Fuzhou Protestants and the Making of a Modern China, 1857-1927

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出版者:Yale University Press
作者:Ryan Dunch
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2001-5-1
价格:USD 65.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780300080506
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教
  • 福州
  • 社会学
  • 政治学
  • 历史
  • 福建历史
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具体描述

In this groundbreaking examination of Chinese Protestants and their place in the history of modern China, Ryan Dunch focuses on the Fuzhou area of southeast China from the mid-nineteenth century until 1927, when a national revolutionary government was established. Though accounting for only a small proportion of the population, Protestants occupied a central place in Fuzhou’s political, intellectual, and social life, Dunch contends. He shows how Chinese Protestants, with a distinctive vision for constituting China as a modern nation-state, contributed to the dissolution of the imperial regime, enjoyed unprecedented popularity following the 1911 revolution, and then saw their dreams for social and political change dashed.

Dunch draws on previously untapped Chinese-language sources and on mission archives and publications to understand how Chinese Protestants saw themselves and to situate them within local Chinese society. He explores how the missionary presence diffused not only religion but also notions of nationalism and identity and models of political ritual. The book concludes with a discussion of the discrediting of Protestant nationalism and the frustration of Protestant hopes for China’s swift conversion to Christianity.

《福州新教徒与近代中国塑造,1857-1927》 本书深入探究了1857年至1927年间,基督教新教在福州地区的发展及其对近代中国社会、文化和政治转型所产生的深远影响。这段时期恰逢中国经历剧烈变革,从晚清的内忧外患到民国的建立与动荡,新教徒群体在这一历史洪流中扮演了复杂的角色,既是西方影响的引入者,也是中国现代化进程的参与者和塑造者。 历史背景与传入 1857年,伴随着西方列强的扩张和条约体系的建立,基督教新教正式在福州落地生根。早期传教士们,怀揣着传播福音的宗教使命,也肩负着启迪民智、推广西方文明的社会理想。他们带来了先进的医疗技术、教育理念和科学知识,在福州建立了教堂、学校和医院,为当地居民提供了前所未有的接触西方现代文明的窗口。 教育的变革与人才的涌现 新教传教士在福州创办的学校,如英华书院、格致书院等,为培养新式人才奠定了基础。这些学校不仅教授圣经和西方学术,更强调科学、逻辑和批判性思维的训练,培养了一批批具有现代化知识和视野的中国知识分子。这些受过新式教育的中国人,在后来的政治、经济、文化等各个领域都发挥了重要作用,成为推动中国走向现代化的关键力量。本书将详细考察这些教育机构的建立、发展及其课程设置,并重点分析它们如何培养了具有独立思考能力和国际视野的本土精英。 医疗的进步与社会服务的拓展 传教士们在福州设立的医院,如圣教医院(后来的协和医院),带来了当时西方最先进的医疗技术和公共卫生理念。他们不仅为当地居民提供了医疗服务,更积极参与到疾病防治、公共卫生宣传等工作中,有效改善了福州的医疗卫生状况。本书将考察这些医疗机构的运作模式、治疗方式,以及它们在传播现代医学知识、提升公众健康意识方面所做的贡献。同时,也将探讨传教士们如何通过医疗服务建立与中国民众的联系,化解文化隔阂。 文化交流与观念的碰撞 基督教的传入,带来了全新的宗教信仰、道德观念和生活方式,与中国传统的儒家文化以及民间信仰产生了深刻的碰撞与融合。传教士们在翻译圣经、撰写福音书刊的同时,也积极介绍西方的文学、艺术和哲学思想,促进了中西方文化的交流。本书将分析这种文化交流的具体表现形式,包括翻译作品、出版物、以及传教士与中国士绅之间的思想对话。同时,也会探讨基督教义在中国的传播过程中所遇到的挑战、适应与本土化尝试。 社会变革与政治参与 随着新教徒群体的壮大,他们在中国社会中的角色也日益多元化。除了教育和医疗,一些新教徒积极参与到社会改良和政治改革的运动中。他们关注中国的民族命运,有的支持维新变法,有的则在辛亥革命前后发挥了独特的作用。本书将深入研究新教徒在推动社会变革中的具体行动,例如参与禁烟、禁赌、妇女解放等社会运动,以及他们如何利用自己的国际资源和影响力,为中国的现代化进程发声。 女性的解放与教育 基督教在华的传播,特别是女传教士的到来,对中国女性的地位和教育产生了革命性的影响。女传教士们创办女子学校,鼓励女性接受教育,打破了传统的性别束缚。她们的行动不仅为中国女性提供了受教育的机会,也极大地促进了女性意识的觉醒。本书将特别关注女传教士在福州的工作,分析她们如何通过教育、医疗等方式,改变了中国女性的命运,并鼓励她们参与社会活动。 本土化与中国教会的形成 在传教的过程中,基督教也面临着如何在中国本土化的问题。传教士们在努力适应中国文化的同时,也积极推动中国教会的自主化。从最初依赖外国差会,到逐渐形成具有中国特色的教会组织,这是一个漫长而复杂的过程。本书将考察这种本土化努力的方方面面,包括中国信徒的信仰实践、教会的管理模式、以及中国神学思想的探索,最终见证中国独立教会的诞生。 研究视角与创新 本书并非简单地叙述基督教在福州的传入与发展,而是将其置于近代中国波澜壮阔的社会变革大背景下进行审视。研究重点在于探究新教徒群体如何与中国社会发生互动,他们如何成为近代中国社会、文化和政治塑造者中的一部分。通过对福州这一具体地域的深入考察,本书力图揭示基督教在中国现代化进程中的复杂性、多样性及其不可忽视的作用。作者将运用多角度的史料分析,包括传教士的档案、中国官方文献、以及本土信徒的个人记述,力求呈现一个立体、 nuanced 的近代中国新教历史图景。 结论 《福州新教徒与近代中国塑造,1857-1927》一书,通过对福州这一重要窗口的细致剖析,展现了基督教新教在近代中国所扮演的多重角色。它不仅是一场宗教的传播,更是一次深刻的文化交流、社会变革的催化剂,以及中国走向现代化的重要驱动力之一。本书旨在为读者提供一个更全面、更深入地理解近代中国历史与基督教在中国发展关系的视角。

作者简介

Ryan Dunch is assistant professor in the Department of History and Classics at the University of Alberta.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的标题,《福州新教徒与现代中国的构建,1857-1927》,让我产生了一种强烈的探究欲望。我一直认为,理解一个国家的现代化进程,不能仅仅从宏观的政治经济层面入手,更需要关注那些具体的人物、群体以及他们的实际行动。而“新教徒”作为一个特定的群体,他们在19世纪末20世纪初的中国,无疑是扮演了重要的角色。他们带来的不仅是宗教信仰,更可能包括西方的教育理念、医疗技术,甚至是一种新的生活方式和价值观念。我很好奇,这些“外来者”是如何在福州这个具体的地域环境中,与中国本土社会产生交织的?他们的传教活动是否遇到了巨大的阻力?他们创办的学校和医院,对当地的社会精英和普通民众产生了怎样的影响?“现代中国的构建”这个词组,更是让我浮想联翩。这是否意味着,这些新教徒的活动,不仅仅是简单的文化传播,而是参与到了中国社会从传统向现代转型的过程中?他们是否为中国引入了新的思想,推动了社会改革,甚至在一定程度上影响了中国教育、法律、政治思想的发展?书名中的时间跨度(1857-1927)也非常引人注目,这几乎涵盖了中国近代史上最为动荡和变革的时期,从太平天国运动的影响,到辛亥革命,再到北伐战争的序幕。我期待这本书能够细致地描绘出,在新教徒的视角下,这些重大的历史事件是如何被经历和解读的,以及他们如何在中国社会巨变的洪流中,留下了属于自己的独特印记,并最终为“现代中国”的形成添砖加瓦。

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这本书的标题——《福州新教徒与现代中国的构建,1857-1927》——立刻勾起了我的兴趣。我一直对19世纪末20世纪初中国社会转型期的复杂性着迷,而这个时间段恰好是中国从帝制走向共和,并在全球化浪潮中经历深刻变革的关键时期。书名中的“新教徒”是一个非常具体的切入点,这让我好奇的是,这些来自西方的宗教信仰者,在当时的中国社会扮演了怎样的角色?他们是如何与中国本土的社会、文化和政治力量发生互动?“现代中国的构建”更是这个研究的核心,这不仅仅是指政治制度的革新,也可能包含教育、医疗、社会习俗、思想观念等方方面面的改变。作者选择福州作为一个地理聚焦,这又增添了一层吸引力。福州作为东南沿海的港口城市,自古以来就是对外交流的重要窗口,新教的传入很可能在这里留下了深刻的印记,并对当地社会的现代化进程产生了独特的影响。我期待这本书能够深入挖掘那些不为人知的历史细节,揭示新教徒如何在特定的历史语境下,参与甚至塑造了现代中国的初步轮廓。也许会探讨他们的传教活动、教育机构的创办、医疗服务的提供,以及与中国士绅、官员、普通民众之间的复杂关系。这本书的年代跨度也很有意思,1857年到1927年,几乎覆盖了从第二次鸦片战争结束到国民政府建立的整个动荡时期,这段时间内中国经历了无数的挑战与机遇,新教徒的身影无疑是这幅宏大历史画卷中不可或缺的一部分。

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读到《福州新教徒与现代中国的构建,1857-1927》这个书名,我的脑海中立刻浮现出许多关于那个时代的画面。我一直对中国近代史中,西方文化与中国本土文化如何交融,又如何碰撞出新的火花感到着迷。而“福州新教徒”这个具体而微的切入点,让我觉得这本书一定能提供非常独特的视角。我很好奇,新教传教士们在福州是如何开展他们的工作的?他们是否仅仅是传播宗教,还是也带来了教育、医疗、慈善等方面的现代理念和实践?“现代中国的构建”这个词组,让我觉得这本书不仅仅是关于宗教历史,更是关于中国如何从传统走向现代的宏大叙事。这本书是否会探讨,新教徒的活动,是如何在福州这个区域性的社会中,催生了新的社会阶层、新的社会组织,甚至是新的思想观念?他们是否成为了连接中国与西方世界的重要桥梁,又如何在政治动荡、社会变革的大背景下,调整自己的角色和策略?1857年至1927年,这是一个充满剧烈变化的时期,从晚清的积贫积弱,到辛亥革命的爆发,再到北洋政府的统治,以及后来国民革命的兴起。我期待这本书能通过福州新教徒的视角,为我们展现这段历史的另一面,让他们在历史的大洪流中,如何生存、如何影响,又如何见证了中国走向现代化的艰难历程。

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《福州新教徒与现代中国的构建,1857-1927》——这个标题犹如一个精心设计的谜语,瞬间就抓住了我的注意力。我立刻开始想象,这本书会带领我进入一个怎样的历史场景?“福州新教徒”这几个字,勾勒出了一个具体的地域和一群特殊的人群。在19世纪末20世纪初,福州作为一个沿海的开放城市,一定经历了翻天覆地的变化,而新教的传入,无疑是其中一个重要的变量。我好奇的是,这些新教徒,是怎样在这个完全陌生的文化土壤中生根发芽的?他们的信仰,他们的生活方式,他们的教育理念,又是如何与中国传统的社会结构和价值观发生碰撞,甚至是融合的?“现代中国的构建”这个宏大的命题,在与“福州新教徒”这个具体的切入点结合时,显得尤为引人深思。这本书是否要揭示,这些外来的宗教力量,是如何在潜移默化中,改变了中国的社会面貌,影响了人们的思想观念,甚至是推动了教育、医疗、社会救济等领域的现代化进程?我期待这本书能够深入到历史的细节中,展现那些鲜活的人物故事,探究新教徒在中国社会转型期所扮演的复杂角色,他们是仅仅作为观察者,还是积极的参与者,甚至是某些变革的推动者?跨越1857年至1927年这七十年的时间,足以见证中国从晚清的动荡不安,到民国初年的政权更迭,再到新文化运动的兴起,这是一个充满挑战与机遇的时代。我非常渴望了解,在新教徒的视角下,这段波澜壮阔的历史画卷是如何展开的,以及他们如何在这个过程中,为“现代中国”的形成贡献了自己的一份力量。

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作为一个对中国近代史,尤其是社会文化史领域有浓厚兴趣的读者,我对《福州新教徒与现代中国的构建,1857-1927》这个标题的关注点非常着迷。我对“现代中国的构建”这个概念本身就充满了好奇,它到底包含了哪些维度?是在政治体制上,还是在经济发展上?或者,正如我猜测的那样,它更侧重于思想观念、社会习俗、教育体系的变革?而“福州新教徒”作为一个核心参与者,他们的存在和活动,是如何与这种“构建”过程相联系的?我设想,这本书可能不仅仅是讲述了新教徒来到中国的简单过程,而是深入剖析了他们如何在一个与自身文化背景截然不同的社会中,建立起自己的社群,并试图通过他们的信仰、教育、医疗等方式,对中国社会产生影响。福州作为研究的地理中心,我相信作者必然会挖掘出许多地域性的独特之处。例如,福州在清末民初的社会结构、经济状况、官僚体系以及民众的接受程度,是如何影响新教传播的?反过来,新教的传入又对福州本地的传统势力,如士绅阶层、宗族组织,产生了怎样的冲击或融合?这本书的年代设定(1857-1927)非常有历史分量,它涵盖了从晚清的开放到民国初年的转型,这是一个社会结构剧烈变动、思想文化空前活跃的时期。我特别期待书中能够展现出新教徒在这个大时代洪流中所扮演的具体角色,他们是如何应对政治动荡、社会变革,以及如何在中国社会思潮的激荡中找到自己的定位,并最终在一定程度上影响了“现代中国”的形成。

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