图书标签: 红楼梦 红学 武汉图书馆
发表于2024-12-23
百年红学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《红楼梦》的伟大,在于它以一部小说而得以成就一门学说,即“红学”。“红学”一词虽然起源于清代文人的戏谑,却成为20世纪的显学。“红学”能成为20世纪以来的显学,是与这个世纪的一批学术巨擘的红学研究成果分不开的。从王国维到蔡元培,从胡适之到俞平伯,从冯其庸、张爱玲、周汝昌到揭秘红楼的当代作家刘心武……正是他们的孜孜努力,才有了红学研究的薪火相传、连绵不辍。
《红楼梦》与《三国演义》、《水浒传》和《西游记》并称为古典“四大奇书”,但其思想艺术成就以及被研究的深度远远超过了其他一切古典著作。这是《红楼梦》的特殊性决定的。作者曹雪芹生于荣华,终于零落,半生经历,绝似石头,著述西郊,未就而没。《红楼梦》以切身感受为题材,再现生活的广阔画面,以假存真的特殊手法形成文备众体的有机整体。曹雪芹的《红楼梦》仅传世八十回,经后人连缀续写,经过多人的评点探究,加上红学领域文献资料的稀缺与直接证据的匮乏,故红学研究历来云遮雾障、分歧百出。
正因此,红学研究历来是学术研究中的重量级课题,构成了中国文学研究中一道历久不废的风景线。对《红楼梦》的认识和理解,也确是一个随着社会文化发展和学术积累不断深化的过程。确如云春博士在《后记》中所言,历史上红学著作汗牛充栋,但缺乏通俗性读物,让红学爱好者望而却步。尤其20世纪以来的新红学贡献最大,却几乎没有一本书可以囊括诸大师的卓越贡献,以使普通读者了解《红楼梦》研究的基本情况。因此此作《百年红学:从王国维到刘心武》以小小一册,包容了十多位红学大师,通俗而扼要地阐述了红学研究的主要成果,这不仅有利于学术研究的普及,能让大量的红楼“粉丝”了解红学的纵向演进,也利于扩大红学研究的影响,帮助人们更好地理解这部伟大的小说。由此对于提升人们的古典文化素养也不无裨益。可以说,该书最大的优点就是把近百年的红学进行了纵向的、以人为线索的梳理,用平实清浅、通俗生动的语言把艰深的红学择其大端、深入浅出地进行了概说,堪称一部雅俗共赏的好书。
该书的上述价值首先得力于作者的理性自觉。作者在写作书稿时,就非常明确地为自己确立了如上的著述目标。该书共十二章,章名扼要整齐、清新雅丽,不难看出作者融会雅俗、深入浅出的追求。
作者在写作该书时也非常注意忠实于历史上红学研究的原初状态,再现大师们关于红学研究的历时态思路,显示出红学研究的原初语境和历史面貌,这不仅有助于读者了解红学研究的历史景观,开阔视野,澄清谬见,而且显示了一种科学、求真的学术研究态度。
刘云春,重庆人,先后毕业于四川大学哲学系和中文系,2002年考入四川大学文学与新闻学院攻读文艺美学博士学位。有多篇散文、诗歌载于《四川青年诗选》和《四川文学》,著有多篇学术论文。成都大学文学与新闻传播学院副教授,美国新罕布什尔大学孔子学院教师。
这书吧,就像我写论文一样,全是抄
评分我也认为本书写的非常差!!!没有重点!前面叙述过的后面有来凑字数!!?分析的也极差!就是把一些分析红楼梦的人物的话串起来写的!而且写名人分析的比分析红楼还多!读了几章之后果断弃书,浪费时间,毁三观!
评分这书吧,就像我写论文一样,全是抄
评分本书只是陈述性的,可惜没有人是从文学本身来分析红楼 王国维也不过把叔本华的悲观主义套用到红楼上,甚至张爱玲也没能例外 基本没有那个红学家不与其他红学家意见相悖的,偏偏各自观点都能自圆其说,这说明在红学里面,红楼梦不具备文学文本价值,而是类似于宗教文献的一类书籍
评分这书吧,就像我写论文一样,全是抄
第一章 悲剧文学评红楼——王国维的《红楼梦评论》 第二章 宿儒索隐探红楼——蔡元培的《石头记索隐》 第三章 自传考据证红楼——胡适之的《红楼梦考证》 第四章 还原脂砚评红楼——欧阳健的《还原脂砚斋》 第五章 钗黛并秀辨红楼——俞平伯的《红楼梦辨》 第六章 知人论...
评分第一章 悲剧文学评红楼——王国维的《红楼梦评论》 第二章 宿儒索隐探红楼——蔡元培的《石头记索隐》 第三章 自传考据证红楼——胡适之的《红楼梦考证》 第四章 还原脂砚评红楼——欧阳健的《还原脂砚斋》 第五章 钗黛并秀辨红楼——俞平伯的《红楼梦辨》 第六章 知人论...
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评分第一章 悲剧文学评红楼——王国维的《红楼梦评论》 第二章 宿儒索隐探红楼——蔡元培的《石头记索隐》 第三章 自传考据证红楼——胡适之的《红楼梦考证》 第四章 还原脂砚评红楼——欧阳健的《还原脂砚斋》 第五章 钗黛并秀辨红楼——俞平伯的《红楼梦辨》 第六章 知人论...
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