圖書標籤: 李澤厚 思想史 哲學 曆史 中國現代思想史論 中國 思想 中國哲學
发表于2024-11-25
中國現代思想史論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書以“啓濛”與“救亡”的“雙重變奏”作為解釋中國近現代史思想史上許多錯綜復雜現象的基本綫索,在學術思想界引起巨大反響,毀譽參半。許多青年入學贊之為提供瞭嶄新的範式變革。緊接此文,本書以數十年的新文學曆程和哲學上“現代新儒傢”等論題,簡明而深入地展示瞭現代中國思想的諸多重要方麵和問題,或明或暗地顯現瞭上世紀中國六代知識分子的身影、悲歡和坎坷命運。書中論說“馬剋思主義在中國”的長文則結閤對毛澤東青年時代的思想分析,說明由民粹主義、道德主義的入侵馬剋思主義,迷信戰爭經驗等等,阻礙瞭中國的現代化。
李澤厚(1930-) 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係,鏇在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。
嗯嗯
評分嗯嗯
評分倘若一位文弱的大學生將這些論文交給一位學術地位尚高的老師,他將被批得一無是處;幾乎沒有對「啓濛」和「救亡」進行一番定義,這是大忌;對曆代中國人的精神核心為實用理性這樣一套李澤厚自創的理論體係(這套理論體係有其深刻的根源嗎?)的強調,似乎是執著的,然而究竟是否是真的如此仍有待詳加論證;它所揭示的和它所掩蓋的一樣多;其實對自己的理解的擴展是非常有用的,譬如對「中體西用」的闡釋,比如對三次學術論戰和三位大傢的評價,雖簡約但足見深功;稱李澤厚是哲學大師倒不至於;其實,李澤厚所立足的仍然是寬泛的文學領域的,正因如此纔對魯迅如此偏愛吧,雖然此書李澤厚對政治或意識形態之類都有較多的涉足,但這仍然在國民的政治素養的層次上的。
評分竟然第一次讀,雖談不上嚴謹,但書中主要論斷在當下仍具有統治性。隻有讀過此書之後,纔更能覺知王德威等人的意義何在。
評分“救亡壓倒啓濛”的提法“至今已覺不新鮮”,但關於鬍、陳、魯、毛四人的論說,以及“體”“用”之辯,倒也確實得見不凡之處。談現代文藝的部分,得之全局而略失細節。李本人明顯受到唯物史觀影響較大。至於新儒傢諸子,強調內聖而於外王稍欠工夫。
梁文道:今天我们讲到“五四”,往往指的不是一个狭义的政治性事件,不是1919年5月4号那天发生的事儿。还是一个时间跨度比较长,内容比较庞杂,然后参与的人员非常的多样化这么一个比较复杂的社会文化政治综合性的运动。那么在这个运动,我们后来90年来,不断有人提出各种各样...
評分一开始是在另一本《大学人文读本——人与国家》上看到其中的一节《启蒙与救亡的双重变奏》,顿时就觉得醍醐灌顶,分析的太透彻了!“近代中国总是这样,救亡压倒了启蒙运动。”是的,甚至到现在,公民启蒙还是没有多少根本的进展,封建主义的大家长思想仍然残留在不少官僚的深...
評分一开始是在另一本《大学人文读本——人与国家》上看到其中的一节《启蒙与救亡的双重变奏》,顿时就觉得醍醐灌顶,分析的太透彻了!“近代中国总是这样,救亡压倒了启蒙运动。”是的,甚至到现在,公民启蒙还是没有多少根本的进展,封建主义的大家长思想仍然残留在不少官僚的深...
評分中国的现代史波澜壮阔。五四运动的灭祖灭宗的自我否定,四九年的终于站起来了,到七十年代末的改革开放,中国的现代史走过了一条从躁动不安到重新理性现实地对待这个世界的一条演化之路。似乎今天,中国又站到了这样的一个十字路口。 中国的土地可以征服而不可以断送!中国的...
評分精彩而深邃。思想史的神奇之处就在于,每一种思想都有其可寻的根源和演变的逻辑,都能看到其过去的痕迹和未来的面貌。 就近代中国而言,无论是“中体西用”还是“全盘西化”,都是传统思维中根深蒂固的工具理性自觉或不自觉地择用加工的结果。在救亡图存的历史主题下,这种工具...
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