对日本人而言,直到1952年美国占领期结束,第二次世界大战才真正结束,而战争年代、战败以及被占领时期,给亲历者留下了难以磨灭的印迹。作者试图通过还原社会各阶层民众的声音获取一种认知,即在一个毁灭的世界里重新开始,到底意味着什么。无论日本这个国家后来变得多么富裕,多年来这些残留的记忆,已经成为他们思考国家历史与个人价值观的重要参照。
约翰.W.道尔,美国麻省理工学院历史学教授,美国艺术科学院院±,美国历史学会委员。主要研究领域是近现代日本史和美日关系,是相关领域最重要的学者之一。他的研究著作多次获包括普立策奖和美国国家图书奖在内的重要学术奖项。
一衣带水的邻邦,承继了中华文化却又独立发展的日本历史,对于留学东京的我总是有这挥之不去的魅力。说起日本历史,每个中国人都想起日本侵华战争对我们造成的伤害,我们应当去铭记那段历史,同时也应该了解当时及被美军单独占领以后的日本是怎样的状态。这本书在很多方面给了...
评分这是我继《菊与刀》之后看的第二本有关与展现一个特殊历史时期的日本全貌的书籍。像《菊与刀》一样,这本《拥抱战败》也无愧于它所获得的诸多图书奖项。麻省理工学院教授约翰·W·道尔以大量的资料、准确的语言、深入的剖析、客观公正的视角评价了二战后的日本,为读者还原了一...
评分 评分都说历史是厚重的。初时的理解是,因为历史承载了太多的事中人和人中事,现世的人和事在历史的车辙下会被碾压,尘埃微粒而已。 读了《拥抱战败》,我似乎读动了这份“厚重”,因为他包含了太多的丑陋和不堪。这份“厚重”推不动,它需要各色人等来演绎统治阶层编写好的的历史剧...
评分一衣带水的邻邦,承继了中华文化却又独立发展的日本历史,对于留学东京的我总是有这挥之不去的魅力。说起日本历史,每个中国人都想起日本侵华战争对我们造成的伤害,我们应当去铭记那段历史,同时也应该了解当时及被美军单独占领以后的日本是怎样的状态。这本书在很多方面给了...
中日之间心理上的一个疙瘩是,日本把战争视为自身的痛苦领悟,中国则坚持刽子手哪还有呼痛的资格。本书回答了日本的这种受害者心理从何而来,又不止于此。从太宰治一代的“粕取文化”到剥去衣服换粮食的“笋式生活”,从东京审判的虚伪性到24个美国人用六天时间炮制出的和平宪法,从左翼的抬头到“赤狩”运动,1945-1952年间的日本社会生态被堪比优质特稿的语言精细描绘,每一页都是用鲜活事实构筑起的信息仓库。
评分真希望自己以后能写出这样的书。。
评分万花筒般地再现了日本战后5年中重生、混乱、诡谲的社会全景。今日之种种局面,种子早已在那时种下,而解铃还须系铃人。
评分中日之间心理上的一个疙瘩是,日本把战争视为自身的痛苦领悟,中国则坚持刽子手哪还有呼痛的资格。本书回答了日本的这种受害者心理从何而来,又不止于此。从太宰治一代的“粕取文化”到剥去衣服换粮食的“笋式生活”,从东京审判的虚伪性到24个美国人用六天时间炮制出的和平宪法,从左翼的抬头到“赤狩”运动,1945-1952年间的日本社会生态被堪比优质特稿的语言精细描绘,每一页都是用鲜活事实构筑起的信息仓库。
评分同样是美国的亚洲研究,要比《邓小平时代》写得更为中立和学术性。
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