In this groundbreaking examination of Chinese Protestants and their place in the history of modern China, Ryan Dunch focuses on the Fuzhou area of southeast China from the mid-nineteenth century until 1927, when a national revolutionary government was established. Though accounting for only a small proportion of the population, Protestants occupied a central place in Fuzhou’s political, intellectual, and social life, Dunch contends. He shows how Chinese Protestants, with a distinctive vision for constituting China as a modern nation-state, contributed to the dissolution of the imperial regime, enjoyed unprecedented popularity following the 1911 revolution, and then saw their dreams for social and political change dashed.
Dunch draws on previously untapped Chinese-language sources and on mission archives and publications to understand how Chinese Protestants saw themselves and to situate them within local Chinese society. He explores how the missionary presence diffused not only religion but also notions of nationalism and identity and models of political ritual. The book concludes with a discussion of the discrediting of Protestant nationalism and the frustration of Protestant hopes for China’s swift conversion to Christianity.
Ryan Dunch is assistant professor in the Department of History and Classics at the University of Alberta.
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这本书的标题,《福州新教徒与现代中国的构建,1857-1927》,让我产生了一种强烈的探究欲望。我一直认为,理解一个国家的现代化进程,不能仅仅从宏观的政治经济层面入手,更需要关注那些具体的人物、群体以及他们的实际行动。而“新教徒”作为一个特定的群体,他们在19世纪末20世纪初的中国,无疑是扮演了重要的角色。他们带来的不仅是宗教信仰,更可能包括西方的教育理念、医疗技术,甚至是一种新的生活方式和价值观念。我很好奇,这些“外来者”是如何在福州这个具体的地域环境中,与中国本土社会产生交织的?他们的传教活动是否遇到了巨大的阻力?他们创办的学校和医院,对当地的社会精英和普通民众产生了怎样的影响?“现代中国的构建”这个词组,更是让我浮想联翩。这是否意味着,这些新教徒的活动,不仅仅是简单的文化传播,而是参与到了中国社会从传统向现代转型的过程中?他们是否为中国引入了新的思想,推动了社会改革,甚至在一定程度上影响了中国教育、法律、政治思想的发展?书名中的时间跨度(1857-1927)也非常引人注目,这几乎涵盖了中国近代史上最为动荡和变革的时期,从太平天国运动的影响,到辛亥革命,再到北伐战争的序幕。我期待这本书能够细致地描绘出,在新教徒的视角下,这些重大的历史事件是如何被经历和解读的,以及他们如何在中国社会巨变的洪流中,留下了属于自己的独特印记,并最终为“现代中国”的形成添砖加瓦。
评分这本书的标题——《福州新教徒与现代中国的构建,1857-1927》——立刻勾起了我的兴趣。我一直对19世纪末20世纪初中国社会转型期的复杂性着迷,而这个时间段恰好是中国从帝制走向共和,并在全球化浪潮中经历深刻变革的关键时期。书名中的“新教徒”是一个非常具体的切入点,这让我好奇的是,这些来自西方的宗教信仰者,在当时的中国社会扮演了怎样的角色?他们是如何与中国本土的社会、文化和政治力量发生互动?“现代中国的构建”更是这个研究的核心,这不仅仅是指政治制度的革新,也可能包含教育、医疗、社会习俗、思想观念等方方面面的改变。作者选择福州作为一个地理聚焦,这又增添了一层吸引力。福州作为东南沿海的港口城市,自古以来就是对外交流的重要窗口,新教的传入很可能在这里留下了深刻的印记,并对当地社会的现代化进程产生了独特的影响。我期待这本书能够深入挖掘那些不为人知的历史细节,揭示新教徒如何在特定的历史语境下,参与甚至塑造了现代中国的初步轮廓。也许会探讨他们的传教活动、教育机构的创办、医疗服务的提供,以及与中国士绅、官员、普通民众之间的复杂关系。这本书的年代跨度也很有意思,1857年到1927年,几乎覆盖了从第二次鸦片战争结束到国民政府建立的整个动荡时期,这段时间内中国经历了无数的挑战与机遇,新教徒的身影无疑是这幅宏大历史画卷中不可或缺的一部分。
评分读到《福州新教徒与现代中国的构建,1857-1927》这个书名,我的脑海中立刻浮现出许多关于那个时代的画面。我一直对中国近代史中,西方文化与中国本土文化如何交融,又如何碰撞出新的火花感到着迷。而“福州新教徒”这个具体而微的切入点,让我觉得这本书一定能提供非常独特的视角。我很好奇,新教传教士们在福州是如何开展他们的工作的?他们是否仅仅是传播宗教,还是也带来了教育、医疗、慈善等方面的现代理念和实践?“现代中国的构建”这个词组,让我觉得这本书不仅仅是关于宗教历史,更是关于中国如何从传统走向现代的宏大叙事。这本书是否会探讨,新教徒的活动,是如何在福州这个区域性的社会中,催生了新的社会阶层、新的社会组织,甚至是新的思想观念?他们是否成为了连接中国与西方世界的重要桥梁,又如何在政治动荡、社会变革的大背景下,调整自己的角色和策略?1857年至1927年,这是一个充满剧烈变化的时期,从晚清的积贫积弱,到辛亥革命的爆发,再到北洋政府的统治,以及后来国民革命的兴起。我期待这本书能通过福州新教徒的视角,为我们展现这段历史的另一面,让他们在历史的大洪流中,如何生存、如何影响,又如何见证了中国走向现代化的艰难历程。
评分《福州新教徒与现代中国的构建,1857-1927》——这个标题犹如一个精心设计的谜语,瞬间就抓住了我的注意力。我立刻开始想象,这本书会带领我进入一个怎样的历史场景?“福州新教徒”这几个字,勾勒出了一个具体的地域和一群特殊的人群。在19世纪末20世纪初,福州作为一个沿海的开放城市,一定经历了翻天覆地的变化,而新教的传入,无疑是其中一个重要的变量。我好奇的是,这些新教徒,是怎样在这个完全陌生的文化土壤中生根发芽的?他们的信仰,他们的生活方式,他们的教育理念,又是如何与中国传统的社会结构和价值观发生碰撞,甚至是融合的?“现代中国的构建”这个宏大的命题,在与“福州新教徒”这个具体的切入点结合时,显得尤为引人深思。这本书是否要揭示,这些外来的宗教力量,是如何在潜移默化中,改变了中国的社会面貌,影响了人们的思想观念,甚至是推动了教育、医疗、社会救济等领域的现代化进程?我期待这本书能够深入到历史的细节中,展现那些鲜活的人物故事,探究新教徒在中国社会转型期所扮演的复杂角色,他们是仅仅作为观察者,还是积极的参与者,甚至是某些变革的推动者?跨越1857年至1927年这七十年的时间,足以见证中国从晚清的动荡不安,到民国初年的政权更迭,再到新文化运动的兴起,这是一个充满挑战与机遇的时代。我非常渴望了解,在新教徒的视角下,这段波澜壮阔的历史画卷是如何展开的,以及他们如何在这个过程中,为“现代中国”的形成贡献了自己的一份力量。
评分作为一个对中国近代史,尤其是社会文化史领域有浓厚兴趣的读者,我对《福州新教徒与现代中国的构建,1857-1927》这个标题的关注点非常着迷。我对“现代中国的构建”这个概念本身就充满了好奇,它到底包含了哪些维度?是在政治体制上,还是在经济发展上?或者,正如我猜测的那样,它更侧重于思想观念、社会习俗、教育体系的变革?而“福州新教徒”作为一个核心参与者,他们的存在和活动,是如何与这种“构建”过程相联系的?我设想,这本书可能不仅仅是讲述了新教徒来到中国的简单过程,而是深入剖析了他们如何在一个与自身文化背景截然不同的社会中,建立起自己的社群,并试图通过他们的信仰、教育、医疗等方式,对中国社会产生影响。福州作为研究的地理中心,我相信作者必然会挖掘出许多地域性的独特之处。例如,福州在清末民初的社会结构、经济状况、官僚体系以及民众的接受程度,是如何影响新教传播的?反过来,新教的传入又对福州本地的传统势力,如士绅阶层、宗族组织,产生了怎样的冲击或融合?这本书的年代设定(1857-1927)非常有历史分量,它涵盖了从晚清的开放到民国初年的转型,这是一个社会结构剧烈变动、思想文化空前活跃的时期。我特别期待书中能够展现出新教徒在这个大时代洪流中所扮演的具体角色,他们是如何应对政治动荡、社会变革,以及如何在中国社会思潮的激荡中找到自己的定位,并最终在一定程度上影响了“现代中国”的形成。
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