九华集

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出版者:
作者:胡传志 编
出品人:
页数:625
译者:
出版时间:2008-5
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787532549160
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 散文
  • 九华山
  • 文学
  • 文化
  • 旅行
  • 散记
  • 中国古典文学
  • 风景
  • 情感
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具体描述

《九华集:安徽师范大学中国古代文学学科论文集》中具体收录了:《李林甫与盛唐诗坛》、《赋对李商隐诗歌创作的影响》、《宋辽金文学关系论》、《论佛教文学对中国文学观念世界的影响》、《论清中叶学术发展的三个转向》等文章。

《星汉辞:遥望千年尘光》 一卷浩渺的历史长卷,一曲荡气回肠的时代挽歌。 作者: 佚名(仿古籍整理者语) 装帧:线装仿宋本,朱墨套印,卷首附有手绘星图一幅。 --- 【导言:尘封的史册与不朽的星辰】 《星汉辞》并非一部单纯的史书,它是一部在特定历史断层中,由数位隐匿于世的学者和文人,耗费毕生精力,以近乎“考古”的虔诚,从民间口述、残破的竹简、零散的壁画拓本中抢救性汇编而成的“非官方”史学巨著。此书试图填补正史中语焉不详、或刻意隐瞒的诸多“暗面”与“侧影”。它关注的,是那些行走在历史洪流边缘,却深刻影响了时代走向的普通人、边缘群体,以及那些被主流叙事所忽略的文化迁徙与思想碰撞。 全书共分八卷,涵盖了自上古“神州初定”至中古“鼎盛之末”的漫长岁月中,中原文明与其他部族及域外文明的交流、冲突、融合的复杂图景。其核心主题在于探讨“文明的韧性与代价”。 --- 【卷首语:天人感应,人事变迁】 《星汉辞》的行文风格,继承了先秦诸子散文的磅礴气势,又不乏魏晋风骨的清峻与孤傲。作者们摒弃了传统史书的“褒贬”倾向,转而以一种近乎冷峻的客观视角,记录事件的发生,如同星象观测者记录星辰的轨迹——无褒无贬,只陈其然。 --- 【第一卷:蛮荒遗韵——北地风沙与牧歌的挽歌】 此卷聚焦于中原腹地尚未完全开化之时,北方草原、塞外山林中诸多部族的兴衰史。它详细记录了“白鹿部”的祭祀仪式、他们对“长生天”的理解,以及他们如何用游牧的智慧与严酷的自然抗争。其中尤以《三日雪祭歌》最为著名,通过对一位部族萨满临终吟诵的记录,展现了原始宗教对生命哲学的初步探索。 亮点: 详细考证了游牧民族对“青铜铸造”技术的早期应用,推翻了传统观点中认为其技术落后于农耕文明的论断。描述了他们与早期汉族部落间,因争夺水源而爆发的零星冲突,以及基于血盟达成的短暂和平。 --- 【第二卷:江海之畔——鱼民的规矩与潮汐的秘密】 笔锋转向南方的水域文明。本卷深入描写了长江、淮河下游,以及东海之滨,那些世代以渔猎、盐业为生的群体。他们拥有独立于中原朝廷的行政体系和一套严苛的“海洋法”。书中收录了大量的民间谚语和海上航行的经验,如《百舸归航图注》,详细描述了古代船只在没有罗盘指引下的定位方法,主要依赖对洋流、风向和特定海鸟迁徙路径的观察。 独特之处: 对“鲛人传说”的考据部分极具价值,作者认为这并非神话,而是对远航归来的、皮肤因常年浸泡海水而发生改变的特定族群的记忆投射。 --- 【第三卷:丝路的前夜——西域商道的萌芽与驼铃声声】 此卷是全书对文化交流着墨最重的一环。它追踪了最早一批绿洲城邦的兴起,远在官方开辟丝绸之路之前,私人商队是如何在塔里木盆地边缘进行“物物交换”的。书中描绘了粟特商人、大宛马贩子在中亚与中原的交流场景,重点突出了“香料”在古代社会中的货币与宗教双重价值。 核心案例: 《失落的琥珀契约》,记录了一份用楔形文字和古汉文双语写成的交易凭证,显示了早期跨文化商业纠纷的解决机制。 --- 【第四卷:庙堂的阴影——中朝更迭中的隐士群像】 如果说正史记录了皇帝的功过,那么《星汉辞》则记录了皇帝身边的“异见者”。本卷集中描绘了那些因政治理念不合而被罢黜、流放、或主动隐退的士大夫。他们并未直接参与反抗,但他们的诗文、书信、甚至日常起居,都成为了后世衡量当权者得失的重要标尺。 人物侧写: “竹林七贤”的记述远超《世说新语》,着重描写了他们如何利用“玄学清谈”来对抗僵化的官僚体系,其思想的传播方式和地下网络。 --- 【第五卷:工匠的秘密——冶铁与营造的非官方记录】 本卷是技术史爱好者心中的宝藏。它摒弃了对历代“名匠”的颂扬,转而探讨了“技术传承的保密性”。书中揭示了某些关键技术的失传并非因为战乱,而是因为工匠行会为了维护自身的垄断地位,刻意设置了严格的师徒限制。 技术剖析: 详细分析了“炒钢法”在某一特定时期的突然衰退,认为这与当时的政府对民间私人冶铁的严厉管控直接相关,而非技术上的瓶颈。还附有对古代“榫卯结构”在民居和防御工事中应用的对比研究。 --- 【第六卷:宗教的流变——从本土信仰到外来思潮的接纳】 此卷极其敏感,探讨了佛教、景教、祆教等外来宗教在中原的本土化过程。作者认为,这些宗教之所以能够扎根,并非仅仅依赖教义的感召力,而是它们成功地“嫁接”了本土的祭祀体系和民间信仰。 观点独到: 对比了某一外来神祇在不同地域的形象演变,指出其服饰、法器,乃至神迹的描述,如何被刻意修改,以迎合当地贵族或平民的审美与权力结构。 --- 【第七卷:市井百态——声音与气味的记忆】 这是全书中最具生活气息的一卷,几乎是一部古代的“风俗志”。它记录了从都城到偏远小镇的物价波动、市井叫卖的俚语、节庆的禁忌,以及不同阶层对“美”的定义。 生动片段: 《灯火阑珊处》,记录了夜市中“鬼市”的运作模式,那些在白天被禁止交易的物品(如私铸的铜钱、被禁止的书籍)如何在暗中流通,以及这如何影响了国家的财政稳定。 --- 【第八卷:谶纬的终结与历史的自证】 最后一卷对全书的主旨进行收束。作者探讨了在盛世的表象下,统治者对“天命”的焦虑,以及由此催生的谶纬之学。然而,与传统史书不同的是,本书并未直接驳斥谶纬,而是展示了这些预言是如何被“逆向操作”,成为巩固现有政权的工具。当一个预言被大众接受时,无论其真伪,它都成为了“事实”。 结语的震撼: 本书在结尾处留下了令人深思的空白,没有给出任何最终结论,只引用了一句残句:“星汉流转,无常是唯一的不变。”意指历史的真相,总是在光芒散尽后,才得以窥见其本色。 --- 【典藏价值与注释说明】 《星汉辞》的价值在于其“补遗”的特性。它以近乎偏执的细节,还原了被主流史学遗忘的“维度”。此书的整理者在注释中,大量引用了出土文献的佐证,并在关键地方标注了“存疑”或“多方印证,姑且存之”。全书的语言晦涩古朴,非专业研习者难以通读,但其提供的史料密度,足以让历史研究者耳目一新。此书是研究古代社会结构、文化融合与非主流思想史的必备参考。 (本书不含任何关于“九华集”及其相关内容的任何记述或提及。)

作者简介

胡传志,男,1964生,安徽庐江人。

目录信息

关于《招魂》研究的几个问题
“巫医”非为贱业考辨——《论语》“人而无恒,不可以作巫医”的文化阐释
司马迁的易学渊源及其易学思想
王肃行迹与著述考论
“常著文章自娱”——试论陶渊明“自娱”的文学思想
西域胡戎乐在北魏的传播与被接受
简析《文馆词林》的文献价值及其校勘
《文馆词林》残敕二考
唐太宗文学思想新探
唐玄宗与盛唐诗坛——以其崇尚道家与道教为中心
姚崇、宋璟与盛唐诗坛
李林甫与盛唐诗坛
李白与长江
论20世纪李杜研究及其差异
试论韩愈诗中的虚词运用及其对后代诗歌的影响
李商隐梓幕期间归京考
白描胜境话玉溪
赋对李商隐诗歌创作的影响
绮窗凄梦:词中之商隐——试论义山诗对梦窗词的穿透性影响
温庭筠文笺证暨庭筠晚年事迹考辨
李清照与魏晋风度
宋辽金文学关系论
论南宋使金文人的创作
完颜亮诗词命运的启示——对因人废文的典型个案的观察
《全辽金诗》琐考
论佛教文学对中国文学观念世界的影响
惯例形式与古代悲剧的艺术发展
角色身份及其审美超越——关于戏曲创作中道德问题的思考
《韩擒虎话本》——明清历史演义、英雄传奇的先
论曹溶对朱彝尊词学创作的影响——兼论其在浙西词派中的地位
法式善《同馆赋钞》与清代翰林院律赋考试
对戴震批判朱熹理欲观的再认识
论清中叶学术发展的三个转向
《中国宝卷总目》补遗
论姚鼐的文化理念与古文创作祈向
“小说笔法”:林纾古文与“林译小说”的共振与转换
一个世纪的观照——写在王国维《红楼梦评论》发表一百周年之际
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最大的魅力可能在于它所营造的那种沉浸式的氛围,仿佛时间在这里都慢了下来,所有的喧嚣都被隔绝在外。它不急于告知读者“发生了什么”,而是着力于描绘“是何种心境下的发生”。对我而言,阅读它更像是一种精神上的“修行”或者说是“放空”。它不像现代文学那样直白地剖析社会现象或个体焦虑,而是通过历史的疏离感和哲学的深思,间接地引导我们反观自身。书中关于时间流逝、个体在历史洪流中的渺小与坚韧的探讨,让人在面对当下的困境时,也能多一分豁达和超脱。我常常在夜深人静时翻开它,那些关于天地悠悠、人生如寄的感叹,总能给我一种奇特的安定感,仿佛找到了一个可以安放灵魂的清净之地,远离尘嚣,与古人对话。

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这本书的开篇,那种扑面而来的古朴气息和悠远意境,简直让人瞬间就被拉入了那个遥远而又充满诗意的世界。作者对景物的描摹,不是简单的堆砌辞藻,而是带着一种深刻的理解和细腻的情感,仿佛每一棵草、每一块石头都有其独特的生命和故事。读起来,那种感觉就像是跟随一位饱经风霜却又心怀热忱的旅人,穿行在山川河流之间,耳边不时传来潺潺的水声和风吹过松林的低语。尤其是一些描写自然哲思的段落,读完后常常需要合上书本,静静地品味许久,才能将那份渗透在文字里的宁静与深邃真正地吸收进去。它不是那种快节奏、强情节的作品,而更像是一坛陈年的老酒,需要慢慢品鉴,才能体会到其中复杂而醇厚的滋味。我特别欣赏作者处理情绪上的那种含蓄与克制,没有大开大合的渲染,却总能在不经意间触动人心最柔软的地方,留下一抹悠长的回味。

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从语言的运用来看,这本书无疑是站在一个非常高的水准上的。它不是那种追求华丽堆砌的辞藻,而是力求在最精炼的表达中,蕴含最丰富的信息量。我发现自己常常需要查阅一些古典词汇或者典故,但这绝不是负担,反而像是一次意外的文化之旅,让我对古代的语言习惯和思维模式有了更深的了解。作者对节奏的把握简直是大师级的,有时句子简短有力,如同敲击在心头的鼓点;有时则绵长婉转,如同一支低回的古琴曲。这种对语言音乐性的极致追求,使得即便是描述一些日常琐事,读起来也充满了韵律感和美感。读到精彩之处,我忍不住会轻声诵读出来,感受那种文字在舌尖上流淌的独特韵味,那份对汉字之美的尊重与挖掘,在这部作品中体现得尤为突出,让人由衷地佩服。

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这本书的叙事结构处理得非常巧妙,它没有采用那种线性推进的时间轴,而是像一幅展开的古代山水画卷,时而聚焦于某一个微小的瞬间,时而又拉远镜头,展现出宏大的历史背景或时代变迁的脉络。这种跳跃性反而让阅读体验充满了探索的乐趣,读者需要主动去构建起不同片段之间的联系,每一次连接成功,都带来一种豁然开朗的惊喜。我尤其喜欢它在人物刻画上的那种“留白”艺术,很多角色的内心挣扎和动机,作者只是轻描淡写地带过,却通过他们的言行举止、对外界环境的反应,将复杂的内心世界展现得淋漓尽致。读完之后,那些鲜活的人物形象依然会在脑海中盘旋,让人不禁去揣摩他们最终的命运和选择背后的深层原因。这种阅读的参与感,是很多小说难以比拟的,它考验着读者的想象力和共情能力,但也给予了丰厚的回报。

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这部作品的细节处理达到了令人发指的程度,每一个场景的构建都透露出作者严谨的考据和深厚的学养。我可以想象,为了还原书中所描绘的那些生活场景、礼仪规范乃至器物细节,作者必然是花费了巨大的心血去查阅大量的史料。但最难能可贵的是,所有的这些知识的堆砌,都完美地融入了故事之中,没有丝毫的生硬说教感。它们自然而然地成为了世界的一部分,丰富了读者的感官体验。比如对一次传统茶会的细致描摹,从点炭、温盏到投茶、分饮的每一步,都仿佛可以亲眼所见、亲手触摸,那种对传统文化精髓的尊重与呈现,令人叹服。它不仅仅是一本书,更像是一部活态的文化展示,让人在享受阅读乐趣的同时,也接受了一次无声却深刻的文化熏陶,是值得反复品读的珍品。

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