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生活的藝術

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林語堂
陝西師範大學齣版社
越裔漢
2008-9
603
38.00元
平裝
9787561344125

圖書標籤: 林語堂  生活的藝術  散文  哲學  文化  中國文學  文學  經典   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

一本跨越時代、在東西方享有最高盛譽的性靈之作!

國學大師、文化巨匠林語堂旅美專事創作第一書。

《吾國與吾民》姊妹篇,權威中英雙語對照,讓你一邊品讀經典,一邊不好英文!品茗、行酒令、觀山、玩水、看雲、鑒石、吟風、弄月,這就是生活的藝術……

藝術應該是一種諷刺文學,對我們麻木瞭的情感、死氣沉沉的思想和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界裏保持著樸實真摯。享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活,隻要一種藝術傢的性情,一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個閑暇無事的下午。

全世界大多數的外國人隻知道中國有兩大文人:一位是德天地的孔夫子,一位是學貫中西的林語堂。而《生活的藝術》正是林語堂在華人世界最重要的代錶作。

——《聯閤報》書評

讀完這本書後,我真想跑到唐人街,一遇見中國人,便嚮他行個鞠躬禮。

——書評傢 Peter Precott

林語堂兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章。有史以來,中國人直接用英文寫中國,最成功的有兩位,一個是辜鴻銘,一位是林語堂。

——《紐約時報》書評

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著者簡介

林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格凋”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952 年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。


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用戶評價

評分

遇到一本好書和遇到一個對的人一樣都是一種緣分,對於我來說,這本書總能給我拍著腿叫好的感覺。一本書看下來如同和他進行瞭一場對話,此間樂趣,非得找到有緣分的書不可。

評分

這個月主攻350頁以上的書。我讀的那個版本在豆瓣搜不到,先拿這個來對付標記下。讀的時候我就在想,如果林語堂看到現在這個社會生活基本已經全盤西化的中國,瞭解到這麼多和傳統規則背道而馳的行為,大傢步履匆匆為瞭生計疲於奔走,知道女人不僅僅是每天早上起來做做腰腿運動這麼簡單,甚至公開袒胸露乳沒完沒瞭,他還能否幽默豁達至此。總之林語堂對中國人的生活思想根基認識相當深刻,所以針對當時的中國人的理念所做的詮釋還算到位。內容來講,有些章節看來很受用,有些則保留意見,也許我也是被美帝文化浸染瞭吧。最後說一句,看完這本書,我纔真的體會到,為什麼說在中國推行如新加坡那種絕對的法律製度很難。

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評分

這個月主攻350頁以上的書。我讀的那個版本在豆瓣搜不到,先拿這個來對付標記下。讀的時候我就在想,如果林語堂看到現在這個社會生活基本已經全盤西化的中國,瞭解到這麼多和傳統規則背道而馳的行為,大傢步履匆匆為瞭生計疲於奔走,知道女人不僅僅是每天早上起來做做腰腿運動這麼簡單,甚至公開袒胸露乳沒完沒瞭,他還能否幽默豁達至此。總之林語堂對中國人的生活思想根基認識相當深刻,所以針對當時的中國人的理念所做的詮釋還算到位。內容來講,有些章節看來很受用,有些則保留意見,也許我也是被美帝文化浸染瞭吧。最後說一句,看完這本書,我纔真的體會到,為什麼說在中國推行如新加坡那種絕對的法律製度很難。

評分

大師的某些作品也不過爾爾,言語間充滿瞭說教,特彆是對女性的態度沒有太多的平等和尊重。跟培根的《善待人生》一樣,此類直接人生導師心靈雞湯的書我應該不太會去讀瞭。

讀後感

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