具體描述
《留德十年》記述瞭先生當年拋傢傍路赴德求學德經過。在赫赫有名的哥廷根大學，先生幾經輾轉選定印度學為主修方嚮，遂對其傾注熱情與辛勞，最終獲得博士學位，也由此奠定瞭畢生學術研究的深厚根基。在此過程中，先生飽嘗瞭第二次世界大戰的陰霾帶來的戲劇性苦難，而於苦難之外，又更難忘學長深思，友人情深。先生雖言“自傳”隻述事實，不及其餘，然“詩與真”並行不悖，洋洋十數萬言，生命之詩性本已蘊集期間。
著者簡介
季羨林，1911年生於山東省清平縣（今臨清市）。北京大學教授，中國科學院哲學社會科學學部委員、中國語言學傢、文學翻譯傢、史學傢、教育傢、梵文、吐火羅文、巴利文專傢。1930年考入北京清華大學西語係。1934年畢業後，在濟南山東省立高中任教。1935年考取清華大學交換研究生，赴德國留學，在哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等古代語言。1941年獲得哲學博士學位。1946年迴國，曆任北京大學教授兼東方語言文學係教授，係主任。作為學貫中西、久享盛名的學者，他對印度中進語言形態學、原始佛教語言、吐火羅文的語義，梵文文學等研究均作齣瞭重要貢獻。主要著作有《原始佛教的語言問題》、《印度簡史》、《中印文化關係史論文集》、《印度古代語言論集》、《關於大乘上座部的問題》、《羅摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗洞集》、《季羨林散文集》等；譯作有《沙恭達羅》、《優哩婆濕》、《羅摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小說集》、《五捲書》等；主編有《四庫全書存目叢書》。
圖書目錄
楔子
一 留學熱
二 天賜良機
三 在北平的準備工作
四 “滿洲”車上
五 在哈爾濱
六 過西伯利亞
七 在赤都
八 初抵柏林
九 哥廷根
十 道路終於找到瞭
十一 懷念母親
十二 二年生活
十三 章用一傢
十四 漢學研究所
十五 第二次世界大戰爆發
十六 完成學業 嘗試迴國
十七 大轟炸
十八 在飢餓地獄中
十九 山中逸趣
二十 烽火連八歲 傢書抵億金
二一 我的老師們
二二 學習吐火羅文
二三 我的女房東
二四 反希特勒的人們
二五 伯恩剋一傢
二六 邁耶一傢
二七 納粹的末日——美國兵入城
二八 盟國
二九 優勝記略
三十 留在德國的中國人
三一 彆哥廷根
三二 赴瑞士
三三 在弗裏堡
三四 同使館鬥爭
三五 從瑞士到法國馬賽
三六 船上生活
三七 西貢二月
三八 從西貢到香港
三九 迴到祖國的懷抱
餘音裊裊
附錄：歐遊散記
· · · · · · (收起)
讀後感
其实这本书文笔不太好的，这种纪实类的书读的还是比较少。个人感觉，可读性是比三毛的好。 想到他能够在那样困窘的情况下还毅然出国，我就不知道该作何评价。妻子老人都需要照顾，个人负担还是比较重的。虽说他没想到因为战乱竟会滞留十年之久，而且他出国的目的我觉得不太单纯...
評分其实，最初读《留德十年》是因为想要留学的冲动，在查找留学纪实书籍的时候偶然发现了这本书。 如今的留学书籍，要么是一味地撺掇人花大洋出国留学，要么是发牢骚，像这样平实而又经得起时间检验的故事和书籍已经不多见了。 读了此书后，发现历史竟是如此地相像——此书中的故...
評分 評分用戶評價
當時隻道是尋常。季老的十年值得我們迴味。 仿如客樹迴看成故鄉。 於Irmgard:等我不能想到她時，世上能想到她的人，恐怕已無。
评分客樹迴望成故鄉
评分季羨林老人是文化巨匠，但他的專長在印度史和語言史（也有人揭露說他的所謂著作其實都是逐字逐句照搬人傢德國教科書），而不是寫散文，文筆比較平常，錶現齣的思想深度和洞察力也很一般，這本書對“留德華”群體來說是必讀書，但並不是上佳的迴憶錄，與同時期的歐美知識分子迴憶錄相比，季大師對30年代德國的膜拜和溢美過於誇張，思想膚淺猶如剛進城的鄉村中學生，感性壓倒理性，對房東和老師的所謂感激之情錶達過分，有失分寸，對納粹時代的社會演變和政治生態毫無察覺（連普通販夫走卒的洞見都不如），偶爾齣現的批評文字更是驚人的幼稚（“黃狗黑狗”、“兩腳走獸”），老先生一味沉迷於“崇德”迴憶，缺乏高屋建瓴的理性分析和深刻思考成果
评分大學的要義是追求真理本身，而非追隨任何派彆、時代、局部的利益，也非改造自己來適應社會。就這樣的簡單真理讓我太感動，也太慚愧瞭。還來得及嗎？希望吧！
评分老派學人的可愛
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