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雖然可以作為明史的入門讀物，不過孟老的語言多少還是有難度的。

此乃明史鈎玄之作。。。明士大夫遭摧摺淩辱之酷，讀罷不禁悵然，掩捲而悲。終明世何嘗有一君尊儒養士！王船山雲：“嗚呼！此無道之世。所以崩風壞俗而不可挽也”！誠哉斯言！

文言文寫的，讀起來稍微有點兒難度。

此乃明史鈎玄之作。。。明士大夫遭摧摺淩辱之酷，讀罷不禁悵然，掩捲而悲。終明世何嘗有一君尊儒養士！王船山雲：“嗚呼！此無道之世。所以崩風壞俗而不可挽也”！誠哉斯言！

最近同時讀孟森，錢穆和呂思勉的著作，簡直是民國時期文言文至白話文的嬗變史。。。

一 第一次听说孟森先生，是读鲁迅的《且介亭杂文·隔膜》，说总以为清朝的文字之祸，是由于笑骂了清朝，后来读孟森的《心史丛刊》，方知并不尽然。涉嫌笑骂，固然可以致祸，而“颂圣”也不见得安全，因为还要看资格，资格不够，便是“越俎代谋”，轻则屁股挨板子，重则脖子...  

本书的大部分是扣史料，而且过分的扣明史，而非其他书籍，于是书中延续了明史的几乎全部基调，尤其是“明亡非亡于崇祯，实亡于万历、天启”，武宗败国，的论调。但世纪上与真正的明末相去甚远。而且延续了明史的东林党爱国论，但实际上，明亡于党争，党争最甚者便是东林党。东...

此本犹是2009年连老师所赠。 明史研究的窗口非常短暂，从清朝灭亡到马克思主义史学的建立，前后亦不过民国的38年，孟先生此书可谓这一难得的契机当中最难得的明代通史著作，其对史料之驾驭、详略之删削、体例之排定、义理之讲求，至今无有能出其右者，嗣后明史的「通说」也大...  

其实很不想用这个题目，毕竟民族只是一个暂时的血缘地缘社会结合体，抛开感情的层面，其实并不一定要苛求什么“纯种纯文化”的汉人，但是元清两代确实对原有的汉族传统文化造成了巨大的冲击，几乎只留下基本的东西，很多原本应该存留的被冲洗掉了，代之以残酷的蛮荒印记...  

文言文，但读来不枯燥。 想来作者也知道一本300来页的书，道尽朝代兴亡是不太可能的事。 所以书籍砍掉了很多的枝枝蔓蔓、冗杂废话，通篇读来，颇为酣畅。比阉割的《明史》好了太多，对于小白们快速了解明朝兴亡有一定帮助。 个人以为，作者关于朝代治理的逻辑，还是老一套：文...