妙: 宋代水墨画的兴盛,是对唐代重彩的一种反动与超越。米芾父子倡导的“水墨为上”理念,并非抛弃色彩,而是将色彩的意图融入到墨色的浓淡干湿之中。本部分通过对绢本和纸本作品的对比研究,揭示了“墨分五色”的实际操作难度,以及画家如何运用晕染和烘托技法,创造出宛如烟雨迷蒙的湿润感,而非简单的黑白对比。 第三部分:题材的拓展——从山水到世俗生活的诗意捕捉 宋代文人画家的活动范围极为广泛,他们不仅钟情于宏大的江山胜景,更将目光投向了日常的细微之处,使得绘画题材更加贴近生活,更具人情味。 一、花鸟画的“写意”之路: 与五代时期追求形似和工整的院体花鸟画不同,宋代的苏轼、赵佶(宋徽宗)及其追随者,开始将花鸟视为人格的象征。我们分析了“双勾填彩”与“没骨”画法的演变,以及如何通过对植物形态的夸张与提炼,表达出文人对隐逸、高洁等品质的向往。例如,对竹子不同生长阶段的描绘,实际上是对君子品格不同侧面的写照。 二、人物画中的世俗关怀: 尽管山水画占据主导地位,但宋代人物画并未衰落,而是转向了对市民生活和士大夫日常场景的关注。李公麟的白描技法被推崇,它简洁有力,极具表现力。本章节收录了对当时市井风俗画的深入解读,展示了画家们如何以冷静的笔触记录下茶肆酒楼、农耕劳作的真实瞬间,这为后世风俗画的繁荣奠定了基础。 结论:宋画对后世的深远影响 宋代文人画的成就,不仅是中国绘画史上的一个高峰,更是对东亚艺术观念产生持久影响的文化遗产。它所确立的“以书入画”、“重神韵轻形似”的理论框架,通过元代的文人精英群体的继承与发扬,塑造了此后数百年间中国艺术创作的基本范式。深入研究宋画,即是触摸中国士人精神脉络中最精微、最富于哲思的那个部分。本书试图做的,便是为读者提供一把钥匙,进入那个墨香氤氲、意境深远的艺术世界。

作者简介

王静芬(DorothyC.Wong),现任美国弗吉尼亚大学艺术系副教授,她专攻中国中古时期的佛教艺术,从事宗教与社会关系以及宗教文本与视觉表现之间的关系等艺术史课题的研究。除本书外,她还著有《法隆寺再思》(HOryOjiReconsidered)一书(任主编并有论文发表,2008年),并发表多篇与佛教艺术有关的论文。

目录信息

读后感

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作者选取了中国佛教造像石碑这个少有人研究的课题,集中论述了南北朝时期的佛教造像碑的艺术演化。做为巫鸿的学生,作者也很注意还原这些石碑历史、社会根源;空间关系等内容。但做为一本学术专著,其有新意的部分还是比较少的(或许佛教造像石碑本身的确没有太多特别值得挖...  

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在近代之前,由外来因素催生的中国文化变迁,最重要的莫过于佛教的传入。从某种程度上说,这有点类似于罗马帝国崩溃之后西方的基督教化过程:新宗教与旧传统逐渐融合,导入了一种新的艺术和文化样式,并重建和整合了社会的基层组织,最终为分裂的社会提供新的认同。因此,“中...  

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作者选取了中国佛教造像石碑这个少有人研究的课题,集中论述了南北朝时期的佛教造像碑的艺术演化。做为巫鸿的学生,作者也很注意还原这些石碑历史、社会根源;空间关系等内容。但做为一本学术专著,其有新意的部分还是比较少的(或许佛教造像石碑本身的确没有太多特别值得挖...  

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书呆子式的作品,在这个领域是有一定的深入研究,但无法和别的领域融会贯通。比如对于佛教产生,尤其“灭佛”的原因理解很肤浅,不能跨学科的从历史及政治的角度分析,结果出现很多教科书式的文字、结论,而这种随地可以摘抄。 做学问固然要精,但要建立在博的基础上,反过...  

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如今,在加拿大西海岸的海滨、林地或山脊上,以及维多利亚、温哥华和鲁珀特港的公园、美术馆、博物馆里,一根根高耸的,刻满了狰狞嘴脸和各种奇形怪状形象的圆木柱常常引得人纷纷驻足观望,这些“会说话的树干”是印第安人寄寓宗教信仰和特殊感情的图腾柱,也被视为整个部落的...

用户评价

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在我读过的众多关于中国古代艺术的书籍中,《Chinese Steles》这本书无疑是最具“生活气息”的一本。它并没有将碑刻艺术描绘成高高在上的阳春白雪,而是将它们与古代社会生活的方方面面紧密联系起来。作者在介绍碑刻时,会生动地描绘出碑刻所处的具体环境,例如它可能是立在村口的家庙,记录着家族的荣耀;它可能是刻在寺庙的墙壁上,讲述着信徒的虔诚;它甚至可能是出现在文人雅士的园林中,寄托着他们的情怀。我尤其喜欢书中那些关于民间碑刻的介绍,例如那些记录了婚姻嫁娶、节日庆典,甚至是一些生活琐事的碑刻。这些碑刻虽然不如帝王将相的碑刻那样宏伟,但它们却最真实地反映了古代普通人的生活状态和价值观念。作者在分析这些碑刻时,会用一种极其平易近人的语言,为我们讲述这些古老故事,让我仿佛能够亲身感受到古代社会的市井生活,闻到那里的烟火气。这本书让我意识到,碑刻艺术并非只属于历史学家或艺术评论家,它与我们每一个人的生活息息相关,它承载着中华民族最真实、最鲜活的文化记忆。

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这本《Chinese Steles》绝对是我近期阅读体验中最令人惊艳的一本书籍之一。作为一个对中国古代艺术和历史有着浓厚兴趣的爱好者,我一直渴望找到一本能够深入浅出地讲解碑刻艺术的书籍,而这本书恰恰满足了我所有的期待,甚至超越了我的想象。它不仅仅是一本关于碑刻的图录,更像是一次穿越时空的文化之旅。我尤其欣赏作者在选取碑刻作品时的独到眼光。书中收录的不仅有那些声名显赫、家喻户晓的经典碑刻,例如王羲之的《兰亭集序》和颜真卿的《祭侄文稿》(虽然它们通常以法帖形式流传,但其碑刻版本同样具有极高的历史和艺术价值),还深入挖掘了一些鲜为人知的珍品,它们虽然名气稍逊,但其艺术风格和历史信息却同样宝贵。作者并没有满足于简单地罗列图片和年代,而是为每一件作品都撰写了详尽的背景介绍,包括碑刻的创作者、书写者、镌刻者,以及其创作的时代背景、社会意义和艺术成就。这些信息如同点睛之笔,让原本静止的石碑瞬间活了起来,让我能够更深入地理解碑刻背后的故事和情感。我被那些关于碑刻背后工匠们精湛技艺的描述所深深吸引,他们如何在坚硬的石头上刻画出如此细腻、生动的笔触,简直是鬼斧神工。书中的文字流畅而富有感染力,仿佛作者就在我耳边娓娓道来,分享他对这些古老石碑的深情。我甚至可以想象到,在古老的寺庙、陵墓或者文人雅士的庭院中,这些碑刻是如何默默地承载着历史的重量,诉说着时代的变迁。这本书让我对中国书法艺术有了全新的认识,它不仅仅是墨迹的挥洒,更是凝固在石头上的历史印记,是文化的活化石。

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《Chinese Steles》这本书带给我的,是一种极其独特的“触觉”阅读体验。尽管我无法真正触摸到那些古老的石碑,但作者生动而细致的描述,让我仿佛能够感受到它们冰凉而坚硬的质地,能够想象出上面刀斧刻痕的深浅。作者在描写碑刻时,非常注重细节,他会描述碑石的材质、风化程度,甚至是一些微小的裂痕和缺损,这些细节都为碑刻增添了历史的厚重感。在解读碑文时,作者也极其细致,他会分析每一个字的笔画,每一个偏旁的结构,从而推断出书写者的情绪和意图。我特别欣赏书中对碑刻上雕刻图案的描述,例如那些精美的龙纹、凤纹,以及佛教造像的细节。作者会详细介绍这些图案的象征意义,它们在不同朝代的发展演变,以及它们所代表的艺术风格。我仿佛能够“看到”那些雕刻师是如何用灵巧的双手,在坚硬的石头上“绘画”,创造出如此生动而细腻的艺术品。在阅读这本书的过程中,我不仅在用眼睛看,更在用一种想象中的“触觉”去感受,去体会那些古老石碑所承载的物质信息和文化信息。它让我意识到,碑刻艺术是一种多感官的艺术,它不仅仅是视觉的,更是可以被“触摸”和“感知”的。

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《Chinese Steles》这本书给我带来的,是一种前所未有的“情感共鸣”。我一直相信,艺术作品最打动人的地方,在于它能够触动观者的情感,引发内心的共鸣。而这本书所呈现的中国碑刻艺术,正是这种情感共鸣的绝佳载体。作者在解读碑刻时,不仅仅是从学术的角度进行分析,更会深入挖掘碑刻背后所蕴含的情感。我能从那些饱含深情的碑文中,感受到古代文人对国家、对亲人、对山河的眷恋;我能从那些记录了战争场面的碑刻中,体会到战士们的英勇与牺牲;我甚至能从那些记录了普通人生平的碑刻中,感受到他们对生活的热爱与追求。作者在描述这些情感时,极其细腻而又真挚,他用充满感染力的语言,将那些深埋在石碑中的情感,重新唤醒。我尤其对书中那些关于生死离别的碑刻印象深刻,它们所传达出的那种永恒的思念和哀伤,跨越了时空的限制,让我为之动容。这本书让我意识到,碑刻艺术不仅仅是技巧的展示,更是人类情感的载体。它让我们得以窥见古人的内心世界,与他们进行一场跨越时空的对话。

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我必须坦承,《Chinese Steles》这本书的深度和广度,大大超出了我的预期,它更像是一部关于中国古代文化百科全书的缩影,只不过是以碑刻为载体。我原本以为它会专注于书法或雕刻艺术,但事实远不止于此。书中涉及的内容极其广泛,从政治制度、宗教信仰、文学艺术,到社会生活、风俗习惯,甚至是一些古代的科学技术,都或多或少地在碑刻中有所体现。作者在梳理这些内容时,展现了惊人的学术功底和广博的知识面。他能够从一块碑刻的字里行间,挖掘出丰富的历史信息,并将这些信息与中国古代社会的各个方面联系起来。我尤其对书中关于古代科技的碑刻印象深刻,例如记录了某位古代工程师发明创造的碑文,或者记载了天文历法知识的碑刻。这些内容为我们了解中国古代的科技发展水平提供了宝贵的实证。再比如,书中关于古代教育的碑刻,则让我们得以窥见古代学宫的规模,教学的内容,以及学生的学习状况。这本书让我充分认识到,碑刻作为一种承载信息的方式,在中国古代扮演了多么重要的角色。它不仅仅是艺术品,更是历史的见证者,是文化的百科全书。

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《Chinese Steles》这本书对我来说,更像是一种心灵的洗礼,它以一种极其缓慢而深刻的方式,触动了我内心深处对美和永恒的追求。我一直认为,真正的艺术能够超越时间和空间的限制,与观者产生共鸣。而这本书所呈现的中国碑刻艺术,正是这种超越的绝佳体现。书中对碑刻的线条、结构、章法等艺术元素的分析,极其专业而又富有洞察力。作者能够从最细微的笔画变化中,解读出书写者的功力与情感,从整体的布局中,体会到雕刻者的匠心与智慧。我被那些古老书法中蕴含的生命力深深打动。那些遒劲的笔力,仿佛蕴含着山岳的力量;那些飘逸的笔画,又如同行云流水,充满了灵动。书中的图片质量极高,每一块碑刻都展现得淋漓尽致,让我仿佛能够触摸到石头上的纹理,感受到岁月留下的痕迹。更重要的是,作者在分析艺术的同时,并没有忽略其背后所蕴含的文化精神。他会将碑刻的艺术风格与其所处的时代、文化背景相结合,从而揭示出碑刻艺术在中国文化发展中的地位和意义。这本书让我认识到,碑刻艺术不仅仅是技巧的展示,更是中国古代审美情趣、哲学思想和人文精神的载体。每一次翻阅,我都能从中获得新的感悟,对中国传统文化的理解也更加深刻。

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《Chinese Steles》这本书给我带来的震撼,远不止于视觉上的享受,更在于其思想上的启发。我一直认为,真正伟大的书籍能够引发读者对自身、对世界产生更深层次的思考,而这本书无疑做到了这一点。作者在论述碑刻的艺术价值的同时,巧妙地融入了大量关于中国哲学、宗教和社会观念的内容。例如,在介绍佛教碑刻时,书中不仅展示了精美的佛像和经文,还探讨了佛教在中国的发展脉络,以及碑刻作为佛教传播载体的重要作用。这让我深刻理解到,碑刻艺术并非孤立存在,而是与当时的社会思潮、信仰体系紧密相连。再比如,书中关于文人碑刻的部分,作者通过对这些碑刻上诗文的解读,揭示了中国古代士人阶层的生活方式、审美情趣以及他们对人生、对自然的感悟。我尤其对其中一些关于隐逸、归隐田园的碑刻印象深刻,它们传达出的那种淡泊名利、追求精神自由的哲学理念,在当下喧嚣的社会中显得尤为珍贵。作者在分析这些碑刻时,并非简单地罗列内容,而是深入剖析其背后的文化意涵,将冰冷的石碑与鲜活的思想联系起来,让我仿佛置身于古代文人雅士的圈子,与他们进行一场跨越时空的对话。这本书让我认识到,碑刻不仅仅是文字的载体,更是承载着中国古代思想精华的宝库。我开始反思,在我们现代社会,还有多少能够像这些碑刻一样,以如此持久而深刻的方式,传递我们的价值观念和文化精神?

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对于一位像我这样,对中国古代的社会结构和政治制度抱有强烈好奇心的读者来说,《Chinese Steles》这本书简直是一扇打开历史秘密的宝藏之门。它不仅仅是展示了艺术品,更是提供了一份份极其珍贵的原始史料,让我们得以窥见古代社会运作的方方面面。我惊喜地发现,书中收录了大量的官方碑刻,例如诏令、功德碑、法律条文碑等等。通过对这些碑刻内容的解读,我得以了解不同朝代的政治体制、官僚体系、法律制度以及重大历史事件的官方记载。作者在梳理这些碑刻时,非常注重其历史背景的还原,他会对比不同碑刻之间可能存在的差异,分析其文本的可靠性,并结合其他史料进行佐证。这种严谨的态度让我对书中的信息深信不疑。我尤其对那些记录了古代官员政绩、军功或者重要社会变革的碑刻充满了兴趣。它们就像是定格的历史瞬间,让我们能够直观地感受到古代社会的活力与变迁。比如,书中关于某个地方官员修建水利工程的碑刻,让我了解了古代水利建设的规模和技术水平,以及它对当地民生的巨大影响。又比如,记录某次重大战役胜利的碑刻,则为我们提供了官方视角下的战争叙事,让我们能够与民间史料进行对照,从而获得更全面的历史认知。这本书让我体会到,碑刻艺术在古代不仅仅是文人雅士的玩物,更是维系国家运转、凝聚社会共识的重要工具。它是一种权力话语的呈现,也是一种历史记忆的固化。

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我必须说,《Chinese Steles》这本书的语言风格极其独特,它既有学术的严谨,又不乏文学的韵味,这种巧妙的结合让我沉浸其中,欲罢不能。作者并非采用枯燥乏味的学术论文式写作,而是用一种充满激情和想象力的方式来讲述这些石碑的故事。他会运用丰富的意象和生动的比喻,将那些沉默了千年的文字和雕刻,重新赋予生命。比如,在描述一处遭受战火摧残的碑林时,作者会用“饱经风霜的卫士”、“残破的记忆守望者”等词语来形容那些残存的碑石,画面感极强,让人不禁为之动容。在解读碑文中的诗句时,作者又会像一位诗人一样,去感受字里行间的韵律和情感,将那些古代文人的心声娓娓道来。我尤其喜欢书中一些关于碑刻背后人物故事的描绘。作者会通过对碑文细节的细致揣摩,去猜测书写者的心情,去想象雕刻者的汗水,甚至去推测那些碑刻背后隐藏的爱恨情仇。这些细节的注入,让原本冰冷的石碑变得有血有肉,充满人情味。他笔下的那些古代人物,无论是叱咤风云的帝王将相,还是寄情山水的文人墨客,抑或是默默无闻的匠人,都栩栩如生,仿佛就在我的眼前。这种独特的叙事方式,让我在阅读这本书时,既获得了知识,又享受了文学的熏陶,是一种非常愉悦的体验。

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这本书《Chinese Steles》给我带来的,是一种前所未有的“视觉考古”体验。我一直对那些埋藏在地下的古物有着浓厚的兴趣,而这本书恰恰将这些“静止”的文物,以一种动态且富有生命力的方式呈现出来。作者的叙述方式非常引人入胜,他不仅仅是在介绍碑刻本身,更是在讲述每一个碑刻所处的“现场”。他会生动地描述碑刻发现的地点,周围的环境,以及发现它的人们当时的心情。我仿佛跟随作者的文字,一起深入到那些偏僻的山村、古老的寺庙,甚至是一些尚未被完全发掘的遗址,去探寻那些被岁月尘封的石碑。书中对一些重要碑刻的挖掘和保护过程的描述,也让我对考古工作的艰辛与不易有了更深的认识。作者会详细介绍当时的技术条件,遇到的困难,以及考古学家们如何克服困难,最终将这些珍贵的文化遗产得以保存。我尤其被书中一些关于“失而复得”的碑刻的故事所打动。它们曾经被遗忘,被损坏,甚至被当作他用,但最终却因为某些机缘巧合,重新被发现,重现于世。这些故事让我感悟到,文化传承的艰辛与不易,以及我们保护和尊重历史的重要性。这本书让我觉得,我不仅仅是在阅读一本书,更是在参与一次对中国古代历史的考古探险。

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boring....

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it could have been a perfect case for the study of medium and media... it could...

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