唐宋诗体派论

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出版者:江西人民出版社
作者:许总
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2008-3
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787210037590
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 许总
  • 古典文学
  • 文艺
  • 古典诗词
  • 文学种种
  • 子部-古典研究
  • 唐诗·宋诗·诗体·诗歌流派·唐代文学·宋代文学·诗歌风格·文学史·诗歌批评·诗体演变
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具体描述

《唐宋诗体派论》主要内容:在中国文学批评史上,虽然唐诗、宋诗以其不同的风格特征引发了唐宋诗之争,但是,从中国古典诗歌的整个发展历程来看,唐、宋两代却是一个不可分割的文学史整体进程。

中国古典诗歌发展到唐代出现鼎盛局面,而且表现出一个重要的界划,那就是文人诗的成熟与规范。同时,在文人诗系统的成熟与规范中,其内部又呈现出多样化的诗美类型与艺术范式。大体看来,唐代前期艺术精神主要表现为统一性,中期出现巨大的裂变过程,并一直延续到北宋,至南宋复又形成多重因素的融合重构。宋以后。文学史上宗唐祧宋,纷争不绝,唐宋诗之争于是形成批评史上一大公案,而诗歌艺术风貌虽有变迁,却在总体上不出这两大范式。由此看来,唐、宋诗风的差异,实即表现为中国文人诗的两种基本范式,而正是由于这两大范式,使唐、宋二代成为一个完整的文学史时代,其最为显目的标志,就是对中国文人诗辉煌世界的共同构筑。

在这一辉煌的文学史时代中,作为文人诗的创作主体——杰出文人的贡献当然是显目而重要的,但是,在“诗可以群”的传统中,“群居相切磋”更是中国文人文学走向辉煌的重要背景因素,这一点在唐、宋时代表现得尤为突出。也可以说,中国古典文人诗的成熟与规范,唐宋诗世界的灿烂与辉煌,都是与诗人群体、诗歌流派的繁荣兴盛密切相关的。

对于诗人群体、诗歌流派,唐以前大体称“体”,宋以后则“体”、“派”互见,表现出群体流派意识的强化与自觉。最早对唐宋诗歌体派加以系统研究的是南宋人严羽,其于所著《沧浪诗话》中列述汉代至南宋诗歌体派,在“以时而论”中共列十六体,其中唐、宋两代占八体;在“以人而论”中共列三十六体,唐、宋两代竞多达三十一体。由此可见,唐宋诗歌之繁荣,实在是与诗歌体派之繁盛密切相关的。

因此,从体派的角度,来探讨唐宋诗繁荣的特征、走向及其原因,就是一个尚有较大空间的课题。当然,从现代文学流派角度看,唐宋诗歌体派尚不能构成严格意义上的文学流派,但是,正因唐、宋时期“体”、“派”本身的多义性,使其具有了更为丰富的内涵,同时,随着文学史的进程、时代的变迁,诗歌体派本身也处于不断的演变之中,这也使得唐宋诗歌体派的研究具有了更为广泛的意义。

《唐宋诗体派论》就是基于这样的思考,试图通过对唐宋诗歌体派性质、特征及其演进历程的宏观把握以及对其中最重要的体派的细致描述,以展现唐宋诗歌史的一个重要的层面,并由此说明唐宋诗歌体派在唐宋诗歌史乃至整个中国文学史上的重要作用和地位。

《唐宋诗体派论》的现代解读:诗歌艺术演变的时代印记 引言 诗歌,作为人类情感与思想的凝练载体,在历史的长河中不断演化,呈现出多元的风格与流派。《唐宋诗体派论》一书,聚焦于中国诗歌史上的两个辉煌时期——唐代与宋代,深入剖析了这两个时代诗歌在形式、内容、风格及代表性流派上的深刻变革与发展。本书旨在通过对唐宋诗歌艺术的细致梳理与辨析,揭示诗歌体式的变迁如何映射出时代精神的流转,以及不同诗歌流派的兴衰如何反映出文人心境与社会思潮的起伏。 第一章:唐诗的时代风采与流派纷呈 唐代,是中国诗歌发展史上的黄金时代,其诗歌成就至今仍为后人所景仰。本章将从宏观视角切入,描绘唐代诗歌的整体风貌,探讨其时代背景如何孕育出壮丽、豪迈、婉约、闲适等多种艺术风格。 盛唐气象与诗歌的博大精深: 盛唐时期,国家强盛,文化昌明,这种蓬勃的生命力自然融入诗歌之中,体现在李白、杜甫、王维等大家的作品里。他们的诗歌题材广泛,从边塞的壮阔到山水的幽美,从怀古的哲思到对民生的关切,无不体现出盛唐士人的宽广胸怀和深沉情怀。本章将分析盛唐诗歌在格律、意象、情感表达等方面的特点,以及它们是如何构成这一时期诗歌艺术的基石。 中晚唐诗风的递变与新变: 随着社会政治的演变,唐诗在中晚唐时期也呈现出新的发展态。白居易倡导的新乐府运动,强调诗歌的社会功用与通俗易懂,标志着诗歌在形式和内容上的一次重要调整。同时,李商隐、杜牧等诗人则在个人情感的细腻抒发、意象的奇崛、语言的精炼方面另辟蹊径,形成了晚唐特有的婉约绮丽的诗风。本章将深入探讨这些风格差异的成因,以及它们对后世诗歌发展的影响。 主要诗体在唐代的运用与演进: 五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、绝句等诗体,在唐代得到了极大的发展与完善。本书将逐一考察这些诗体在唐代的代表性作品,分析它们如何在形式上臻于成熟,如何在内容上承载丰富的情感与思想。例如,律诗的严谨格律如何为诗人提供表达的框架,古诗的自由体式又如何为抒发奔放的情感提供空间。 第二章:宋诗的时代精神与艺术革新 宋代,是中国文化史上的一个重要转折时期,其诗歌风格也与唐诗有着显著的不同。宋诗更加注重理性思辨、生活细节的描摹以及语言的精炼与创新。 宋代社会思潮与诗歌的理性转向: 宋代经济繁荣,文化昌盛,理学兴起,这些都深刻地影响了宋代文人的思想。与唐诗的浪漫、激情相比,宋诗更显冷静、内敛,注重对事物本质的探究和对人生哲理的思考。苏轼、黄庭坚、王安石等大家的作品,无不体现出这种理性精神。本章将分析宋代文人的哲学观念如何渗透到诗歌创作中,以及它们如何在诗歌的主题和表达方式上留下印记。 宋诗的“尚意”与“尚实”: 宋诗在艺术追求上,既有“尚意”——强调诗意的深邃与超拔,也有“尚实”——注重对现实生活的细致观察和真实描绘。苏轼诗歌的豪放旷达,黄庭坚诗歌的奇崛瘦硬,陆游诗歌的慷慨激昂,以及范成大诗歌的田园质朴,都展现了宋诗“尚意”与“尚实”的不同面向。本章将通过典型作品的分析,阐释宋诗在诗歌精神和艺术追求上的多样性。 宋诗体式的创新与突破: 宋代文人不仅继承了唐诗的各种体式,还在实践中对其进行了创新和发展。尤其是在词的创作上,宋词达到了前所未有的高度,其婉约、豪放、清丽等多种风格,以及大量新词牌的出现,都展现了宋代词坛的创新活力。此外,宋代的歌赋、散文等文体也对诗歌产生了影响。本章将重点梳理宋代诗歌在形式上的主要特点和发展趋势,以及它们如何形成区别于唐诗的独特面貌。 第三章:唐宋诗体派的比较研究与历史传承 本章旨在对唐宋诗歌的体式与流派进行深入的比较研究,揭示它们之间的联系与区别,以及唐诗对宋诗的历史影响。 唐宋诗歌在体式运用上的异同: 尽管律诗、绝句等体式在唐宋两代都有延续,但在具体的运用上,宋代文人展现出与唐代不同的倾向。例如,宋诗更侧重于对日常生活的细节描摹,对哲理思考的融入,以及在语言上的探索。本章将通过具体体式的比较,如五言律诗在唐宋时期的风格差异,来展现这种演变。 唐宋诗歌流派的特征与相互影响: 从诗歌风格和创作主张上看,唐代以高、陈、李、杜为代表的浪漫主义与现实主义,与宋代以苏、黄、王、陆为代表的理性主义与写实主义,形成了鲜明的对比。然而,这种对比并非全然对立,宋代文人对唐诗的继承与借鉴是显而易见的。本章将分析不同流派的代表人物及其诗歌风格,探讨它们之间的传承与演变关系。 诗体变迁中的时代精神折射: 诗歌体式的变迁,并非孤立的艺术现象,而是与时代背景、社会思潮、文人观念紧密相连。唐诗的雄浑大气,反映了盛唐开放包容的时代精神;宋诗的理性内敛,则体现了宋代内忧外患下文人的反思与求索。本章将从宏观角度,将诗体与时代精神联系起来,进一步阐释《唐宋诗体派论》的核心价值。 结论 《唐宋诗体派论》通过对唐宋诗歌艺术的细致梳理与深入分析,不仅为读者呈现了中国诗歌史上两个辉煌时代的艺术全貌,更重要的是揭示了诗歌形式与内容、风格与时代精神之间的深刻联系。本书的研究成果,对于理解中国诗歌的发展脉络,把握不同时代文人的思想情感,以及进一步发掘中国古典诗歌的艺术魅力,都具有重要的启示意义。

作者简介

许总,自号抱一,祖籍安徽桐城,1954年出生于江苏南京。现为国立华侨大学文学院教授、东南大学文学院兼职教授、西北大学国际唐代文化研究中心兼职研究员。长期从事中国古代文学的研究和教学工作,主要研究方向为古代文艺理论、诗学发展史、唐宋文学、中国思想史与文学史。出版的专著有《杜诗学发微》(南京出版社1989年出版)、《宋诗史》(重庆出版社1992年出版)、《唐诗史(上、下卷)》(江苏教育出版社1994年出版)、《唐诗体派论》(台湾文津出版社1994年出版)、《古史诗铖注析》(上海古籍出版社1994年出版)、《杜甫论的新构想》(日本研文出版社1996年出版)、《杜诗学通论》(台湾圣环图书公司1997年出版)、《杜甫律诗揽胜》(台湾圣环图书公司1997年出版)、《唐诗精品集》(团结出版社1998年出版)、《民族心灵的绝唱》(团结出版社1998年出版)、《宋诗:以新变再造辉煌》(广西师大出版社1999年出版)、《宋明理学与中国文学》(百花洲文艺出版社1999年出版)、《理学文艺史纲》(江苏教育出版社2001年出版)、《理学与中国近古诗潮》(中国戏剧出版社2002年出版)、《元稹与崔莺莺》(中华书局2004年出版)、《唐诗简史》(商务印书馆国际有限公司2005年出版)、《唐宋诗宏观结构论》(人民文学出版社2006年出版)等十馀种;译著有《中国诗论史》(广西人民出版社1989年出版);发表的学术论文有《古典文学研究的回顾与构想》(《学术月刊》1987年第2期)、《文学史观的反思与重构》(《文学评论》1995年第2期)、《论理学与唐宋古文主流体系建构》(《文学评论》2005年第4期)等二百馀篇;学术译文有《文学革命与中国文学的未来》(《日本学者中国文学研究译丛》第3辑)等数十篇。曾两次主持国家社会科学基金项目,多次获省部级哲学社会科学优秀成果二等奖、三等奖及文学研究优秀成果奖。1997年首批入选为省级跨世纪学术带头人。1998年被评选为优秀哲学社会科学工作者

目录信息

上编 概论
第一章 唐诗体派的性质与特征
第一节 唐诗体派的形成与确认
第二节 唐诗体派的类型与特点
第三节 唐诗体派与唐诗历史进程
第二章 宋诗体派的确立与演进
第一节 从体到派的演进历程
第二节 宋诗体派的类型与特征
第三节 宋诗派别的争疆别垒
中编 唐之部
第三章 四杰体
第一节 唐前期诗风变革的肇始与标志
第二节 唐诗基本体式的确立与规范
第三节 文学思想的二重特性
第四章 沈宋体
第一节 沈宋体与时代艺术进程
第二节 律体精密化的标志
第三节 贬谪生涯中的情感世界
第五章 高岑体
第一节 高适:边功理想的实现过程
第二节 岑参:边塞生活的独特体验
第三节 高岑诗之异同
第六章 王盂体
第一节 王维的诗境及其音声绘画之美
第二节 孟浩然的心态及其诗歌疏淡结构
第三节 王孟诗之异同
第七章 元结与《箧中集>诗人
第一节 诗歌创作的纪实性
第二节 批判现实的倾向性
第三节 极端复古思想与实践
第八章 大历体
第一节 大历体诗人构成与基本特征
第二节 大历诗人的人生与心态
第三节 大历诗风的回溯特性
第四节 大历诗境的深化态势
第九章 元和体
第一节 时代风会变迁与元和体的确立
第二节 文体革新及其功能转向
第三节 诗美变态及其延展过程
第十章 贾姚体
第一节 贾姚诗歌创作的人生背景
第二节 寒狭的视界与精密的意象
第三节 乱世心理图式的深远影响
下编 宋之部
第十一章 宋初三体
第一节 白体:浅俗诗风与王禹偁的新追求
第二节 晚唐体:清苦诗风与审美意趣的积淀
第三节 西昆体:典丽诗风与艺术理想的雅化
第十二章 北宋诗歌复古运动
第一节 儒学复兴思潮与诗学观念新变
第二节 欧阳修与宋诗特征的形成
第三节 苏、梅诗的异体同构
第十三章 江西诗派
第一节 江西派诗风的构成基础
第二节 江西派诗人的审美情趣
第三节 创作模式的凝定与趋变
第十四章 理学诗派
第一节 理学诗派概况及理学诗特点
第二节 邵雍:理学诗派之创始
第三节 周敦颐、程颢与张载:学说自立与诗风同调
第四节 朱熹:理学宗师与诗坛大家
第十五章 四灵与江湖派
第一节 晚唐诗风复兴的原因与趋势
第二节 永嘉四灵的清冷趣味
第三节 江湖诗派的平民意识
第十六章 遗民诗派
第一节 宋末诗坛的别调与异响
第二节 民族正气与黍离哀思
第三节 杜诗精神的复归
附录 参考书目举要
· · · · · · (收起)

读后感

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《唐宋诗体派论》让我对诗歌的“体”有了全新的认识。在此之前,我可能更多地关注诗歌的内容和情感,而这本书则将“形式”作为理解诗歌演变的关键。作者以极强的学术功底,系统梳理了从唐朝到宋朝,诗歌在格律、句式、用典、意象等各个层面的细微变化,并将其与具体的诗歌流派和代表人物联系起来。比如,书中对晚唐“晚唐诗”的独特风格,如“花间”的绮丽、“晚唐”的瘦硬,以及它们分别如何反映了当时社会的浮华与不安,进行了深入的探讨。我印象特别深刻的是,作者并没有简单地将这些风格视为孤立的现象,而是追溯了它们在唐朝早期及之前的渊源,展示了诗歌风格是如何在传承与创新中逐渐演变的。书中对宋代诗歌“尚理”、“尚意”的特点,以及它们如何在不同时代背景下,由不同的诗人诠释,也进行了细致的阐述。这些分析让我意识到,我们今天所习以为常的诗歌形式,其实是历经无数代诗人反复锤炼、调整的结果,充满了智慧与匠心。

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阅读《唐宋诗体派论》的过程,如同走进一座宏伟的文学殿堂,感受着不同时代诗歌的呼吸与脉搏。这本书的价值绝非仅在于提供了丰富的诗歌史料,更在于其独特的分析视角和深邃的理论建构。作者并非满足于简单的叙述,而是试图构建一种理解唐宋诗歌流变发展的理论框架,将各个诗派、各种诗风的兴衰,置于更广阔的社会文化语境中进行考察。我特别赞赏书中对“诗体”的界定,它不仅仅是押韵、平仄的规则,更包含了一种独特的精神气质和时代印记。书中对唐诗的“气象”与宋诗的“韵味”的区分,以及它们是如何在不同历史时期被赋予新的内涵,都进行了极为精辟的论述。读到书中关于王安石、苏轼、黄庭坚等宋代诗人如何突破唐诗的藩篱,以其独特的视角和语言,开创了宋诗的新局面时,我深感震撼。作者在分析这些变革时,总是能够将诗歌创作与当时的社会思潮、政治格局、甚至哲学思想紧密联系起来,形成了一种有机的整体观。

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《唐宋诗体派论》这本书,让我对唐宋诗歌的理解,不再停留在简单的“谁是谁”的层面,而是深入到了“为什么”的层面。作者以其独特的视角,将诗歌的“体”作为核心,系统梳理了唐宋时期诗歌在形式、格律、风格等方面的演变,并深入分析了这些演变与时代文化、社会思潮的内在联系。书中对唐代近体诗的格律化,如何与科举制度、文人阶层的发展紧密相关,进行了极为精辟的论述。而当我读到书中关于宋代诗人如何突破唐诗的樊篱,以其“尚理”、“尚意”的特点,创造出独具一格的宋诗风格时,我深深感受到了文学的生命力所在。作者在分析这些流变时,总是能够将诗歌作品置于更广阔的社会文化背景下,挖掘其深层原因。这种多角度、深层次的解读,让我对唐宋诗歌有了更全面、更深刻的认识。

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这本书《唐宋诗体派论》彻底改变了我对诗歌创作的认知。我过去可能认为诗歌的风格是诗人个人天赋的体现,而这本书则让我看到,诗歌的风格更是一种历史的积淀和时代的印记。作者以一种宏观的视角,梳理了唐宋时期诗歌在体式上的演变,以及这些体式演变背后所蕴含的社会文化因素。我特别关注书中关于唐代诗歌由“风雅”向“变雅”的过渡,以及这种转变如何体现在诗歌的格律、意象和情感表达上。书中对李白、杜甫、白居易等不同风格的诗人,如何代表了唐诗的不同发展阶段,以及他们对后世诗歌的影响,都进行了深入的分析。而当我读到书中关于宋代诗歌如何从唐诗的桎梏中解放出来,以其独特的“尚理”风格,开辟了新的天地时,我感受到了诗歌创作的强大生命力。作者在阐释这些变革时,总是能够将诗歌的内在发展与社会的外在环境相结合,形成了一种极具说服力的论证。

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这本书《唐宋诗体派论》的价值,在于它提供了一种理解唐宋诗歌演变的全新视角。作者并非简单地介绍各个诗派的代表人物和作品,而是将“诗体”作为分析的核心,深入探究了不同时期、不同流派诗歌在形式、格律、意象、情感等方面的演变,并揭示了这些演变背后的社会文化动因。我特别欣赏书中对唐代诗歌如何从“浑厚”走向“纤丽”,以及这种转变如何反映了时代精神的变迁。书中对李白、杜甫、白居易等不同风格的诗人,如何代表了唐诗的不同发展阶段,以及他们对后世诗歌的影响,都进行了深入的分析。而当我读到书中关于宋代诗歌如何以其“尚理”的特点,突破唐诗的藩篱,开创了新的诗歌境界时,我感受到了文学的传承与创新是如何动态地进行。作者的分析,总是能够将诗歌的内在逻辑与社会的外在环境相结合,形成了一种极具说服力的论证。

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《唐宋诗体派论》为我打开了一扇通往唐宋诗歌世界的大门,让我得以从一个全新的角度审视那些熟悉的篇章。这本书的魅力在于它并非枯燥的学术论文,而是充满智慧与洞察的文学评论。作者以其深厚的功底,将唐宋诗歌的各个流派、各种风格,如盛唐的雍容、中晚唐的清奇、宋初的尚意、宋代的尚理,都进行了细致入微的分析,并深入探究了它们产生的原因和发展轨迹。我尤其欣赏书中对每个诗派代表人物的解读,并非简单地罗列其作品,而是挖掘其诗歌创作背后的思想、情感和社会影响。例如,书中对杜甫“诗史”地位的论述,以及他如何将现实的苦难与深沉的家国情怀熔铸于诗歌之中,给我留下了深刻的印象。同时,书中对宋代苏轼“以才情胜”的论述,以及他如何在诗歌中挥洒自如、不拘一格,也让我领略到了宋诗的独特魅力。这本书的分析,总是能够帮助我理解为何同一主题,在不同的诗人笔下,会呈现出迥异的风格。

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读完《唐宋诗体派论》,我脑海中涌现出无数关于诗歌历史和流变的思考。这本书并非直接罗列某个诗人或某个派别的生平事迹,而是以一种宏大而细腻的视角,剖析了唐宋诗歌在形式、格律、意境、风格乃至思想情感上的演变脉络,如同解剖学般清晰地展现了诗歌体式的生命力与时代精神的契合。作者并非简单地将诗歌风格归类,而是深入探究了何种时代背景、社会思潮、文人心态,促成了某种诗体或诗风的兴起与衰落。例如,书中对于唐代近体诗的格律化趋势,并非仅仅归咎于文人的匠心独运,而是将其置于整个社会文化背景下,探讨了科举制度对诗歌创作的影响,以及文人如何在严谨的格律中寻求新的表达空间。这种多维度、深层次的解读,使得我们得以窥见诗歌背后更为复杂的文化肌理。书中对韩愈、柳宗元等古文运动倡导者在诗歌创作上的革新尝试,以及他们如何将散文的朴茂刚健融入诗歌,并进而影响了宋诗的风格,都进行了鞭辟入里的分析。读来不禁让人感叹,文学的流变并非空中楼阁,而是与时代脉搏同频共振的生动实践。

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《唐宋诗体派论》让我对唐宋诗歌有了更加系统和深刻的认识。作者以一种非常宏观的视角,将唐宋诗歌的各个流派、各种风格,置于一个巨大的历史框架下进行考察,并深入分析了它们之间的联系与演变。书中并非简单地罗列诗歌史实,而是深入探究了“诗体”本身所蕴含的时代精神和文化基因。我尤其对书中关于唐代诗歌格律化的形成及其意义的论述印象深刻,它并非仅仅是形式上的约束,更是文人在特定历史条件下寻求表达的艺术策略。而当我读到书中关于宋代诗歌如何以其“尚理”、“尚意”的特点,在继承唐诗的基础上,开创了新的诗歌境界时,我感受到了文学的强大生命力。作者在分析这些变革时,总是能够将诗歌创作的内在规律与社会文化的外在环境相结合,形成了一种立体而饱满的论述。

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《唐宋诗体派论》是一部极具启发性的著作,它让我看到了诗歌在历史长河中的流变,以及这种流变背后深刻的文化根源。作者并非简单地介绍唐宋诗歌的流派和代表人物,而是通过对诗歌“体”的深入分析,揭示了诗歌形式与时代精神的内在联系。我尤其欣赏书中对唐代“律诗”兴盛的解读,它并非仅仅是对格律的遵守,更是文人如何在严谨的框架内寻求表达的创新,以及这种创新如何与当时的社会文化紧密相连。书中对韩愈、柳宗元等倡导古文运动的诗人,如何在诗歌创作中注入散文的刚健与朴茂,并由此影响宋诗风格,都进行了细致的分析。读来让人不禁思考,为何同一个时代的诗人,其创作风格会有如此大的差异,以及这些差异又如何共同构成了那个时代的诗歌图景。这本书的分析,总是能够超越表面,触及到诗歌创作的深层动力。

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读罢《唐宋诗体派论》,我仿佛经历了一场穿越时空的文学之旅。这本书以其精辟的论述和深厚的学术底蕴,将唐宋诗歌的体式演变清晰地展现在读者面前。作者并非简单地罗列诗歌风格,而是深入探究了不同诗体、不同流派兴起的历史背景、文化土壤以及文人心态。书中对唐代诗歌由盛转衰的节点,以及晚唐诗歌风格的嬗变,如“花间”的纤巧与“晚唐”的瘦硬,都进行了细致的分析,并将其置于当时的社会思潮和政治变局中考察。而当我阅读到书中关于宋代诗歌如何从唐诗的“温润”转向“硬朗”,以其“尚理”、“尚意”的特点,开创了新的诗歌境界时,我感受到了文学的创新与发展是何等生动而深刻。作者在分析这些变革时,总是能够将诗歌的内在形式与外部社会文化紧密结合,形成了一种立体而饱满的论述。

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