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波蘭斯基《不道德審判》的劇本，原作可以說是extremely political，人物對話中夾雜著大段對皮諾切特獨裁政府的諷刺、對民主過渡時期“真實與和解委員會”的保留意見。閱讀中感到不適的一點是Ariel Dorfman並沒有打破獨裁時期受害者/施暴者的二元對立，觀眾看到的僅僅是男女權力天平的反傾；而男女關係方麵的描寫依舊machista。劇場版在歐美的受歡迎程度遠高於智利國內，除瞭受到獨裁勢力殘留的抵製外，我好奇會不會存在Dorfman對觀眾群體定位的偏差（後記中他提到崇尚Aristotelian catharsis，希望觀眾在empathy和horror中得到淨化；但智利人民已經在十七餘年中經曆過足夠的恐懼瞭【to the point of fatigue】）

波蘭斯基《不道德審判》的劇本，原作可以說是extremely political，人物對話中夾雜著大段對皮諾切特獨裁政府的諷刺、對民主過渡時期“真實與和解委員會”的保留意見。閱讀中感到不適的一點是Ariel Dorfman並沒有打破獨裁時期受害者/施暴者的二元對立，觀眾看到的僅僅是男女權力天平的反傾；而男女關係方麵的描寫依舊machista。劇場版在歐美的受歡迎程度遠高於智利國內，除瞭受到獨裁勢力殘留的抵製外，我好奇會不會存在Dorfman對觀眾群體定位的偏差（後記中他提到崇尚Aristotelian catharsis，希望觀眾在empathy和horror中得到淨化；但智利人民已經在十七餘年中經曆過足夠的恐懼瞭【to the point of fatigue】）

《死神與少女》的西語版劇本。對話劇結局有些睏惑找原作來看看，話劇的還原程度相當高，作者將背景設定於17年獨裁統治後的智利，但他想要提齣的問題和揭示的東西在任何一個時代任何一個處於民主窘境下的國傢都適用。

So dense and so violent. 17年的故事濃縮在一天，兩種截然不同的理念放到相愛的夫妻雙方身上，很好看。故事的曆史背景讓人想到很多political science課的內容。

波蘭斯基《不道德審判》的劇本，原作可以說是extremely political，人物對話中夾雜著大段對皮諾切特獨裁政府的諷刺、對民主過渡時期“真實與和解委員會”的保留意見。閱讀中感到不適的一點是Ariel Dorfman並沒有打破獨裁時期受害者/施暴者的二元對立，觀眾看到的僅僅是男女權力天平的反傾；而男女關係方麵的描寫依舊machista。劇場版在歐美的受歡迎程度遠高於智利國內，除瞭受到獨裁勢力殘留的抵製外，我好奇會不會存在Dorfman對觀眾群體定位的偏差（後記中他提到崇尚Aristotelian catharsis，希望觀眾在empathy和horror中得到淨化；但智利人民已經在十七餘年中經曆過足夠的恐懼瞭【to the point of fatigue】）