具体描述
本书的主旨在于揭示康德哲学的信仰的奥义，从而把握康德哲学的实质。作者论述说：康德哲学是按照柏拉图的理念模式建立起来的，所以他将自己最基本的哲学概念界定为理念，康德最为强调的理念是自由，而自由概念一开始就是和自然概念形影不离的，自由和自然的关系最终导致了上帝理念；在《实践理性批判》中，自然主要是作为概念而非理念出现的，这种自然与自由处于根本否定性的关系中；康德还发现了作为本原和理念的自然、自然为人立法意义上的自然，这是他在《判断力批判》即审美判断力批判和目的论判断力批判中所进行的工作。在自由理念和自然理念的关系中，一个作为理念的上帝概念才能够被理解，基于自由和自然的信仰才得以可能。这种信仰的要义，是过一种基于自由的道德的生活，而这种道德信仰也就不朽于作为理念的自然，所谓不朽，乃是回归。于是，在形而上学的终极处，在信仰中，康德关于自由和自然的思想，与老子所奠立的自然观念可以会通，因为他们对自然的理解，都是基于最本然的自由。这是一种自然理念的信仰，而非超自然的信仰。
作者的话 1
导论 1
卷一 康德的理念思想 5
一 从《斐多篇》开始 5
引言 5
§1 纯粹性 9
§2 道德与善恶 13
§3 大地 17
二 纯粹理性批判 20
§1 统觉以及自我的本性 20
§2 先验对象 31
§3 两个世界的划分 37
§4 康德的理念 45
§4.1 论一般的理念 45
§4.2 论先验理念 50
卷二 康德的自由和自然概念 56
一 与自然对立的自由 56
二 至善：自由与自然对立关系的解决 70
§1 自由的实在性 72
§2 至善：自由与自然关系的解决或超越 80
§3 道德法则与自然理念信仰 93
卷三 审美启示录 104
一 想象力 104
§1 自由的想象力 104
§2 反思性判断力 109
二 鉴赏判断的契机：美的奥秘 116
§1 最纯粹的自由 116
§2 康德的蹊径：美•他者•游戏 120
§3 启蒙 126
§4 美的存在论 131
三 崇高的使命 139
§1 疯狂的理性 139
§2 想象力的使命 144
§3 瞬间•信仰 149
四 自然•理念•信仰 155
卷四 启蒙、自然与目的世界 174
一 启蒙及其界限 174
二 作为本原的自然 180
三 目的何在 185
卷五 作为自然理念信仰的上帝 193
一 作为（信仰）终极界限的理性或自然 193
二 死亡、不死与自然回归 203
作者简介
中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。代表作有专著《理念与神——柏拉图的理念思想及其神学意义》。
目录信息
导论
卷一 康德的理念思想
一、从《斐多篇》开始
引言
1、纯粹性
2、道德与善恶
3、大地
二、纯粹理性批判
1、统觉以及自我的本性
2、先验对象
3、两个世界的划分
4、康德的理念
4．1、论一般的理念
4．2、论先验理念
卷二 康德的自由和自然概念
一、与自然对立的自由
二、至善：自由与自然对立关系的解决
1、自由的实在性
2、至善：自由与自然关系的解决或超越
3、道德法则与自然理念信仰
卷三 审美启示录
一、想象力
1、自由的想象力
2、反思性判断力、
二、鉴赏判断的契机：美的奥秘、
1、最纯粹的自由
2、康德的蹊径：美·他者·游戏
3、启蒙
4、美的存在论
三、崇高的使命
1、疯狂的理性
2、想象力的使命
3、瞬间·信仰
四、自然·理念·信仰、
卷四 启蒙、自然与目的世界
一、启蒙及其界限
二、作为本原的自然
三、目的何在
卷五 作为自然理念信仰的上帝
一、作为（信仰）终极界限的理性或自然
二、死亡、不死与自然回归
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
据说康德的智商是有史以来最高 的···
评分学习康德很好的书
评分结合邓晓芒教授关于康德课程的学习，再读此书豁然开朗许多，起码能步入康德的哲学体系。作为哲学菜逼还是得一步步来啊！
评分学习康德很好的书
评分结合邓晓芒教授关于康德课程的学习，再读此书豁然开朗许多，起码能步入康德的哲学体系。作为哲学菜逼还是得一步步来啊！
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