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佛教與儒教

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荒木見悟
聯經
廖肇亨
2008-03-10
576页
480元
平裝
國科會經典譯注計畫
9789570832495

圖書標籤: 荒木見悟  思想史  宗教  哲學  (港颱版)  神巫人  漢學暨中國學  晚明   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

《佛教與儒教》以華嚴學、禪學、硃子學、陽明學為討論中心。以「本來性」與「現實性」作為分析的視角,就彼此之間思維錯綜複雜的關係條分縷析,不以成見軒輊彼此,對宋代以來的硃子學、陽明學、禪學皆能不以陳見入胸,且能尊重彼此之間的差異,不妄為牽糅比附,自20世紀初期開始,三教關係一直是日本漢學界夙所關心的重要範疇,但對於宋明儒佛關係的研究,此書仍具有無可取代的重要性。本書不隻是一部儒佛關係史,充滿瞭方法論的啟示,代錶瞭20世紀日本中國學界最重要的成就之一。

本書除瞭在華嚴學、禪學、硃子學、陽明學都各有精闢的見解之外,另外在中國思想史研究的重要性尚可就數端觀之:

一、就儒釋關係而言,此書仍為目前最重要的參考資料之一。蓋儒釋關係的研究往往因為各自立場的不同,未能客觀公正地看待彼此得失所在。自20世紀初期開始,三教關係一直是日本漢學界夙所關心的重要範疇。荒木教授之前的學者若小柳司氣太、久須本文雄、常盤大定等人雖然都有專著討論。但前此的研究者大多隻停留私人交誼或字句比附的層次,從思維樣式的異同,剖析彼此之間錯綜複雜關係,仍然必須首推荒木教授此書。

二、就荒木見悟教授個人思想發展的歷程來看,此書雖係其早年之作,然其畢生治學主要命題幾乎皆已具見於斯,如儒釋關係、「真如∕現象(本來性∕現實性)」之牽纏、宋明以後禪宗思想的演變都已於此書中略見雛形。

三、就研究方法而言,此書以「華嚴—禪—硃子學—陽明學」為發展主線雖然過於單純,但難得的是:在四十年前即以注意思想動態的發展,以及不同思想傳統之延續與斷裂。荒木見悟乃從堅實的文獻閱讀齣發,參酌西方重要的哲學論述,然而絕不刻意套用,仍然以中國思想傳統作為關懷的主體。

就上述三點視之,此書初版問世近四十年,增補新版亦近十年,仍然值得當今學界藉鏡。

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著者簡介

廖肇亨,1966年生於颱灣基隆。颱大中文係碩士,日本東京大學中國文學研究所碩士、博士學位,現任職中央研究院中國文哲研究所。專研中國古典文學理論、東亞近世佛教、遺民文化、佛教文化史、中日文化交流史,曾獲2005年中研院年輕學者優良研究著作獎。


圖書目錄


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内容摘要: “本来性—现实性”是荒木见悟的一个重要哲学方法论,贯穿其整个中国哲学及佛学研究的过程。这一方法论观念既源自其对儒佛两教重要经典的创造诠释,更是源自其深刻的宗教体验、身心体验乃至战争期间的生命体验,最终在《佛教与儒教》中以“序论”的方式登场。在儒佛...  

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内容摘要: “本来性—现实性”是荒木见悟的一个重要哲学方法论,贯穿其整个中国哲学及佛学研究的过程。这一方法论观念既源自其对儒佛两教重要经典的创造诠释,更是源自其深刻的宗教体验、身心体验乃至战争期间的生命体验,最终在《佛教与儒教》中以“序论”的方式登场。在儒佛...  

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文字词义的通透对于一个现代人是如此重要。讳莫如深的古文对于没有多少研究的人来说,味同嚼蜡。无疑,《佛教与儒家》就是这样一本书。但作为一本严肃的哲学著作来说,这又是必须的,既然研究佛教与儒家,那么必须追溯其历史,而历史便是从古人这些文字入手。它并不是一本通俗...

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