具体描述
一本跨越时代、在东西方享有最高盛誉的性灵之作！
国学大师、文化巨匠林语堂旅美专事创作第一书。
《吾国与吾民》姊妹篇，权威中英双语对照，让你一边品读经典，一边不好英文！品茗、行酒令、观山、玩水、看云、鉴石、吟风、弄月，这就是生活的艺术……
艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活，只要一种艺术家的性情，一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
全世界大多数的外国人只知道中国有两大文人：一位是德天地的孔夫子，一位是学贯中西的林语堂。而《生活的艺术》正是林语堂在华人世界最重要的代表作。
——《联合报》书评
读完这本书后，我真想跑到唐人街，一遇见中国人，便向他行个鞠躬礼。
——书评家 Peter Precott
林语堂两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。有史以来，中国人直接用英文写中国，最成功的有两位，一个是辜鸿铭，一位是林语堂。
——《纽约时报》书评
作者简介
林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952 年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
目录信息
第一章 醒觉
一 人生之研究
二 一个准科学公式
三 以放浪者为理想的人
第二章 关于人类的观念
一 基督徒、希腊人、中国人
二 与尘世结不解缘
三 一个生物学的观念
四 诗样的人生
第三章 我们的动物性遗产
一 猴子的故事
二 猴子般的形象
三 论不免一死
四 论肚子
五 论强壮的肌肉
六 论灵心
第四章 论近人情
一 论人类的尊严
二 近乎戏弄的好奇
人 类文明的勃兴
三 论梦想
四 论幽默感
五 论任性与不可捉摸
六 个人主义
第五章 谁最会享受人生
一 发现自己庄子
二 情智勇孟子
三 玩世、愚钝、潜隐老子
四 “中庸哲学”子思
五 爱好人生者陶渊明
第六章 生命的享受
一 快乐问题
二 人类的快乐属于感觉
三 金圣叹之不亦快哉三十三则
四 对唯物主义的误解
五 心灵的欢乐怎样
第七章 悠闲的重要
一 人类是惟一在工作的动物
二 中国的悠闲理论
三 悠闲生活的崇尚
四 尘世是惟一的天堂
五 运气是什么
六 美国三大恶习
第八章 家庭之乐
一 趋近生物观念
二 独身主义——文明的畸形产物
三 性的吸引
四 中国式的家庭理想
五 乐享余年
第九章 生活的享受
一 安卧眠床
二 坐在椅中
三 谈话
四 茶和交友
五 淡巴菇和香
六 酒令
七 食品和药物
八 几件奇特的西俗
九 西装的不合人性
十 房屋和内部布置
第十章 享受大自然
一 乐园已经丧失了吗
二 论宏大
三 两个中国女子
四 论石与树
五 论花和折枝花
六 袁中郎的瓶花
七 张潮的警句
第十一章 旅行的享受
一 论游览
二 冥寥子游
第十二章 文化的享受
一 智识上的鉴别力
二 以艺术为游戏和个性
三 读书的艺术
四 写作的艺术
第十三章 与上帝的关系
一 宗教的恢复
二 我为什么是一个异教徒
第十四章 思想的艺术
一 合于人情的思想之必要
二 回向常识
三 近情
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
字字句句直渗我心 相似的教育背景和神哲体质让我无比热爱这个智者的幽默与淡然
评分存
评分字字句句直渗我心 相似的教育背景和神哲体质让我无比热爱这个智者的幽默与淡然
评分中文部分有小部分英文部分的未删减
评分这个月主攻350页以上的书。我读的那个版本在豆瓣搜不到，先拿这个来对付标记下。读的时候我就在想，如果林语堂看到现在这个社会生活基本已经全盘西化的中国，了解到这么多和传统规则背道而驰的行为，大家步履匆匆为了生计疲于奔走，知道女人不仅仅是每天早上起来做做腰腿运动这么简单，甚至公开袒胸露乳没完没了，他还能否幽默豁达至此。总之林语堂对中国人的生活思想根基认识相当深刻，所以针对当时的中国人的理念所做的诠释还算到位。内容来讲，有些章节看来很受用，有些则保留意见，也许我也是被美帝文化浸染了吧。最后说一句，看完这本书，我才真的体会到，为什么说在中国推行如新加坡那种绝对的法律制度很难。
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