具体描述
《儒藏》编纂是有史以来首次对中国儒学的成果和史料进行系统收集和整理的大型文化工程。《儒藏》是中国儒学成果的总彙，被列为国家“211工程”、“985工程”以及中国孔子基金会“重大项目”，由四川大学古籍所编纂、中国孔子基金会给予专项经费支持。《儒藏》采取经、史、论“三藏”及二十四目“的编录体系，是中国儒学曆史资料集大成之作。《儒藏》预计收书共5000种，文字总计约5亿，分装约500册，将与《大藏经》、《道藏》鼎足而三，成为中国文化儒、释、道三大文化体系的三座丰碑。
《儒藏》为儒藏（精华编一0六），为竖版繁体版。
作者简介
目录信息
叙
凡例
论语正义卷一
学而第一
论语正义卷二
为政第二
论语正义卷三
八佾第三
论语正义卷四
八佾第三
论语正义卷五
里仁第四
论语正义卷六
公冶长第五
论语正义卷七
雍也第六
论语正义卷八
述而第七
论语正义卷九
泰伯第八
论语正义卷十
子罕第九
论语正义卷十一
乡党第十
论语正义卷十二
乡党第十
论语正义卷十三
乡党第十
论语正义卷十四
先进第十一
论语正义卷十五
颜渊第十二
论语正义卷十六
子路第十三
论语正义卷十七
宪问第十四
论语正义卷十八
卫灵公第十五
论语正义卷十九
季氏第十六
论语正义卷二十
阳货第十七
论语正义卷二十一
微子第十八
论语正义卷二十二
子张第十九
论语正义卷二十三
尧曰第二十
论语正义卷二十四
论语序
附录
郑玄《论语序》逸文
后叙
· · · · · · (收起)
读后感
更多雜誌，請見 http://bbs.lehu.shu.edu.cn/Article.aspx?aid=149899 《大戴禮記》不在十《三經之》內 （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊1） “十《三經之》內”當作“《十三經》之內” 是詩《書》《禮》樂 （劉寶楠著. 高流水點校. ...
评分更多雜誌，請見 http://bbs.lehu.shu.edu.cn/Article.aspx?aid=149899 《大戴禮記》不在十《三經之》內 （劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊1） “十《三經之》內”當作“《十三經》之內” 是詩《書》《禮》樂 （劉寶楠著. 高流水點校. ...
评分本文试图阐释《论语》中诗、礼、乐的关系。诗教在孔子的教育思想中占有的特殊地位。而诗教与礼乐的紧密联系也尤其值得重视。“孔子以四教：文、行、忠、信。‘文’者，《诗》《书》也；‘行’者，礼也；‘忠信’则礼之本。《记》 所谓‘忠信之人可以学礼者’也。《诗》可自...
评分409页第十行，“肉有如米者似星”盖即感染猪肉绦虫之“米猪肉”，古人亦知不可食。 432页第八行，详看经注文，“不内顾”“不”字当衍，包注之意，亦是不可外顾而当内顾，盖车行疾，外顾则掩人之不备。 512页第四行，注明卿大夫不当世义甚明，于今日，世亦不特指父子相继，同一...
评分本文试图阐释《论语》中诗、礼、乐的关系。诗教在孔子的教育思想中占有的特殊地位。而诗教与礼乐的紧密联系也尤其值得重视。“孔子以四教：文、行、忠、信。‘文’者，《诗》《书》也；‘行’者，礼也；‘忠信’则礼之本。《记》 所谓‘忠信之人可以学礼者’也。《诗》可自...
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