民主四講

民主四講 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

王紹光,香港中文大學政治與公共行政係主任、講座教授,清華大學公共管理學院長江講座教授。英文國際學術刊物China Review的主編。已齣版中英文專著與閤著約二十本,包括《理性與瘋狂:文化大革命中的群眾》(牛津大學齣版社,1993),《中國國傢能力報告》(遼寜人民齣版社,牛津大學齣版社,1993),《挑戰市場神話》(牛津大學齣版社,1997),The Political Economy of Uneven Development:The Case of China (New york:M. E. Sharpe,1999),《多元與統一:第三部門國際比較研究》(浙江人民齣版社,1999》,The Chinese Economy in Crisis:State Capacity and Tax Reform(New york:M.E. Sharpe,2001),《第二次轉型:國傢製度建設》《清華大學齣版社,2003),《安邦之道——國傢轉型的目標與途徑》(三聯書店,2007)等。英交專著Failure of Charisma:The Chinese Cultural Revolution in Wuhan(Oxford University Press,1995)在美國被授予圖書奬“Choice Award for an Outstanding Academic Book of 1996”。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:王紹光
出品人:
頁數:256
译者:
出版時間:2008-8
價格:21.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108029812
叢書系列:“文化:中國與世界”新論
圖書標籤:
  • 政治學 
  • 民主 
  • 王紹光 
  • 政治 
  • 政治哲學 
  • 民主四講 
  • 三聯 
  • 中國 
  •  
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為什麼“民主”這個曾經的“壞東西”會變成“好東西”?作者以成熟的西方民主為例,深入淺齣地展現瞭現實世界中民主體製的許多實證性問題。作者從民主的起源和演化講起,逐一討論民主發展的曆史過程、西式民主的機製與運作及其實效與反思。全書不僅是對西式民主的介紹,也是對其的進行反思。

具體描述

讀後感

評分

之前读过林达的《总统是靠不住的》一书,与正在读的《民主四讲》一书中,都提到了美国建国一事。      可是两本书的表述截然不同,《总统是靠不住的》一书,将美国建国之时1787年的制宪会议,描述为“国父”们为了寻求民主,坐在一起,求同存异,大家共同商讨,制定...  

評分

吐槽向书籍,切吐槽的很有力度。原来以为是一本很老的书,读了以后才发现是新出的,很贴近时代的说。 嗯,各种理论性吐槽。很有意思,概念梳理较弱,但也很有启发。如果想从炮灰提高一个层次,可阅读一番。  

評分

完全的民主就是平民同精英話語權相同,絕對的平等就得抽籤,精英議政(代議制)和絕對民主一直是人們窮求民主實質和形式時不斷在思辨的內容。但是討論政治的書一個人的思維再縝密也容易走偏鋒,因此這本書的書評安排以對話形式,我將作者王紹光的觀點代述出來,接受高中好友李...  

評分

吐槽向书籍,切吐槽的很有力度。原来以为是一本很老的书,读了以后才发现是新出的,很贴近时代的说。 嗯,各种理论性吐槽。很有意思,概念梳理较弱,但也很有启发。如果想从炮灰提高一个层次,可阅读一番。  

評分

节选自许纪霖《近十年来中国国家主义思潮之批判》 在新左派当中,对民主问题有系统思考和论述的,当属王绍光。2008年他在三联书店出版的《民主四讲》,是一个相当另类的民主方案。所谓另类,乃是相对于竞争性选举民主而言。从西方的民主历史进程来看,古希腊和罗马实行的是古...  

用戶評價

评分

讀完作者自序而棄讀,作者必然不是什麼厲害角色,也很難說齣有道理的見解,序言中為說明民主是否值得推崇而舉例【如果不同的人對美有不同的評判標準,卻都認為美是個好東西,我們是否覺得有點奇怪】這有什麼奇怪的,作者混淆瞭美作為優秀的標準和具體內涵的區彆,又,作者抨擊丘吉爾的話【民主是最壞的政體,隻不過其他政體更糟糕】,認為我們不能滿足於【最不壞】的政體,而應該不斷探索改進,但是如果可以改進,那還是【最不壞】的政體嗎?我們當然要選擇最不壞的政體,因為它是相對最好的政體,作者的意思可以理解,他想說我們不能滿足於民主,而應該弄清什麼是民主,不斷探索改進更適閤我們的民主,但是這種錶述方式無疑暴露瞭作者本人邏輯思維的短闆和論述技巧的缺失,這樣的人駕馭民主這樣一個大話題,想必隻不過是些陳年曆史錄鬼簿迴顧和基礎概念

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看完這本書突然想起一句話,左派總是非常精準地把到社會的脈搏,但是每一次都不齣意外地開錯藥方~~~

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美國人不好不代錶你好

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MLGB,被騙瞭

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讀完作者自序而棄讀,作者必然不是什麼厲害角色,也很難說齣有道理的見解,序言中為說明民主是否值得推崇而舉例【如果不同的人對美有不同的評判標準,卻都認為美是個好東西,我們是否覺得有點奇怪】這有什麼奇怪的,作者混淆瞭美作為優秀的標準和具體內涵的區彆,又,作者抨擊丘吉爾的話【民主是最壞的政體,隻不過其他政體更糟糕】,認為我們不能滿足於【最不壞】的政體,而應該不斷探索改進,但是如果可以改進,那還是【最不壞】的政體嗎?我們當然要選擇最不壞的政體,因為它是相對最好的政體,作者的意思可以理解,他想說我們不能滿足於民主,而應該弄清什麼是民主,不斷探索改進更適閤我們的民主,但是這種錶述方式無疑暴露瞭作者本人邏輯思維的短闆和論述技巧的缺失,這樣的人駕馭民主這樣一個大話題,想必隻不過是些陳年曆史錄鬼簿迴顧和基礎概念

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