具体描述
民主政體、社會主義、個人自由、女權運動、性解放、工業化社會、原子彈、網際網路──西方文明帶來的美德與罪惡，幾乎已經完全滲透全球每個人的生活，你可知道這一切從何開始？讓二十世紀碩果僅存的史學大師巴森帶你回到過去，細說西方文明如何在五百年中漸漸開花結果，帶來我們如今所見的世界；又如何盛極而衰，面臨再生的瓶頸…… 巴森認為西方有四場「真正的革命」：宗教改革、君主集權、法國大革命、俄國革命；大師以此為主軸，詳述這些變革對思想與物質層面所帶來的衝擊，這些衝擊又如何交互作用出今日我們所見的世界。在巴森流暢的文筆之下，五百年的歷史故事也能像《紅樓夢》一樣，出場人物個個栩栩如生，「劇情」高潮迭起，無處不精彩！不論是名列史傳卻面目模糊的名士，或是名不見經傳的小人物，巴森都能還他們有血有肉的真面目；書中有爆炸性的大事件，也有乍看瑣碎卻寓意深遠的瑣事，經過大師提綱挈領，五百年來多不勝數的種種事件人物，逐漸融合成一幅屬於西方文明的立體圖像。五百年時空之旅到了尾聲，巴森敏銳地指出現今面對的問題：除了科學與技術之外，文化發展似乎陷入停滯。文化進入衰退期了嗎？未來還有希望嗎？打開這本書，走過五百年，你會發現整本書就是對這個問題的絕妙答案。
作者简介
雅克·巴尔赞（Jacques Barzun）
◎美国“国宝级历史学家”；
◎50年来罕见登上《时代》周刊封面的思想家；
◎获法国政府颁授的最高荣誉——“荣誉军团勋章”；
◎2003年，获小布什颁授的“总统自由勋章”；
◎2010年，获奥巴马颁授的“国家人文勋章”。
美国著名史学大师，文化史研究的奠基人之一。1907年生于法国，1920年随父抵美，进入哥伦比亚大学研读历史与法律。毕业后即留校执教，历任塞思•洛历史学教授、教务长和院长。他是英国皇家艺术学会会员，并且曾两度担任美国艺术和文学学会主席。他一生致力于通过推行大学“通识教育”把欧洲的博雅文化传统引入美国，对推动美国现代的“通识教育”贡献极大。
巴尔赞在众多领域堪称权威，一生著作等身，出版有30余部著作，涉猎的内容可谓包罗万象，包括历史学、哲学、科学、文学、音乐、艺术；他曾两度荣获美国艺术和文学学会批评家金奖；也因博学多才以及那种文艺复兴时期知识分子特有的禀赋，被赞誉为“最后的文艺复兴人”。
巴尔赞并不是一位纯粹的学院知识分子。他积极参与美国的公共知识生活，长期为《哈泼斯》、《新共和》等众多权威杂志撰稿 ，是西方公认的“最值得珍惜的知识分子”。直至今天，他对文化、思想、艺术、社会的诸多思考，仍起着深远而不可替代的影响。
2012年，巴尔赞在美国得克萨斯州去世，享年104岁。全世界各大媒体纷纷发表消息和评论，竞相发掘他留给后人的无尽精神遗产。
目录信息
读后感
知乎上一位大神对“文化”作出这样的定义： 根植于内心的修养 无需提醒的自觉 以约束为前提的自由 为别人着想的善良 微观到个体，宏观至社会，文化的养成、文明的进化无不是由内至...
评分如果写不出一本气势恢宏、荡气回肠的大书，就去读一读前人的巨作吧。 按我粗浅的理解，非虚构类的书籍，最容易配得上大书的名字。吉本的《罗马帝国衰亡史》无疑是这类书的代表作。商务印书馆有两卷本的译本，最近有一家豪华的出版社，出了六册所谓全译本，每册80元，全套要48...
评分在《我们应有的文化》一书中，巴尔赞对现代学术特别是文学、历史进行了严厉的批判，认为过去读历史作品是为了满足好奇心，刺激想象力，提高自己的心智，上乘的历史作品还是重要的文学名著。今天，历史写作已经被委托给专业的历史学者，那些人写书的目的不是给公众提供读物，而...
评分作者说他为这本书的筹备花了一生的时间，这份辛劳是毋庸置疑的，从马丁•路德掀起的宗教革命，一直到上世纪九十年代，这本书中对于西方文化领域五百年来错综复杂的种种历史和现象，进行了大量的记录和陈述，才完成了这部总厚度达到868页的作品，其中史料的丰富是毋庸置疑的。...
评分如何由一件平常事演变成一场革命 大概的路线： 消息传来（某人说了什么话，做了什么事）- ------消息迅即传开（因为它与当时的形势恰好相合，或者同人们意识深处的某种情绪吻合） ------气氛紧张（人们开始互相探问真情和这件事的含义 ------时间感发生变化，变快（本来遥远...
用户评价
坦白说，这本书的阅读体验具有一定的挑战性，它的论证密度非常高，几乎每一页都承载了大量的史料和复杂的理论构建。对于习惯了快餐式阅读的现代读者来说，这无疑是一次对注意力的“高强度训练”。我发现自己经常需要查阅大量的背景资料，去理解作者引用的那些晦涩的术语和典故。然而，正是这种挑战性，让最终的收获显得弥足珍贵。每一次攻克一个难点，都像是在自己知识结构上搭建起了一块坚实的基石。它不是提供答案的书，而是提出更深刻问题的书。它强迫你跳出既有的认知框架，去质疑那些被视为理所当然的历史定论。这种“被挑战”的感觉，恰恰是一名深度阅读者所追求的——真正的智力上的愉悦，往往来自于克服困难后的顿悟。
评分阅读这本书的过程，就像是进行了一次漫长而深邃的思维漫步。作者的叙事节奏把握得极为精准，他并没有采取那种平铺直叙的时间线索，而是巧妙地运用了主题式的章节划分，让读者能够在不同的历史切面上，看到文化是如何演变、碰撞与重塑的。这种结构安排，极大地考验了读者的耐心和理解力，但一旦跟上作者的思路，那种豁然开朗的成就感是无与伦比的。尤其是在探讨某个特定思潮的兴衰时，作者总能精准地捕捉到其核心精神，并用极其富有洞察力的语言将其剖析得淋漓尽致。我常常需要停下来，合上书本，在脑海中梳理刚才读到的信息，感受那种知识体系层层递进的震撼。这不是一本可以囫囵吞枣的书，它要求你全神贯注，与之进行一场精神上的深度对话。
评分这本书最吸引我的地方，在于其独特的视角——它没有将“文化”仅仅视为艺术品和哲学思想的堆砌，而是将其还原到了日常生活的肌理之中。作者笔下的“生活”是鲜活的，充满了烟火气。我能清晰地感受到，在不同的历史阶段，人们是如何吃饭、如何社交、如何看待生老病死，这些细微之处，恰恰构成了宏大历史叙事中最真实也最动人的部分。比如，书中描述某个时期贵族宴会的排场和规矩，那种繁复和讲究，让我对那个时代的社会等级有了更直观的认识。这使得原本抽象的历史概念变得触手可及，不再是教科书上冰冷的日期和人名。这种从微观到宏观的叙事切换，展现了作者深厚的史学功底和细腻的观察力，让人在历史的宏图中，找到了个体的共鸣。
评分这本书的行文风格，可以说是典雅与犀利并存，充满了一种老派学者的风范，但其批判性又毫不留情。作者在梳理历史脉络时，有一种超然物外的冷静，但每当触及到文化衰退或社会僵化时，文字中又流露出一种近乎痛惜的激情。我特别欣赏作者处理历史矛盾和悖论的方式。他从不简单地进行道德审判，而是试图去理解历史逻辑的必然性，尽管这种必然性可能带来悲剧性的结局。这种克制的、充满智慧的叙述，使得整本书的基调保持在一种高贵的思辨水平上。读完后，我感到的是一种深沉的共鸣，仿佛与一位饱经沧桑的智者进行了一次长谈，那种回味无穷的思绪，久久不能散去，让人开始重新审视我们当下所处的文化境地。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，厚重的封面散发出一种历史的沉淀感，铜版纸的质感细腻而有分量。内页的排版也相当考究，字体的选择典雅而不失现代感，阅读起来非常舒适。最让我惊喜的是，它不仅仅是一本学术著作，更像是一件艺术品。作者在文字叙述中不时穿插的那些精美的插图和历史地图，极大地丰富了阅读体验。我记得有一张关于文艺复兴时期城市布局的地图，细节之丰富，让我仿佛身临其境，感受到了那个时代的脉搏。这种将知识性与美学价值完美融合的出版方式，在如今的图书市场中实属难得。它不仅仅是知识的载体，更是一份值得珍藏的文化物件。每一次翻阅，都能发现新的惊喜，无论是纸张的触感还是墨水的味道，都透露出出版方对细节的极致追求。
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