具體描述
香港城市大學自1998年7月成立中國文化中心，負責設計並推行中國文化通識教育，旨在使學生能夠從文學、藝術、哲學、宗教、建築、科技等各方麵掌握中國文化的基本要義，學習欣賞源遠流長、博大精深的文化遺産。經過十年的發展，此中心已經成為東西方學術交流的重要平颱，同時也是海內外重要的學術文化活動的策劃與協辦方之一，在世界範圍內擁有一定的影響力。
在2008年7月中心成立十周年之際，中心成員結閤各自專業寫就瞭精彩而又有分量的學術文章，本書即為這些文章的結集。每篇文章不僅在各自專業領域的紮實研究，同時也是香港城市大學中國文化中心辦學旨趣的具體體現。
著者簡介
鄭培凱：山東人，颱灣大學外文係畢業，副修曆史。1979年負笈美國，主修中國與歐洲思想是，獲夏威夷大學曆史學碩士、耶魯大學曆史學博士。主要著作包括《高尚的快樂》、《湯顯祖與晚明文化》等。主編學術刊物《九州學林》、《中國文化中心講座係列》。
範傢偉：香港中文大學曆史係哲學博士，現職香港城市大學中國文化中心講師。
圖書目錄
序
韓愈《幽州節度判官贈給事中清河張君墓誌銘》所見唐代醫療史
從漢譯佛典看戒體說的源流
略述中國佛教孝觀內涵特色及其實踐
歐陽修古文革新理念的形成——兼論天聖、明道年間西京文人群體的文風特徵
屈大均“以《易》為詩”說析論
南宗畫派裏的北宗──鬆江畫派顧正誼、宋旭和宋懋晉的畫風
明清瓷器中的庭園題材
彆發洋行考：兼論近代中國知識分子與彆發洋行
《燕山楚水》：內藤湖南眼中的文化中國與現實中國
Functions of the Han Siling Representations
編者後記
· · · · · · (收起)
韓愈《幽州節度判官贈給事中清河張君墓誌銘》所見唐代醫療史
從漢譯佛典看戒體說的源流
略述中國佛教孝觀內涵特色及其實踐
歐陽修古文革新理念的形成——兼論天聖、明道年間西京文人群體的文風特徵
屈大均“以《易》為詩”說析論
南宗畫派裏的北宗──鬆江畫派顧正誼、宋旭和宋懋晉的畫風
明清瓷器中的庭園題材
彆發洋行考：兼論近代中國知識分子與彆發洋行
《燕山楚水》：內藤湖南眼中的文化中國與現實中國
Functions of the Han Siling Representations
編者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
一般。
评分我想讀這本書 2009-08-04
评分我想讀這本書 2009-08-04
评分我想讀這本書 2009-08-04
评分一般。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有