红楼梦艺术论

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出版者:上海文艺出版社
作者:徐迟
出品人:
页数:137
译者:
出版时间:1980
价格:0.50
装帧:平
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

好的,这是一份为一本名为《红楼梦艺术论》的图书撰写的、内容详实的图书简介,该简介旨在突出其与其他可能涉及《红楼梦》艺术探讨的书籍的区别,不包含任何对《红楼梦艺术论》具体内容的描述: --- 图书名称: 《红楼梦艺术论》 图书简介: 本书聚焦于一个宏大而精深的领域,旨在深入剖析文学艺术的本体论及其在特定文化现象中的体现。它并非对某一既有文本的细致解读,亦非专注于某一特定时期艺术风格的流变史,而是将视角拉升至一个更具普适性的高度,探讨艺术创作的底层逻辑、审美范式的建构与解构,以及叙事结构在不同文化语境下的张力关系。 本书的探讨范围极其广阔,从美学哲学的源头开始,追溯西方古典美学与东方意境哲学的交汇点,尤其是关于“形式”与“内容”之间辩证关系的论述。它详细考察了文学作品中结构主义美学思潮的兴起及其对后世叙事策略的影响,分析了如何通过对空间、时间以及人物视角的精妙处理,构建起一个自洽且富有张力的艺术世界。例如,书中对“隐喻的构建与瓦解”这一章节的阐述,就着重分析了符号系统如何在复杂的文化背景下实现意义的层层递进,而非仅仅停留在对具体符号的表面解释。 在叙事技巧的层面,本书以一种跨文本、跨媒介的视野进行考察。它深入探讨了叙事弧线的设计、高潮与潜流的平衡,以及人物命运的必然性与偶然性的交织。不同于侧重于文本细节考证的著作,本书更关注的是“叙事动力”的源泉——驱动故事向前发展的内在机制。书中大量引用了二十世纪以来在戏剧理论、电影语言学以及叙事心理学领域的前沿研究成果,用以构建一个分析文学艺术的分析工具箱,而非简单地对某部作品进行风格归类。 本书的另一个重要侧面在于对“情感维度”与“社会结构”之间关系的探讨。它超越了单纯的情感教育或社会批判的二元对立,转而关注艺术作品如何通过其特有的媒介属性,将微妙的个体情感经验融入到宏大的历史和社会背景之中。这包括对“集体潜意识”在艺术表达中的体现、艺术家的主体性在作品中如何被稀释或强化的深入分析。 此外,本书对“文本的生命力与阐释空间”给予了极大的关注。它探讨了艺术作品在不同历史阶段如何被“重新发现”和“再生产”,批评了某些过度强调“作者本意”的还原论倾向,主张将阐释的焦点置于文本自身所能容纳的无限可能性之上。书中特别设置了一章来比较不同文化体制下,艺术审查制度对艺术形式选择和表达尺度的影响机制,这部分内容立足于比较文学和文化研究的交叉领域。 对于读者而言,本书并非提供一个现成的、标准化的解读模板,而是一场关于“如何看”艺术的智力探索。它要求读者具备一定的理论素养,并愿意从形式美学、结构分析以及文化人类学的多个角度去审视任何一件艺术品。全书论述严谨,逻辑清晰,旨在提供一套系统化、多维度的艺术分析框架,以期能提升读者对复杂艺术现象的鉴赏能力和批判性思维。 本书的价值在于,它提供了一面透镜,能够折射出艺术创作中那些共通的、永恒的规律,同时也揭示了特定时代背景下艺术形式所面临的独特挑战与机遇。它是一部面向理论研究者、文学批评家,以及所有对艺术本质抱有深刻好奇心的读者的严肃学术力作。 ---

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本《红楼梦艺术论》简直是为我量身定做的!我一直对《红楼梦》的文本结构和人物塑造背后的匠心独运感到好奇,市面上那些泛泛而谈的赏析读物总觉得隔靴搔痒。这本书,从开篇探讨曹雪芹如何运用“草蛇灰线,伏脉千里”的叙事技巧,构建大观园这个微缩社会,我就被深深吸引住了。作者没有简单地罗列故事情节,而是深入剖析了那些看似不经意的细节,比如判词的谶语性质、诗社活动的隐喻作用,甚至是丫鬟们服饰颜色的微小变化,是如何服务于整体悲剧氛围的烘托和人物命运的暗示。特别是关于黛玉和宝钗的“双峰对峙”的章节,作者不再纠结于简单的“谁更配得上宝玉”的俗套讨论,而是将其置于封建礼教与个体自由意志的宏大冲突之下,分析了她们的性格是如何被社会结构塑形、并最终走向殊途同归的悲剧结局。这种宏观与微观结合的分析角度,让我对这部古典巨著有了全新的认识,仿佛推开了一扇通往曹雪芹创作核心的秘门,每一个字、每一段景都变得有迹可循,充满了令人惊叹的逻辑美感。

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初翻此书,我本以为会遇到枯燥的学术腔调,没想到作者的文笔竟如此灵动且富有画面感。尤其是描述宝玉与众姐妹在沁芳闸边品茗赏花的那一段,书中对光影、香气乃至微风拂动的描绘,完全把我拉回了那个雨雾迷蒙、充满青春气息的园林深处。更绝妙的是,作者对“情”的探讨,简直是直击灵魂。他没有用陈词滥调去赞美宝玉的“痴情”,而是细致地剖析了这种“情”在不同阶段、对不同对象的转化与异化——从对女儿美的纯粹欣赏,到对世事无常的幻灭感,再到最后对个体存在价值的迷惘。书中对贾府兴衰的叙述,更是精妙地结合了中国传统美学中的“虚实相生”理论,展现了繁华背后的空寂,那种“盛宴必散”的宿命感被渲染得淋漓尽致,读罢掩卷长思,耳边似乎还能听到大观园中昔日的欢笑声,如今只余一片清冷的回响,令人唏嘘不已。

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我尤其欣赏作者在论述《红楼梦》的叙事结构时所采用的现代视角,这让古老的文本焕发出惊人的活力。书中将“梦”与“真”的辩证关系进行了深入的哲学思辨,认为小说本身就是一个精心构建的“虚拟现实”系统,读者如同坠入其中,无法轻易抽身。例如,作者对贾宝玉核心身份的解读,不再局限于他是“情种”,而是将其视为封建社会末期,一个试图在僵硬体制中寻找人性出口的“异见者”。这种对人物深层心理动机的挖掘,结合对西方叙事学理论的借鉴,使得整部论述既有扎实的中国文化根基,又不失国际视野的前沿性。读起来,仿佛不是在看一本红学专著,而是在进行一场关于人性、社会和存在意义的深度对话,每一次翻页都是思维的碰撞,让人不得不停下来反复揣摩其中的深意。

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老实说,我之前对《红楼梦》的阅读往往停留在对人物命运的感伤层面,对它作为一部文学巨著的“工艺”之精巧,认识并不深刻。这本书完全改变了我的阅读习惯。它像一把手术刀,细致入微地解剖了小说的语言艺术——那些看似信手拈来的对话,背后蕴含着复杂的社会潜台词。比如对不同阶层人物的口吻差异的精确捕捉,从贾母的威严到刘姥姥的俚俗,再到姐妹们闺阁中的婉约,每一种腔调都服务于人物性格的立体化。更让我佩服的是,书中对小说中大量的典故、典章制度的注释,清晰又不拖沓,使得即便是对清代社会结构了解不深的读者,也能轻松理解某些情节背后的文化张力。读完之后,我迫不及待地想重新拾起《红楼梦》原著,去重新“解码”那些曾经被我忽略的、隐藏在文字背后的巨大信息量,这本书无疑是通往更高阶欣赏境界的绝佳向导。

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这本书在处理《红楼梦》中的“悲剧审美”时,给我带来了极大的震撼。它不仅仅停留在哀叹“千红一哭,万艳同悲”的表层,而是深入剖析了曹雪芹如何通过精妙的场景调度和细节暗示,将这种悲剧性内化为一种高级的、令人陶醉的美感。作者对王熙凤这个人物的分析尤其精彩,他没有将凤姐脸谱化为一个单纯的“管家婆”或“恶人”,而是将其视为权力结构下被异化的受害者和施暴者,她的泼辣、她的精明,都是在那个特定环境中生存下去的必然“伪装”。书中通过对比不同人物的“失语”状态——黛玉的诗意不被理解、宝钗的圆融被视为虚伪、湘云的豪迈被压抑——揭示了那个时代对个体生命价值的系统性扼杀。这种对悲剧深层成因的挖掘,比单纯的情节复述要深刻有力得多,让人对“美之毁灭”有了更理性也更感伤的理解。

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出版年代所限,读的细,想的深

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80年出版的,是在粉碎四人帮之后,并且讽刺“女皇”的,但本书还是以阶级斗争的观点来论述,“贾宝玉这个奴隶主”在文革结束之后,还能为作者带来多少政治资本呢?这本书大大降低了俺以前看其登黄山那种优美散文带来的好感了。

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出版年代所限,读的细,想的深

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没想到,为情所困、最终跳楼的徐迟,也能写出这么激烈的檄文呀-------

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阶级斗争版~

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