具體描述
《儒傢社會與道統復興》圍繞以人為本、建立和諧社會的儒傢理想，探討瞭這一理想的具體內容應該是什麼？發展的前景究竟在哪裏？特彆是：它同現代社會的各種製度與思想形態的關係到底如何？書中各篇涉及瞭儒傢憲政與西式民主、國教製度與政教分離、三綱五常與男女平等、民族精神與普世價值、王道仁政與世界和平、政治儒學與心性儒學、儒傢書院與現代教育等諸多當代中國的前沿話題。
《儒傢社會與道統復興》是海內外十一位優秀的學者與當代大儒蔣慶直接交流的全景式記錄。備篇均由“作一者原文”、“蔣慶評論”和“作者迴應”三個部分組成，這種獨特的編排結構原汁原味地呈現齣《儒傢社會與道統復興》的對話性質和語境關係，有助於讀者的比較、理解和評價。
著者簡介
圖書目錄
前言：為什麼要與蔣慶對話？（範瑞平）
陳弘毅 儒傢與民主憲政——從1958年《為中國文化敬告世界人士宣言》談起
陳祖為 政治儒學作為一種現代學說所麵臨的挑戰與睏難
貝淡寜 “政治儒學”的政治含意反思
範瑞平 蔣慶論平等
陳強立 《走嚮全球倫理宣言》：蔣慶的迴應
林丹 “一以貫之”與“以一貫之”——論蔣慶儒學思想中的“一以貫之”
羅秉祥 蔣慶論中國文化與基督教信仰的必然及永久衝突
楊國榮 論儒傢王道仁政的軟力量
汪堂傢 男女之彆與男女之同——超越男權主義與女權主義之爭
張祥龍 政治儒學是普遍主義的嗎？——試析蔣慶學說的哲理傾嚮
洪秀平 儒傢書院的特徵及前景——蔣慶儒傢書院理念述評
· · · · · · (收起)
陳弘毅 儒傢與民主憲政——從1958年《為中國文化敬告世界人士宣言》談起
陳祖為 政治儒學作為一種現代學說所麵臨的挑戰與睏難
貝淡寜 “政治儒學”的政治含意反思
範瑞平 蔣慶論平等
陳強立 《走嚮全球倫理宣言》：蔣慶的迴應
林丹 “一以貫之”與“以一貫之”——論蔣慶儒學思想中的“一以貫之”
羅秉祥 蔣慶論中國文化與基督教信仰的必然及永久衝突
楊國榮 論儒傢王道仁政的軟力量
汪堂傢 男女之彆與男女之同——超越男權主義與女權主義之爭
張祥龍 政治儒學是普遍主義的嗎？——試析蔣慶學說的哲理傾嚮
洪秀平 儒傢書院的特徵及前景——蔣慶儒傢書院理念述評
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
幸虧沒直接藉蔣慶的書…也許偏激確實有益於齣犀利觀點但太過偏激的話肯定不是什麼好觀點…= =
评分幸虧沒直接藉蔣慶的書…也許偏激確實有益於齣犀利觀點但太過偏激的話肯定不是什麼好觀點…= =
评分我覺得有些對話者太執太實瞭，因此有些問題擺齣來反而不太好
评分幸虧沒直接藉蔣慶的書…也許偏激確實有益於齣犀利觀點但太過偏激的話肯定不是什麼好觀點…= =
评分我覺得有些對話者太執太實瞭，因此有些問題擺齣來反而不太好
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