具体描述
本书通过对宋代寺院碑文系统深入的研究，认为宋代多维度的佛教信仰，在丰富多彩的寺院碑文书写中，得以确立和呈现。对于佛教的现实价值，虽然官方、民间和寺院的立场、认识不同，但彼此之间并不存在对立和冲突，而是互相补充与呼应，最终通过文人、僧侣和平民的碑文书写，建构了宋代佛学文化的基本思想面向：人生福祉、心灵自由与社会和谐。这一结论，无疑对当下整合各方力量、促进社会和谐，实现民主文明的现代化国家，具有深刻的启示意义。
作者简介
赵德坤，男，河南信阳人。文学博士，教授。主要从事中国古代文学、中国古代文论、中国禅宗文献与思想的教学与研究。已在《文艺研究》、《宗教学研究》、《红楼梦学刊》、《北方论丛》、《中华文化论坛》、《中国韵文学刊》、《文艺评论》等刊物发表本专业学术论文三十篇，出版学术专著两部，主研从校级到部级课题八项。多次获得省、厅级学术成果奖。
目录信息
第一章 宋代寺院碑文概述
第一节 寺院碑文的历史演进
第二节 宋代寺院碑文的文类
第三节 宋代寺院碑文的作者
第二章 宋代寺院碑文的文献价值
第一节 宋代寺院碑文的史学意义
第二节 对僧史僧传的补充与垂示
第三节 对人间佛学话语的承载与传播
第三章 碑文凝聚的僧侣佛学期待
第一节 对佛教精神的阐扬与坚守
第二节 对佛陀境界的追求与修为
第三节 对高僧大德的缅怀与礼赞
第四节 普度众生的慈悲情怀
第五节 苦心经营的淑世思想
第四章 碑文敞开的文人佛学诉求
第一节 山水之旅的寺院发现
第二节 诉诸碑文的佛学省思
第三节 儒学视野的儒释之辨
第四节 撰文勒石的教化之念
第五章 碑文蕴含的民间佛教信仰
第一节 抄经立幢荐福先人
第二节 造塔塑像庇佑至亲
第三节 崇奉观音有求必应
第四节 尊信弥陀栖神净土
第六章 宋代寺院碑文的价值观构建及意义
第一节 碑文之于寺院的佛教价值
第二节 碑文之于文人的自省意识
第三节 碑文之于民间道德信念的引领与塑造
第四节 碑文之于构建和谐社会的意义与启示
附录 基于《全宋文》的宋代寺院碑文统计表
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
基于《全宋文》的研究，开篇将寺院碑文作者分为僧侣、文人、平民三类，本以为三四五章会以此分述，但实际又不按作者而以内容进行区分。书中对不同碑文主旨的概括很凝练，看目录就很清晰，不过每讨论一个问题先引上四五篇记文的段落作为例证，资料是显得翔实，分析的深度却不够，这样的写法感觉不太好。附录据《全宋文》的宋代寺院碑文统计表，有遗漏几篇文章，且牟巘等于元初撰写的记文是否该算在内？此外作者似未考虑《全宋文》本身可能存在的漏收等问题。
评分基于《全宋文》的研究，开篇将寺院碑文作者分为僧侣、文人、平民三类，本以为三四五章会以此分述，但实际又不按作者而以内容进行区分。书中对不同碑文主旨的概括很凝练，看目录就很清晰，不过每讨论一个问题先引上四五篇记文的段落作为例证，资料是显得翔实，分析的深度却不够，这样的写法感觉不太好。附录据《全宋文》的宋代寺院碑文统计表，有遗漏几篇文章，且牟巘等于元初撰写的记文是否该算在内？此外作者似未考虑《全宋文》本身可能存在的漏收等问题。
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评分基于《全宋文》的研究，开篇将寺院碑文作者分为僧侣、文人、平民三类，本以为三四五章会以此分述，但实际又不按作者而以内容进行区分。书中对不同碑文主旨的概括很凝练，看目录就很清晰，不过每讨论一个问题先引上四五篇记文的段落作为例证，资料是显得翔实，分析的深度却不够，这样的写法感觉不太好。附录据《全宋文》的宋代寺院碑文统计表，有遗漏几篇文章，且牟巘等于元初撰写的记文是否该算在内？此外作者似未考虑《全宋文》本身可能存在的漏收等问题。
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