新波斯人信札:变化中的法观念

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出版者:贵州人民出版社
作者:梁治平
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:1988
价格:0
装帧:
isbn号码:9787221001337
丛书系列:传统与变革
图书标签:
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具体描述

《新波斯人信札:变化中的法观念》 一部深刻剖析现代法治演进的智识之旅 在这部引人入胜的著作《新波斯人信札:变化中的法观念》中,作者以其卓越的洞察力和精妙的叙事手法,引领读者穿越历史的长河,深入探究法律观念在不同文明、不同时代背景下的演变轨迹。本书并非一本枯燥的法条汇编,而是一场关于正义、秩序与社会契约的深刻对话,它将古典的智慧与现代的挑战巧妙地融为一体,勾勒出法治精神在当今世界悄然生长的复杂图景。 本书的开篇,便以一种极具启发性的方式,将目光投向了东西方文明的交汇之处。作者并未拘泥于单一的地域或文化范畴,而是巧妙地借用“信札”的形式,重现了古代波斯商人跨越地域、交流思想的生动场景。这些虚构的信札,成为了连接不同法治传统的桥梁,让读者得以窥见不同文明在早期阶段对公平、权利和义务的理解与实践。作者通过细腻的笔触,描绘了这些远道而来的商人在异域的所见所闻,他们对于当地法律体系的困惑、赞叹与反思,无不折射出法律观念的多元性和历史的演进性。 随着叙事的深入,本书将重心逐渐转移至近代以来西方法治思想的勃兴。作者并没有简单地罗列卢梭、洛克、孟德斯鸠等启蒙思想家的理论,而是通过对他们思想在实际政治运作中的影响进行深入分析,展现了这些奠基性的理念如何塑造了现代国家的法律框架。本书特别关注了“社会契约论”的演变,从霍布斯的“利维坦”到康德的“人权共和国”,作者勾勒出人类对自我治理与集体秩序关系的认知是如何一步步走向成熟的。这部分内容,将帮助读者理解何为“法治”,其核心要义在于对国家权力的限制,以及对个体权利的保障。 然而,《新波斯人信札:变化中的法观念》并非止步于理论的探讨。作者敏锐地捕捉到了法律观念在现实世界中的复杂碰撞与融合。本书的重要篇章,将深入分析在全球化浪潮中,不同法律传统如何相互渗透,甚至发生冲突。例如,作者可能会探讨西方大陆法系与普通法系之间的差异,以及它们如何在中国、日本等东方国家落地生根,并在此过程中发生本土化的嬗变。这种跨文化视角的引入,使得本书的分析更具深度和广度,也揭示了法律的普适性与特殊性之间的张力。 本书的另一个亮点在于,它将目光聚焦于“法律观念”本身的变化,而非仅仅是法律条文的更新。作者深入分析了诸如“人权”、“民主”、“正义”等核心法律概念在不同历史时期和社会语境下的内涵变化。例如,早期对于“人权”的理解更多局限于财产权,而随着历史的推进,人权的概念不断扩展,包含了政治权利、社会权利、经济权利乃至环境权利。这种对概念演变的梳理,能够帮助读者理解法律并非一成不变的教条,而是不断适应社会发展和价值取向变化的活的有机体。 作者对“变化”的强调,也体现在对当代法律挑战的探讨上。在快速发展的科技时代,人工智能、基因编辑、大数据等新兴领域对传统法律观念提出了前所未有的挑战。本书将引导读者思考,当算法可以作出判断,当基因可以被编辑,当个人信息可以被海量收集和分析时,我们应如何重新审视和定义“公平”、“隐私”、“责任”等法律概念?这些前瞻性的思考,将使本书成为理解未来法律发展趋势的重要参考。 《新波斯人信札:变化中的法观念》的叙事风格严谨而又不失趣味。作者善于运用生动的案例、历史的细节以及思想的碰撞,将抽象的法律理论转化为鲜活的现实问题。通过对历史事件的重新解读,对法律人物的深入剖析,以及对社会现象的细致观察,本书为读者提供了一个多维度、多层次理解法治演进的视角。 总而言之,《新波斯人信札:变化中的法观念》是一部值得所有关心法律、社会与人类文明发展的人士阅读的著作。它以其宏大的历史视野、深刻的思想洞察以及独特的叙事方式,为我们描绘了一幅波澜壮阔的法治观念演变图景。阅读本书,我们将不再仅仅是法律的旁观者,而是能够更清晰地理解法律如何塑造我们的社会,又如何在不断的变革中,回应人类对更美好、更公正世界的永恒追求。

作者简介

目录信息

读后感

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《新波斯人信札》最吸引人的恐怕在于它的明白、晓畅,以及在自理行业流露出对于中国传统和现代法治精神的熟稔。中国法治的传统、问题在作者口中娓娓道来,理性而不艰涩。尤其是一些观点,令人耳目一些,有醍醐灌顶之效用。比如说:中国没有完整的法律,中国古代中多的是刑法典...  

评分

中国古代的法律是一部刑法史,中国人对法律的理解和西方人截然不同。哪怕就是在21世纪的今天,许多历史留下的影子还深深地烙印在中国人的法律观之中。本书写作的年代有些远了,许多方面都取得了进步,但仍旧有很强的现实意义,值得我们去反思。  

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《新波斯人信札》最吸引人的恐怕在于它的明白、晓畅,以及在自理行业流露出对于中国传统和现代法治精神的熟稔。中国法治的传统、问题在作者口中娓娓道来,理性而不艰涩。尤其是一些观点,令人耳目一些,有醍醐灌顶之效用。比如说:中国没有完整的法律,中国古代中多的是刑法典...  

评分

中国古代的法律是一部刑法史,中国人对法律的理解和西方人截然不同。哪怕就是在21世纪的今天,许多历史留下的影子还深深地烙印在中国人的法律观之中。本书写作的年代有些远了,许多方面都取得了进步,但仍旧有很强的现实意义,值得我们去反思。  

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被推荐正在看这本书,作者在那个时候写出这样的言论算是大胆了吧。深入且深刻洞察到中国法观念的形成的历史原因,分段式的书信格式使阅读枯燥的法学理论变得生动一些

用户评价

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《新波斯人信札:变化中的法观念》这个书名,给我一种非常别致且充满探索意味的感受。我猜想,这本书或许并非是一本严格意义上的法律专著,而更像是一种跨学科的、带有文化人类学视角的法律研究。波斯,作为一个拥有悠久法律传统和深厚文化底蕴的文明古国,其在法律观念上的演变,必然与社会结构、宗教信仰、经济发展等诸多因素息息相关。我好奇的是,作者是如何捕捉到这种“变化”的?是顺应着历史的脉络,从古至今梳理出一条线索,还是通过对比不同时期、不同地区波斯社会的法律实践,来揭示其内在的逻辑与张力?“新波斯人”这一提法,也很有趣,它可能暗示着当代波斯人在面对全球化和现代化浪潮时,对传统法律观念的反思与重塑。这本书是否会讨论,在当今世界,波斯式的法律智慧如何与其他文明的法律体系进行对话,甚至产生碰撞?我希望书中能够呈现出一种细腻而深刻的观察,能够让我透过具体的法律现象,窥见其背后所蕴含的深层文化基因与社会动力。

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《新波斯人信札:变化中的法观念》这个书名,一下子就勾起了我的阅读兴趣。我对于“信札”这种形式的书写就有着特别的好感,它往往意味着一种更具个人化、更富情感色彩的交流方式,而非冰冷的学术论述。而“新波斯人”的身份定位,则为整本书增添了一层神秘而引人入胜的面纱。我立刻联想到,这是否是一系列以书信形式写成的、由一位或几位“新波斯人”视角出发,对当代法律观念进行反思和探讨的文章汇集?书中的“变化”,究竟是指法律制度本身的演变,还是人们对法律认知的转变,亦或是法律在不同文化语境下的适应与融合?我尤其期待,通过“新波斯人”的眼睛,我们能否看到一些不同于西方传统法律理论的视角,甚至是一些能够启发我们对自身法律体系进行反思的洞见。这本书是否会涉及一些关于伊斯兰法、古代波斯法与现代民商法之间的对话与张力?或者,它会聚焦于当代波斯社会在法律现代化进程中所面临的挑战与机遇?我希望这本书能够用一种生动、细腻、富有洞察力的方式,带领我进入一个关于法律观念的别样世界。

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读完《新波斯人信札:变化中的法观念》的目录和封面设计,我便被一种庄重而又富有思考性的氛围所笼罩。封面上那种融合了传统波斯装饰纹样与现代几何线条的设计,似乎预示着书中内容将是古典智慧与现代精神的有机结合。我个人对法律的兴趣,更多地源于它背后所承载的社会价值与伦理考量,而非单纯的条文堆砌。因此,当看到“变化中的法观念”这一副标题时,我立刻产生了强烈的共鸣。我渴望理解,在历史的长河中,人们对于“法”的理解是如何随着社会的发展、科技的进步以及文化观念的演进而不断演变的。这本书是否会深入探讨,那些曾经被视为天经地义的法律原则,在今天是否还需要重新审视?又或者,在某些看似落后或古老的法律实践中,是否依然蕴藏着值得我们借鉴的智慧?“新波斯人”的视角,是否会为我们提供一种全新的观察角度,让我们摆脱固有的思维定势,去发现法律更深层次的意义?我期待书中能够有一些具体的案例分析,或者思想实验,能够帮助我更直观地理解这些抽象的概念。那种能够引发我深度思考,甚至对自身固有观念产生冲击的书籍,总是能给我带来巨大的满足感。

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我被《新波斯人信札:变化中的法观念》这个标题深深吸引,尤其是“变化中的法观念”这一部分,让我对这本书充满了好奇。我一直对法律的动态性而非静态性更感兴趣,因为法律并非一成不变的教条,而是随着社会的发展而不断演进的生命体。这本书似乎正是要探讨这种“变化”,而且是以一个非常独特的视角——“新波斯人”的视角。这让我联想到,是否会有一些关于波斯古代法律传统的介绍,以及这些传统是如何在现代社会中被继承、改造或甚至被遗忘的。我期待书中能够揭示,不同文化背景下的人们,对于“正义”、“权利”、“义务”等基本法律概念的理解是否存在差异,以及这些差异又是如何影响法律的制定和实施的。或许,“新波斯人”的视角,能够帮助我们跳出西方中心主义的法律解读模式,去发现一些被我们忽视的、更具普适性的法律智慧。这本书是否会通过一些具体的历史事件或社会现象,来阐释这种“变化”?我希望它能够提供一些令人耳目一新的观点,引发我对法律与社会、法律与文化之间关系的深入思考。

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初读《新波斯人信札:变化中的法观念》,我被书名中“新波斯人”与“法观念”的组合深深吸引。波斯,这个承载着古老文明与传奇色彩的国度,总能激发人们无限的遐想。而“法观念”,则指向了现代社会不可或缺的基石。我期待这本书能带领我穿梭于历史的烟尘与现实的律令之间,探寻在这两种看似遥远的语境下,可能存在的奇妙联系与深刻洞见。究竟是怎样的“新”波斯人,以何种视角来审视我们当下所理解的“法”?书中是否会提及一些鲜为人知的法律传统,或者对既有法律体系提出颠覆性的质疑?我脑海中浮现出各种可能性:也许是身处异国他乡的波斯学者,在观察西方法律制度的同时,不自觉地将其与本民族的文化基因进行比对,从而发现一些被我们习以为常的盲点;抑或是,在全球化浪潮下,新兴的法律实践如何悄然融入波斯式的思维模式,又如何反过来影响了世界法律的版图。书名本身就蕴含着一种动态的张力,预示着一场观念的碰撞与融合,这无疑是吸引我深入阅读的最大动力。我迫切地想知道,作者是如何构建这样一座连接古今、沟通东西的桥梁,又将为我揭示怎样一幅关于法律演变的宏大画卷。

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好书!那个年代第一部系统性反思中国法律体系的著作!

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梁治平、贺卫方、东岳……那个时候他们才20出头罢

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1996

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梁治平、贺卫方、东岳……那个时候他们才20出头罢

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梁治平、贺卫方、东岳……那个时候他们才20出头罢

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