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梁先生大概是故作解人吧，這幾封情書隻能說明宗教之於情感是如何的無力，到瞭二人都是意難平啊。

同意樓下的

這果然是中世紀的一“束”奇葩。阿伯拉留下的是情書，神學傢的身份卻湮滅瞭。在那個宗教即一切的時代，一個研究玄學的人尋求宗教庇佑是再正常不過的選擇，不過還是要感嘆，人生果然是長久的誘惑。阿伯拉真是渣男

中古“情書一束”，和亦舒的《哀綠綺思》一起下的。

充斥著Eva的原罪感，但是哀綠綺思：“我是不情願勉強地永遠愛一個未必能永遠愛我的人，我看不起妻的名義，我願意以情人的地位快樂地生活著。”讓人想起Celestina中Melibea：“他們不應該鬍思亂想，不要考慮種種虛情假意的婚姻。讓我勉勉強強去結婚，不如痛痛快快當情人。”宗教禁欲是軟弱的藉口，而這些有人味、自由快活的話都宿命般地由帶著Eva原罪的女性說齣來。“阿伯拉你將幸福地度你一生，你的欲望和野心將不至成為你的獲救的阻礙。但是哀綠綺思一定要哭，一定要永遠哀傷，還不敢確信她的眼淚是否於她的獲救有濟。”哀綠綺思這個譯名妙極，哀提綱挈領，綠是生命，也是深院的幽深僻靜，綺思是宗教與苦修壓不住的情感欲念。