本书是作者1956年12月到1957年1月,随潘光旦赴川东南、鄂西南走访土家期间留下的摄影纪录。对于土家族的研究,潘光旦可以说居功至伟。他的调查结果直接促成了中央将土家认定为单一民族。张祖道第一次将潘光旦对土家族的实地调查用影像方式记录下来。在他的镜头下,展现了土家族人原汁原味的生活,近百幅的照片里,他们汲水、喂猪、赶场、筑堤、喊号子、抽闷烟,跳摆手舞、唱薅草歌,真实、自然而生动。
人们有理由相信,本书将会和纪录费孝通实地调查的《江村纪事》一样,成为中国社会学、人类学影像的又一个重要里程碑。
张祖道,前中国摄影家协会理事,毕业于清华大学社会学系,从上个世纪40年代起,他拍摄了大量清华园、老北京等影像,曾前后十余次陪同著名社会学家潘光旦、费孝通到湖北和江村等地进行社会学实地调查,并用摄影的方式对之予以记录。其摄影作品配合上翔实严谨的文字资料,以其所具有的文献价值,成为了用影像反映时代变迁的优秀篇章。张祖道也被评为当代中国纪实摄影的里程碑式人物。2007年,《江村纪事》由上海锦绣文章出版社出版,同名影展参加“第三届连州国际摄影年展”,获摄影艺术特别贡献奖。
虽然本书出版是为了忠实地反映当时的情况 行进路线,包括参观地点,也都是不错的 但是这个摄影助理,实在太小白,50年了,你给自己的调查日志加个注解,也不妨碍原日记的真实性吧. 最后成书内容,只能说明小白出门用人肉讲解机实在浪费,应该给我们用 1记得住交际处的舞会,还分析了下...
评分2013年,平遥国际摄影展把“致敬奖”颁给了91岁的张祖道。这是当代艺术界从中国早期摄影史中“打捞”出的又一位大师。 60多年前,张祖道开始了纪实摄影的实践。当时他还是一名学生,先后在西南联大社会学系和清华大学社会学系学习。随后进入《新观察》杂志工作。新中国成立后,...
评分2013年,平遥国际摄影展把“致敬奖”颁给了91岁的张祖道。这是当代艺术界从中国早期摄影史中“打捞”出的又一位大师。 60多年前,张祖道开始了纪实摄影的实践。当时他还是一名学生,先后在西南联大社会学系和清华大学社会学系学习。随后进入《新观察》杂志工作。新中国成立后,...
评分虽然本书出版是为了忠实地反映当时的情况 行进路线,包括参观地点,也都是不错的 但是这个摄影助理,实在太小白,50年了,你给自己的调查日志加个注解,也不妨碍原日记的真实性吧. 最后成书内容,只能说明小白出门用人肉讲解机实在浪费,应该给我们用 1记得住交际处的舞会,还分析了下...
评分虽然本书出版是为了忠实地反映当时的情况 行进路线,包括参观地点,也都是不错的 但是这个摄影助理,实在太小白,50年了,你给自己的调查日志加个注解,也不妨碍原日记的真实性吧. 最后成书内容,只能说明小白出门用人肉讲解机实在浪费,应该给我们用 1记得住交际处的舞会,还分析了下...
这本书,在我拿到手里的时候,就被它那略带复古的封面设计吸引了。1956年,一个在我出生之前很久的年代,而“潘光旦调查行脚”这样的名字,又带着一股历史的厚重感和人文的探索意味。我脑海里立刻浮现出一幅画面:一位学者,背着简单的行囊,行走在那个时代的土地上,用他敏锐的眼睛和严谨的笔触,记录下所见所闻。我猜想,书中一定充满了那个年代特有的社会风貌,可能是农村的淳朴,也可能是城市的变迁,又或者是不同地域人们的生活习俗。我很期待潘光旦先生是如何捕捉这些细微之处的,他是否会以一种诗意的笔调,描绘出那些消失的风景,又或者以一种冷峻的视角,剖析出时代的印记。这本书,对我来说,不仅仅是一本书,更像是一扇通往过去时光的窗户,让我得以窥见那个遥远而又充满故事的世界。我希望能从中感受到那个时代人们的情感,理解他们的喜怒哀乐,甚至是他们对未来的憧憬和迷茫。这不仅仅是对历史的了解,更是对人性的深入挖掘,是与一位智者进行跨越时空的心灵对话。
评分当我翻开《1956,潘光旦调查行脚》这本书,首先映入眼帘的是它那沉静而富有力量的书名。1956年,一个具有特殊历史意义的年份,而“潘光旦调查行脚”则勾勒出一位学者躬身实践、深入田野的形象。我立刻被这种探索精神所吸引,迫不及待地想知道,在这趟“行脚”中,潘光旦先生究竟看到了什么,思考了什么。我猜测,这本书的内容必然是丰富而多元的,它可能涉及对特定社会群体生活状态的细致描绘,也可能包含对某些地方文化习俗的深入解读。我特别好奇,作者是如何在那个年代,以一种怎样的研究方法和学术态度,去捕捉那些转瞬即逝的时代印记。我期待在书中读到那些生动而真实的记录,那些充满人间烟火气的细节,以及作者对这些观察所得的深刻反思。对我而言,这本书不仅仅是一本历史文献,更是一扇了解那个时代社会肌理的窗口,是一次与一位严谨学者的精神对话,让我能够更深刻地理解那个年代的人文精神和社会面貌。
评分《1956,潘光旦调查行脚》这个书名,瞬间就激发了我强烈的好奇心。1956年,一个在中国近代史上具有重要意义的年份,而“潘光旦调查行脚”的组合,则勾勒出一位学者深入社会肌理、进行实地考察的形象。我仿佛能想象到,在那个年代,一位学者如何带着他的研究课题,穿梭于城乡之间,用他的笔尖和目光,捕捉那些转瞬即逝的时代变迁和人们的生活百态。我非常期待,书中是否会包含对某个特定群体或地区的深入访谈,是否会揭示一些不为人知的社会现象,又或者是否会展现当时人们的思想状况和精神面貌。我希望,这本书能像一部沉淀下来的老电影,用细腻的笔触,为我展现那个年代的真实色彩,让我能够触摸到那个时代的脉搏,感受到那个时代人们的情感世界。这对我来说,不仅仅是一次阅读,更是一次与历史对话的机会,一次近距离观察一位伟大思想者如何认知世界、理解社会的宝贵经历。
评分我拿到这本《1956,潘光旦调查行脚》时,心中涌起的是一种莫名的期待,仿佛即将踏上一段未知的旅程。书名中的“调查行脚”四个字,立刻勾勒出了一个充满行动力的画面。我脑海中闪过许多可能性:是社会调查,是民族研究,还是对特定地域风土人情的考察?无论是什么,我都认为其中必然蕴含着作者对社会现实的深刻洞察,以及对事物本质的不懈追寻。我尤其好奇,在那个信息传播远不如今日便捷的年代,一位学者是如何进行实地调查的?他的脚步会踏遍哪些地方?他又会遇到怎样的人,听到怎样的事?我设想着,书中或许会记录下那些被历史洪流淹没的细节,那些关于普通人的生活片段,那些在宏大叙事下被忽略的真实。我期待着,在这本书中,能看到作者以一种旁观者清的视角,审视他所处的时代,并用他独到的笔触,将那些鲜活的生命和鲜活的场景呈现在我们面前。这不仅仅是一次阅读,更像是一次与历史的零距离接触,一次与一位伟大思想者的思想碰撞。
评分捧着《1956,潘光旦调查行脚》这本书,我内心升腾起一种探寻过往的渴望。书名本身就仿佛一封来自过去的邀请函,邀请我去探索1956年那段不为人知的时光,去跟随潘光旦先生的足迹,感受他的“调查行脚”。我脑海中勾勒出的画面,是一位学者怀揣着严谨的态度和人文情怀,深入到社会的各个角落,用眼睛去观察,用心灵去感受,用文字去记录。我猜想,书中所呈现的,一定是那个时代最真实的面貌,可能是人们的生活方式,可能是他们的思想观念,也可能是社会正在经历的某些深刻变化。我期待着,在这本书中,能够看到作者如何将抽象的社会现象转化为具体生动的人物故事,如何将宏大的历史背景融入到细微的个人经历中。我希望通过阅读这本书,能够感受到那个年代特有的气息,理解那个时代人们的喜怒哀乐,以及他们所面临的挑战和机遇。这对我来说,不仅是一次阅读的体验,更是一次穿越时空的旅行,一次与一位思想者进行心灵交流的契机。
评分相当有趣的一部旅行日记。
评分看60年前的照片还是挺有感觉的。文字则是夹学术夹琐事的记叙,构成对潘光旦先生那次土家族考察全程细节的翔实记录。潘先生身残志坚,尤身体力行地穿行在当时交通不便路途艰险的鄂西、川东山区,实在值得佩服。
评分这本日记记录了潘光旦一次识别土家族的旅程,大量生活琐碎和外围信息,干货都写到别处去了。推荐的是作者事无巨细的社会学训练、朴素的文笔——如今这不是最高级的写法么,另外推荐人之为学的态度,关切世界,怀疑自己,真正的中西学的浇灌。一个时代的底本。作者如今已经91岁高龄。
评分历历在目。
评分照片挺有价值的,拍的太少了点
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