《新波斯人信札》最吸引人的恐怕在于它的明白、晓畅,以及在自理行业流露出对于中国传统和现代法治精神的熟稔。中国法治的传统、问题在作者口中娓娓道来,理性而不艰涩。尤其是一些观点,令人耳目一些,有醍醐灌顶之效用。比如说:中国没有完整的法律,中国古代中多的是刑法典...
评分中国古代的法律是一部刑法史,中国人对法律的理解和西方人截然不同。哪怕就是在21世纪的今天,许多历史留下的影子还深深地烙印在中国人的法律观之中。本书写作的年代有些远了,许多方面都取得了进步,但仍旧有很强的现实意义,值得我们去反思。
评分《新波斯人信札》最吸引人的恐怕在于它的明白、晓畅,以及在自理行业流露出对于中国传统和现代法治精神的熟稔。中国法治的传统、问题在作者口中娓娓道来,理性而不艰涩。尤其是一些观点,令人耳目一些,有醍醐灌顶之效用。比如说:中国没有完整的法律,中国古代中多的是刑法典...
评分中国古代的法律是一部刑法史,中国人对法律的理解和西方人截然不同。哪怕就是在21世纪的今天,许多历史留下的影子还深深地烙印在中国人的法律观之中。本书写作的年代有些远了,许多方面都取得了进步,但仍旧有很强的现实意义,值得我们去反思。
评分被推荐正在看这本书,作者在那个时候写出这样的言论算是大胆了吧。深入且深刻洞察到中国法观念的形成的历史原因,分段式的书信格式使阅读枯燥的法学理论变得生动一些
《新波斯人信札:变化中的法观念》这个书名,给我一种非常别致且充满探索意味的感受。我猜想,这本书或许并非是一本严格意义上的法律专著,而更像是一种跨学科的、带有文化人类学视角的法律研究。波斯,作为一个拥有悠久法律传统和深厚文化底蕴的文明古国,其在法律观念上的演变,必然与社会结构、宗教信仰、经济发展等诸多因素息息相关。我好奇的是,作者是如何捕捉到这种“变化”的?是顺应着历史的脉络,从古至今梳理出一条线索,还是通过对比不同时期、不同地区波斯社会的法律实践,来揭示其内在的逻辑与张力?“新波斯人”这一提法,也很有趣,它可能暗示着当代波斯人在面对全球化和现代化浪潮时,对传统法律观念的反思与重塑。这本书是否会讨论,在当今世界,波斯式的法律智慧如何与其他文明的法律体系进行对话,甚至产生碰撞?我希望书中能够呈现出一种细腻而深刻的观察,能够让我透过具体的法律现象,窥见其背后所蕴含的深层文化基因与社会动力。
评分《新波斯人信札:变化中的法观念》这个书名,一下子就勾起了我的阅读兴趣。我对于“信札”这种形式的书写就有着特别的好感,它往往意味着一种更具个人化、更富情感色彩的交流方式,而非冰冷的学术论述。而“新波斯人”的身份定位,则为整本书增添了一层神秘而引人入胜的面纱。我立刻联想到,这是否是一系列以书信形式写成的、由一位或几位“新波斯人”视角出发,对当代法律观念进行反思和探讨的文章汇集?书中的“变化”,究竟是指法律制度本身的演变,还是人们对法律认知的转变,亦或是法律在不同文化语境下的适应与融合?我尤其期待,通过“新波斯人”的眼睛,我们能否看到一些不同于西方传统法律理论的视角,甚至是一些能够启发我们对自身法律体系进行反思的洞见。这本书是否会涉及一些关于伊斯兰法、古代波斯法与现代民商法之间的对话与张力?或者,它会聚焦于当代波斯社会在法律现代化进程中所面临的挑战与机遇?我希望这本书能够用一种生动、细腻、富有洞察力的方式,带领我进入一个关于法律观念的别样世界。
评分读完《新波斯人信札:变化中的法观念》的目录和封面设计,我便被一种庄重而又富有思考性的氛围所笼罩。封面上那种融合了传统波斯装饰纹样与现代几何线条的设计,似乎预示着书中内容将是古典智慧与现代精神的有机结合。我个人对法律的兴趣,更多地源于它背后所承载的社会价值与伦理考量,而非单纯的条文堆砌。因此,当看到“变化中的法观念”这一副标题时,我立刻产生了强烈的共鸣。我渴望理解,在历史的长河中,人们对于“法”的理解是如何随着社会的发展、科技的进步以及文化观念的演进而不断演变的。这本书是否会深入探讨,那些曾经被视为天经地义的法律原则,在今天是否还需要重新审视?又或者,在某些看似落后或古老的法律实践中,是否依然蕴藏着值得我们借鉴的智慧?“新波斯人”的视角,是否会为我们提供一种全新的观察角度,让我们摆脱固有的思维定势,去发现法律更深层次的意义?我期待书中能够有一些具体的案例分析,或者思想实验,能够帮助我更直观地理解这些抽象的概念。那种能够引发我深度思考,甚至对自身固有观念产生冲击的书籍,总是能给我带来巨大的满足感。
评分我被《新波斯人信札:变化中的法观念》这个标题深深吸引,尤其是“变化中的法观念”这一部分,让我对这本书充满了好奇。我一直对法律的动态性而非静态性更感兴趣,因为法律并非一成不变的教条,而是随着社会的发展而不断演进的生命体。这本书似乎正是要探讨这种“变化”,而且是以一个非常独特的视角——“新波斯人”的视角。这让我联想到,是否会有一些关于波斯古代法律传统的介绍,以及这些传统是如何在现代社会中被继承、改造或甚至被遗忘的。我期待书中能够揭示,不同文化背景下的人们,对于“正义”、“权利”、“义务”等基本法律概念的理解是否存在差异,以及这些差异又是如何影响法律的制定和实施的。或许,“新波斯人”的视角,能够帮助我们跳出西方中心主义的法律解读模式,去发现一些被我们忽视的、更具普适性的法律智慧。这本书是否会通过一些具体的历史事件或社会现象,来阐释这种“变化”?我希望它能够提供一些令人耳目一新的观点,引发我对法律与社会、法律与文化之间关系的深入思考。
评分初读《新波斯人信札:变化中的法观念》,我被书名中“新波斯人”与“法观念”的组合深深吸引。波斯,这个承载着古老文明与传奇色彩的国度,总能激发人们无限的遐想。而“法观念”,则指向了现代社会不可或缺的基石。我期待这本书能带领我穿梭于历史的烟尘与现实的律令之间,探寻在这两种看似遥远的语境下,可能存在的奇妙联系与深刻洞见。究竟是怎样的“新”波斯人,以何种视角来审视我们当下所理解的“法”?书中是否会提及一些鲜为人知的法律传统,或者对既有法律体系提出颠覆性的质疑?我脑海中浮现出各种可能性:也许是身处异国他乡的波斯学者,在观察西方法律制度的同时,不自觉地将其与本民族的文化基因进行比对,从而发现一些被我们习以为常的盲点;抑或是,在全球化浪潮下,新兴的法律实践如何悄然融入波斯式的思维模式,又如何反过来影响了世界法律的版图。书名本身就蕴含着一种动态的张力,预示着一场观念的碰撞与融合,这无疑是吸引我深入阅读的最大动力。我迫切地想知道,作者是如何构建这样一座连接古今、沟通东西的桥梁,又将为我揭示怎样一幅关于法律演变的宏大画卷。
评分好书!那个年代第一部系统性反思中国法律体系的著作!
评分梁治平、贺卫方、东岳……那个时候他们才20出头罢
评分1996
评分梁治平、贺卫方、东岳……那个时候他们才20出头罢
评分梁治平、贺卫方、东岳……那个时候他们才20出头罢
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有