小学美术课程与教学论

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出版者:
作者:徐兰兰 编
出品人:
页数:329
译者:
出版时间:2006-8
价格:14.50元
装帧:
isbn号码:9787560245423
丛书系列:
图书标签:
  • 小学美术
  • 美术课程
  • 美术教学
  • 教学论
  • 教育学
  • 基础教育
  • 课程设计
  • 教学方法
  • 课堂教学
  • 美育
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具体描述

《小学美术课程与教学论》内容简介为:20世纪三四十年代,人们逐渐认识到作为教学中介的“教材”的重要性,在教育界接受陶行知的“教学法”概念之后,“教材”与“教学法”结合在一起。“教材教法”已经作为一门新的课程从教育基本原理中分离出来。新中国成立以后,在苏联教育理论的指导下,我国教育理论工作者编写了一系列的教材教法著作,“教材教法”概念也一直沿用到20世纪90年代。教育界对以教材教法为核心概念编写教材也存在不同观点,20世纪80年代以后这类争论越来越多,80年代后在教材编写上的具体体现是以“学科教育学”来编写教材。20世纪90年代中后期,在教师专业化思潮影响下,人们逐渐认识到教师与教法是不可分开的。教学法必须从更广泛的课程背景中来谈论和分析。在此背景下,学科课程与教学论的著作纷纷出版。

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读后感

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用户评价

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哇,最近偶然翻到了一本关于**《儿童文学创作与实践》**的书,简直是打开了我新世界的大门!作为一个平时就喜欢琢磨怎么给孩子们讲故事的人,这本书的深度和广度完全超出了我的预期。它不仅仅是罗列了一些经典童话的结构分析,更是深入剖析了不同年龄段儿童的心理发展特点,以及如何将这些特点巧妙地融入到故事的叙事节奏和主题选取中。比如,书中详细讲解了“魔幻写实主义”在儿童文学中的应用,让我明白了为什么有些看似天马行空的想象,却能深深触动孩子的心灵。书里提供的案例分析非常扎实,从**《柳林风声》**到一些新兴的绘本作家作品,都有独到且富有启发性的见解。我特别喜欢它关于“隐喻与象征”的章节,作者用非常生动的方式解释了如何用简单的意象来承载复杂的教育意义,避免了那种说教式的乏味。读完之后,我感觉自己对“讲故事”这件事有了更体系化的认识,不再是凭着感觉走,而是有了一套可以遵循的创作蓝图。这本书对于任何想提升自己叙事能力,或者对儿童心理学有兴趣的成年人来说,都是一本不可多得的宝典。

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最近忙里偷闲,读完了**《全球化背景下的跨文化交流与管理》**,这本书的体量和内容的专业性让我肃然起敬。我原本以为这只是一本偏向商务沟通的工具书,没想到它对文化人类学的根基挖掘得非常深。作者非常巧妙地搭建了一个理论框架,来解析不同文化背景下的决策模式、冲突解决机制以及组织层级差异。特别是书中关于“高语境文化”与“低语境文化”在商业谈判中的实际表现的对比分析,简直是教科书级别的案例展示。我记得书中举了一个关于时间观念的例子,东西方对于“准时”和“灵活”的理解差异,竟然能导致价值数百万的合同破裂,这种细节的呈现极具警示意义。而且,这本书的视野非常宏大,它不仅关注西方主流文化,还花了大量的篇幅去探讨亚洲和拉丁美洲新兴经济体的管理哲学,这使得全书的观点平衡且具有全球视野。阅读过程中,我频繁地停下来做笔记,因为它强迫你去反思自己习以为常的交流习惯,并站在一个更宽广的文化维度上去重新审视“对与错”。如果你正在处理国际业务,或者只是对人类社会运作的深层机制感到好奇,这本书绝对能提供一个极具洞察力的视角。

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天呐,**《环境生态学原理与可持续发展战略》**这本书的阅读体验,就像是经历了一场思想上的“洗礼”。我一直以为生态学就是关于动植物保护的,但这本书彻底颠覆了我的认知。它将生态学的基本定律与社会经济模型紧密结合,探讨了人类活动如何从根本上影响地球的承载力。最让我震撼的是关于“临界点理论”的阐述,作者用极其严谨的数学模型和大量的历史数据,展示了气候变化、生物多样性丧失等问题已经到达了多么危险的边缘,那种紧迫感是任何新闻报道都无法给予的。书中对“循环经济”的推演尤其精彩,它不仅仅停留在口号层面,而是详细拆解了从材料科学到政策制定中的具体实施路径和技术瓶颈。书中的图表制作精良,数据可视化非常直观,即使涉及到复杂的生物地球化学循环,也能通过清晰的流程图被理解。读完后,我出门看街道上的每一棵树、每一片塑料垃圾,都有了全新的、更深层次的理解。这本书不是轻松的读物,它需要你集中全部的注意力去消化那些严肃的科学论证,但其回报是巨大的——对我们赖以生存的星球拥有了更深刻的敬畏之心。

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我最近涉猎了一本关于**《古希腊哲学中的伦理学思辨》**的著作,实在是太烧脑,但也太酣畅淋漓了!这本书的叙事风格非常古典,仿佛置身于雅典的学园之中,与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德进行着一场跨越千年的对话。它没有急于给出一个标准答案,而是像剥洋葱一样,层层深入地展示了古希腊思想家们是如何构建他们的道德体系的。作者对“幸福”(Eudaimonia)概念的解析尤为精彩,他区分了享乐主义、德性论和义务论在古希腊语境下的细微差别,让我对“什么是好的生活”这个问题有了更细致的区分。书中对柏拉图的“洞穴寓言”的解读,不仅仅停留在比喻层面,而是深入探究了其背后对知识论和政治哲学的暗示。更让我着迷的是,作者在讨论亚里士多德的“中道”原则时,引用了大量的古希腊悲剧作为佐证,展现了哲学思辨与当时社会生活是多么紧密地交织在一起。这本书要求读者有一定的哲学基础,但对于任何渴望理解西方文明思想根源的人来说,这是一部无可替代的经典导论。

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终于啃完了**《文艺复兴时期意大利的艺术赞助与权力结构》**,这本书的视角极其独特,它完全避开了传统的艺术史叙事,而是将焦点放在了“谁在付钱”以及“为什么付钱”上。作者像一个高明的侦探,揭示了美第奇家族、教皇尤利乌斯二世等权力中心是如何利用艺术品——无论是宏伟的教堂建筑、精美的雕塑,还是肖像画——来巩固其政治合法性、展示财富和进行社会控制的。书中对佛罗伦萨城市规划中艺术布局的分析尤其令人印象深刻,它展示了城市本身就是一幅巨大的、为权力服务的宣传画。我特别欣赏作者对不同类型赞助人动机的细致区分:有的是为了赎罪,有的是为了家族荣耀,有的是纯粹出于对美的热爱,这些复杂的动机交织在一起,才催生了那些不朽的作品。书中包含了大量关于合同条款、佣金记录的原始文献翻译,让你能真切地感受到艺术家与权贵之间那种既合作又紧张的关系。这本书极大地拓宽了我对艺术史的理解,它让我明白,艺术从来都不是孤立存在的,它永远是社会权力结构中最华丽的附属品。

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