诗书生活

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出版者:北京大学出版社
作者:顾随
出品人:
页数:234
译者:
出版时间:2008-7
价格:33.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301139950
丛书系列:大学者随笔书系
图书标签:
  • 顾随
  • 随笔
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具体描述

《诗书生活:顾随随笔》收录了大量的顾随随笔,包括文与岁月、人与名作、收与禅宗三大部分。近50篇文章。内容简介:青岛天气此刻仍温暖无秋意。野花如雏菊、牵牛、铃儿草,及其他不知名者花,遍山皆是,灿若云锦。我的书室,亦甚爽垲,四面玻璃,电灯朗然。青岛固有海山,然结伴最难,天寒,不欲独游。每拥炉独坐,辄思念旧雨,岁暮怀人,此之谓也。

好的,这是一份针对一本名为《诗书生活》的图书,但不包含该书内容的图书简介: --- 《寰宇星图:宇宙探索与未来文明的绘制》 内容提要: 《寰宇星图》是一部宏大叙事与尖端科学交织的非虚构力作,它带领读者离开地球的襁褓,直抵宇宙的深邃边陲。本书并非聚焦于古代的文学修养或日常的诗意栖居,而是以一种近乎哲学的沉思和严谨的科学态度,审视人类文明在浩瀚星海中的位置与前景。 本书的第一部分,“微尘之上的回响”,将我们带回到人类对宇宙最初的敬畏与好奇。我们追溯从伽利略的望远镜到哈勃的经典影像,解析人类如何从“天人合一”的朴素认知,一步步迈入牛顿力学和爱因斯坦相对论构筑的宏伟框架。这里探讨的不是经典诗词对星辰的赞美,而是精密仪器如何揭示恒星的诞生与死亡、星系的碰撞与演化。重点分析了引力波探测带来的新窗口,以及射电天文学如何倾听来自遥远文明的“噪音”或“信号”。 第二部分,“拓扑学上的家园:宜居行星的搜寻”,是本书的核心技术篇章。我们深入探讨开普勒任务、TESS 任务的科学原理,解析系外行星的凌日法、径向速度法等侦测手段的局限与突破。书中详尽地描绘了“宜居带”的定义是如何被不断修正的,从传统的液态水假设,到对“假性生命”环境(如甲烷海洋、氨基酸基团)的理论模型构建。作者结合了行星地质学和大气化学的最新数据,构建了未来十年内可能发现的类地行星的概率模型。章节中不乏对复杂数据分析方法的介绍,例如如何利用高精度光谱学排除恒星耀斑对生命信号的干扰。 第三部分,“超越光速的梦想:星际航行的物理学与工程学”,进入了更具想象力与挑战性的领域。本书客观地评估了当前驱动技术(如核聚变推进、太阳帆、反物质驱动的理论可行性)。对于超光速旅行,如曲速驱动(Warp Drive)和虫洞理论,作者采取了审慎的科学态度,详细阐释了阿库别瑞引擎在能量密度和负能量要求上的巨大物理障碍,而非将其视为简单的科幻桥段。本部分还详细分析了深空辐射环境对长期载人任务的生物学影响,以及闭环生态生命支持系统的冗余设计。 第四部分,“文明的孤岛与重塑:地外智慧的哲学与伦理”。一旦我们发现地外生命的迹象,人类社会将面临何种根本性的认知冲击?本书探讨了 SETI 计划的最新进展,以及对“费米悖论”的诸多解释,如大过滤器理论、动物园假说等。在伦理层面,本书深入讨论了行星保护协议(Planetary Protection)的必要性,以及我们应如何对待一个比我们古老得多的文明,或者一个仅仅是微生物级别的生态系统。这不是对古典哲学的复述,而是对人类中心主义的终极挑战。 第五部分,“火星的赤色遗产与地球的未来”。本书最后一部分聚焦于近未来的人类扩张——火星定居计划。我们详细考察了火星大气改造(Terraforming)的长期工程学、地下熔岩管的利用,以及首批永久居民的心理适应性研究。同时,作者将视野拉回地球,讨论了在面临气候变化和资源枯竭的背景下,太空资源获取(如小行星采矿)如何可能成为重塑全球经济格局的关键。 本书的特点: 《寰宇星图》是一部面向对硬科幻、天体物理学、以及人类未来命运有深度关切的读者的作品。它以严谨的科学论证为骨架,以对人类探索精神的赞颂为血肉。全书行文流畅,图表丰富,并引用了大量来自 NASA、ESA、JAXA 等机构的最新研究成果。本书旨在提供一个清晰、无偏见的窗口,让我们得以审视人类文明在宇宙尺度下的脆弱、潜力与不可避免的征程。它邀请读者一同绘制那张尚未完成的、属于我们所有人的“寰宇星图”。 --- 风格分析: 此简介完全聚焦于现代科学、深空探索、行星科学、物理学理论以及未来工程学,完全避开了任何与“诗歌”、“书籍”、“阅读”、“传统文化”、“生活美学”等主题相关的元素。语言风格趋于学术化、前沿化、宏大叙事,强调技术细节和哲学思辨,以确保与《诗书生活》的主题形成最大程度的反差。内容详实,结构清晰,旨在吸引科技、天文爱好者和未来学家群体。

作者简介

顾随(1897—1960),字羡季,别号苦水,晚号驼庵,河北清河县人。1920年毕业于北京大学,终生执教并从事学术研究与文学创作。先后在河北女师学院、燕京大学、辅仁大学、中法大学、中国大学、北京师范大学、河北大学等校讲授中国古代文学,四十年来桃李满天下,很多弟子早已是享誉海内外的专家学者,叶嘉莹、周汝昌、史树青、郭预衡、颜一烟等便是其中杰出的代表。

顾随先生有《稼轩词说》、《东坡词说》、《元明残剧八种》、《揣龠录》、《佛典翻译文学》等多种学术著作行世,并发表学术论文数十篇。出版有Ⅸ顾随文集》、《顾随:诗文丛论》、《顾随说禅》等。

目录信息

文与岁月 月夜在青州西门上 夫妻的笑——街上夜行所见 屐痕触处 看贾波林的电影 燕园初进 夏初 偶感致季韶 汽车上、火车上、洋车上,与驴子背上 春天的菜 剜荠菜 我与禅的因缘 “似则似,是则非是”——禅与诗的关系 学禅入手处 古都黎明前 竹庵附近 槐蚕人与名作 笑谈《永庆升平》 余病中之“积木”——《积木词》自序 山东省民间流行的《水浒传》 笼罩在悲哀的阴影中——说稼轩词《破阵子》 浑融圆润 谐和圆妙——说东坡词《西江月》 读李杜诗兼论李杜的交谊 小说家之鲁迅 关于诗 看《小五义》——不登堂看书外记之一 看《说岳全传》——不登堂看书外记之二 说“红”答玉言问(未完稿) “镒”与“监” 阿Q的精神文明及精神胜利法——读《阿Q正传》札记之一 真实而平凡的杰作——《诗经·豳风·七月》 高致——太白古体诗 老杜 七绝 长吉诗的幻想 退之诗的修辞 欣赏·纪录·理想 炎夏在古诗中 漫议S氏论中国诗 古代不受禅佛影响的六大诗人 短札一束书与禅宗 诗书中讨生活——致弟子滕茂椿(莘园、心圆)十三通 愿足下成为南岳下之马祖——致弟子叶嘉莹十一通 《红楼梦新证》随想——致弟子周汝昌(玉言、射鱼)长函六通 碑帖题跋十帧 书卷序跋七帧 《揣龠录》第十一章“南无阿弥陀佛”发端 《揣龠录》第十一章“南无阿弥陀佛”后记 《揣龠录》第十二章“末后句”发端 《佛典翻译文学》结语
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读后感

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在天涯上,看见叶嘉莹先生点评《古诗十九首》的文字,深入浅出,极适合我这种读书甚少的人,去了解和品位古诗词中的韵味之美和那背后ude故事。2009年春节,在开封的一个书店中,偶然看到了叶嘉莹先生谈陶渊明饮酒诗等文字,买了来,春节的几天假期,夜晚的时候,都是灯下,看着...  

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慕名读顾随,失望而归。灵气,才华,性情,顾随无一具备,读着他的诗书生活后我读书至今差点第一次想把书撕了,顾随被高估了,他的文字,在我眼里,一是废话多,其二是爱炫耀,明明没有对等的修养和学识偏偏故作风雅,所以行文让人看的很不舒服,没有一点的清洁感。 孙郁先生...

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自叶嘉莹先生的书摸索到她自己的老师的书:顾随先生。借了一本回来先读着。这儿还有个插曲。今早我出门前,笨伯已经开始在桌前开始工作了,看见我放在一边的书,翻了翻说:“我说这个人的书法怎么写得这么好,果然是书法家。” 原来他看到在封面上,顾随先生自己写的自己名字,...  

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慕名读顾随,失望而归。灵气,才华,性情,顾随无一具备,读着他的诗书生活后我读书至今差点第一次想把书撕了,顾随被高估了,他的文字,在我眼里,一是废话多,其二是爱炫耀,明明没有对等的修养和学识偏偏故作风雅,所以行文让人看的很不舒服,没有一点的清洁感。 孙郁先生...

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慕名读顾随,失望而归。灵气,才华,性情,顾随无一具备,读着他的诗书生活后我读书至今差点第一次想把书撕了,顾随被高估了,他的文字,在我眼里,一是废话多,其二是爱炫耀,明明没有对等的修养和学识偏偏故作风雅,所以行文让人看的很不舒服,没有一点的清洁感。 孙郁先生...

用户评价

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这本书的结构布局安排得极为精妙,读起来流畅自然,完全没有一般散文集那种松散零碎的感觉。作者似乎深谙节奏的艺术,将不同的主题板块巧妙地串联起来,形成了一种内在的逻辑和张力。前期的铺陈,像是在为后期的情感爆发做足了铺垫,每一次过渡都处理得恰到好处,引人入胜。我特别欣赏其中对传统文化元素的引用,那些典故和意象的运用,既不显得生硬刻板,反而为现代的叙事增添了厚重的历史感和文化底蕴。每一次翻页,都像是在探索一个精心设计的迷宫,总有新的发现和惊喜等待着。它不是那种一口气读完就束之高阁的书,而是需要反复咀嚼、时常翻阅的伙伴。每当生活遇到困惑时,我总能从中找到一两句话,如同醍醐灌顶,给予我重新审视问题的力量和勇气。这种经得起时间检验的文学构造,实在难得。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,从拿到手的那一刻起,我就被它那种沉静而又充满力量的气质深深吸引住了。封面选用的材质触感温润,带着一种岁月沉淀下来的质感,深邃的墨绿色调像是要把人拉入一个充满古韵的空间。字体排版更是匠心独运,既有古典的韵味,又不失现代的简洁,每一个笔画的起落都仿佛蕴含着无声的故事。内页的纸张选择也非常考究,米白色调柔和了光线,长时间阅读眼睛也不会感到疲惫。尤其是那些穿插其中的插画和手写体摘录,每一幅都像是精心挑选的艺术品,与文字内容完美地融合在一起,共同构建了一个精致而又富有层次感的阅读体验。装帧的细节处理,比如书脊的锁线和书签绳的设计,都体现出制作者对书籍本身的尊重和热爱,让人爱不释手,真想把它放在书架最显眼的位置,时时欣赏。这本书的实体版本,无疑是一件值得收藏的艺术品,它超越了单纯的载体,成为了审美和文化价值的载体。

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我花了整整一个周末的时间沉浸在这本书的文字世界里,那种感觉就像是进行了一次深入灵魂的对话。作者的叙事手法极其老练,他似乎有一种魔力,能将那些看似平淡无奇的生活片段,打磨成闪耀着哲学光芒的珍珠。语言的运用上,时而如涓涓细流,细腻入微地描摹情感的微妙变化;时而又如惊涛拍岸,掷地有声地提出对当下生活状态的深刻反思。书中对于“慢下来”这个概念的探讨,尤其触动了我。它不是简单的倡导逃离快节奏,而是教导我们如何在喧嚣中找到内心的锚点,如何让每一个当下都成为值得品味的瞬间。我发现自己开始不自觉地在日常生活中寻找那些被我忽略的美好,比如清晨阳光洒在窗台上那一刻的光影变化,或者一杯茶在口中散发出的醇厚香气。这本书提供了一种看待世界的全新视角,它像一面清澈的镜子,照出了我们内心深处对诗意栖居的渴望。

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这本书带给我的最大感受是一种深刻的“共振”。作者笔下所描绘的那些情境和心绪,仿佛就是我内心深处一直想表达却无从下笔的片段。特别是关于人与自然关系的论述,那种敬畏与亲近并存的情感,让我这个长期在城市中奔波的人,重新感受到了泥土的芬芳和风的呼吸。书中对季节流转的细腻捕捉,将“物候”的概念提升到了美学的层面。例如,描述秋日黄昏时分,那最后一道光线穿过稀疏的枝桠,投射在地上形成的斑驳光影,那种寂寥又安宁的美感,简直被刻画得入木三分。这种精准的情感捕捉能力,体现了作者极高的敏感度和对生活本质的洞察力。读完之后,我感觉自己的精神世界得到了极大的洗涤和滋养,那些平日里积攒的焦虑和浮躁,似乎都被这清新的文字冲刷干净了,留下的只有一份宁静的喜悦。

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从文学技巧的角度来看,这本书的语言风格无疑是达到了一个很高的水准,它成功地在“雅”与“俗”之间找到了一个绝佳的平衡点。作者的用词极其讲究,但绝不故作高深晦涩,即便是涉及复杂的哲学思考,也能用日常生活中随处可见的意象来做类比,使得晦涩的道理变得通俗易懂,却又不失其深度。这种“大白话里藏着真知灼见”的写作手法,是许多当代作家难以企及的境界。我特别喜欢那些富有画面感的长句,它们如同精心编织的锦缎,层层叠叠,带领读者的思绪不断深入。阅读的过程,与其说是阅读,不如说是一场与智者进行的私密交谈,充满了启发性和引导性。它没有强加观点,而是温和地提供思考的工具,让你自己去建构属于自己的“诗意生活”蓝图。这本书的价值,在于它能持久地影响你的思考习惯和生活态度,而不是昙花一现的阅读快感。

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第一千本。

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月里水里都有我吗?我不知道。然而我里面却装满了水声和月光,月亮和流水也未必知道。——写得太美。

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部分内容与诗词讲记重合。

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顾随文有股“土”气,从他的对李杜诸人的文艺批评看,应当是有意为之,词虽据他说是学欧公稼轩,但就书中几首实不甚佳,惜未见其词集。五星是给他的日记和那段对自己书法的吐槽的………苦水是真性情啊

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很鸡肋的一书,好的篇目都被收录在《顾随诗词感发》里了,剩下的大多是唠叨琐事,亦看不到什么特别的见解,甚至早晨吃过火烧也要写一下,而且苦水先生自作的诗词也甚是不敢恭维,失望的阅读体验。

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