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发表于2024-12-23
左手如来右手基督 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
“如来”就是“如其本来”,就是照你本来的样子去生活。你本来的样子是什么?是爱而不是恨,是慈悲而不是刻薄,是智慧而不是蒙昧,是光明而不是黑暗…… 基督讲“天国”,把全部的真善美都挪到了天国里去,人世间就只剩下假恶丑了。所以西方人一生劳作,就只为了换一张通往天国的门票,“人间世”他们是毫不留恋的…… 韩少功以“超越道德伦理”视佛:“世界上宗教很多,说佛教的哲学含量最高,至少不失为一家之言。……佛学更使某些人沉迷的,是它超越道德伦理,甚至超越了神学,走向了更为广阔的思维荒原,几乎触及和深入了古今哲学所涉的大多数命题。”(《佛魔一念间》) 丰子恺以“物我一体”视佛:“真是信佛,应该理解佛陀四大皆空之义,而屏除私利;应该体会佛陀的物我一体,广大慈悲之心,而护爱群生。至少也应知道亲亲而仁民,仁民而爱物之道。”(《佛无灵》) 老舍以“望门兴叹”评佛:“……佛经太深,佛经太美,令人看了就有望门兴叹之感!……倘若给予我十年或五年的工夫去念佛经也许会懂得一点佛理,但这机会始终就没有。凭我这样研究佛学尚且感到如此困难,一般的人那就不用说了。”(《灵的文学于佛教》) 马丁·路德以“力量”视基督:“当我被众人遗弃,处于非常软弱、战兢和死的惧怕中,又当我被这邪恶世界逼迫的时候,我深深感觉到基督耶稣这个名字,能加给我无限属灵的力量。”(《论耶稣基督》) 林语堂以“无比贡献”视基督教:“上帝已不再视虚幻的,它已从耶稣基督身上具体地表现了出来。这就是宗教,完整而纯粹,绝对不是一种假设。没有任何一种宗教能给予这种从上帝而来的亲切感力。建立个人与上帝之间的关系乃是基督教的无比贡献。”(《从人文主义回到基督信仰》) 赵紫宸以“爱”视基督:“上帝爱人,在爱里有无限的快乐,无穷的希望。上帝爱人,为的是爱,为的是人,为的是他要在人里面展伸他自己,为的是要人像自己。……上帝的爱,是纯洁的爱。”(《上帝是爱》)
被题目吸引,从网上down的大杂烩书一本,其中有艰深的哲学论文,有无谓的旅游小品。其实,虽然基督和佛教有共通的内容,本质却是截然相反的
评分读过几篇。喜欢史铁生写的几篇~~~让我想看史铁生写的书了~~
评分上帝、佛=爱。爱是一种动作,我们却要把它理解成一个人。这就造就出具体的耶稣和佛陀。佛性被人性玷污,我们亲手毁掉了爱毁掉了佛,然后我们说这世界上没有爱,没有佛。宗教是人造出来的,为个人追求信仰提供一个容易普及的方式而已。
评分太杂了,什么玩意嘛
评分就是照你本来的样子去生活。你本来的样子是什么?是爱而不是恨,是慈悲而不是刻薄,是智慧而不是蒙昧,是光明而不是黑暗
看了《左手如来右手基督》中的两篇文章,其中一篇提到了癌症是上帝基于人类的贪欲而做出的一个以贪欲攻击贪欲的工具,看了这个观点后颇有感触,部分认同。 人类不受控制的放纵自己的贪欲,侵占大自然的资源,大自然的消亡也带来人类的消亡。如同癌细胞一样,不受控制的分裂自...
评分昨天晚上看《左手如来右手基督》时看到的一段话,尤其是“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息”让我深深的感动!由衷的感动!
评分看《左手如来右手基督》,读到林语堂的《灵与肉》,有这么一段话: “我有时候想,以为灵魂或天使,如没有肉体,真等于一种可怕的惩罚:看见一泓清水,没有脚可以伸下去享受一种清新愉快的感觉;看见一盘北平或长岛(Long Island——美国地名)的鸭肉,但没有舌头可以尝它的滋...
评分看了《左手如来右手基督》中的两篇文章,其中一篇提到了癌症是上帝基于人类的贪欲而做出的一个以贪欲攻击贪欲的工具,看了这个观点后颇有感触,部分认同。 人类不受控制的放纵自己的贪欲,侵占大自然的资源,大自然的消亡也带来人类的消亡。如同癌细胞一样,不受控制的分裂自...
评分昨天晚上看《左手如来右手基督》时看到的一段话,尤其是“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息”让我深深的感动!由衷的感动!
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