据贝格曼出版公司1980年版翻译:运用耗散结构论、超循环论和协同学等自组织理论的最新成果,首次提出了一种从宇宙演化、生物进化到社会文化进化和精神发展的广义综合进化论-自组织进化论。
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用户评价
将自组织理论应用到物质、生命和社会的起源上，但是很多论据在目前都仍然是一种科学的假设，例如宇宙大爆炸。如果想通过这本书了解耗散结构、超循环、自创生等的应用实例还是可以的。作者力图建立一种从最初的宇宙到目前人类社会的系统论描述，然而从物质到生命，从生命到意识的跨越，仍然无法诉诸物理化学法则，或许存在着某种我们尚未发现的新的自然法则，赋予了生命以最初的意义，赋予了意识以最初的意向性，但是当我们发现它的时候究竟应该称之为物理法则还是生命法则和意识法则呢？
评分试图提供一种包罗万象的范式——自组织范式来消灭二元对立的进化论，虽然很多物理学上的见解已经被观测否定，但是阐述还是很准确的，野心太大，民科通常就这样
评分绝对的不明觉厉
评分绝对令人脑洞大开的好书！《结语-意义》极精彩，“上帝在进化中多次摒弃了自己、改造了自己，并承担了由进化过程的不确定性和自由意志的引入而带来的全部风险---上帝就是进化”、“上帝不是造物主，而是宇宙精神”，佛教是过程哲学，等等，精辟到位！
评分将自组织理论应用到物质、生命和社会的起源上，但是很多论据在目前都仍然是一种科学的假设，例如宇宙大爆炸。如果想通过这本书了解耗散结构、超循环、自创生等的应用实例还是可以的。作者力图建立一种从最初的宇宙到目前人类社会的系统论描述，然而从物质到生命，从生命到意识的跨越，仍然无法诉诸物理化学法则，或许存在着某种我们尚未发现的新的自然法则，赋予了生命以最初的意义，赋予了意识以最初的意向性，但是当我们发现它的时候究竟应该称之为物理法则还是生命法则和意识法则呢？
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