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发表于2024-12-23
華夏美學·美學四講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
華夏美學,是指以儒傢思想為主體的中華傳統美學;它的悠久曆史根據在於非酒神型的禮樂傳統之中,它的一些基本觀點、範疇,它所要解決的問題,它所包含的矛盾,早已蘊含在這個傳統根源裏。從而,如何處理社會與自然、情感與形式、藝術與政治、天與人等等的關係,如何理解自然的人化和人的自然化,成為華夏美學的重心所在。 本次齣版的修訂插圖本,是作者李澤厚先生在《美學三書》的基礎上,對全書文字作瞭最新訂正。全書插圖的選配側重中西比較,以凸顯華夏美學的非酒神型特徵,與《美的曆程》《美學四講》修訂插圖本共同構築瞭一片完整統一而豐富多彩的美學園地。
華夏美學,是指以儒傢思想為主體的中華傳統美學;它的悠久曆史根源在於非酒神型的禮樂傳統之中,它的一些基本觀點、範疇,它所要解決的問題,它所包含的矛盾,早已蘊涵在這個傳統根源裏。從而,如何處理社會與自然、情感與形式、藝術與政治、天與人等等的關係,如何理解自然的人化和人的自然化,成為華夏美學的重心所在。
李澤厚(1930-) 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係,鏇在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。
以儒傢思想為主體的中華傳統美學
評分對內,富含悲劇精神/酒神思維,深度探索需要內心矛盾,警惕禮樂傳統;對外,並非私人心理,而是公共遊戲,自然的人化;原始(形式層)積澱 + 藝術(形象層)積澱 +生活(意味層)積澱。
評分《美的曆程》、《華夏美學》、《美學四講》閤稱為 “美學三書”,PDF下載: http://www.VeryCD.com/topics/110297/, http://www.VeryCD.com/topics/110773/, http://www.VeryCD.com/topics/2804333/。
評分以儒傢思想為主體的中華傳統美學
評分李澤厚在八十年代末重啓美學寫作,撰寫瞭《華夏美學》和《美學四講》,來進一步闡述自己對於中國美學的理解和對於美學的哲學思考。應該說《華夏美學》是《美的曆程》的加強版,而《美學四講》則是對《康德學述》美學部分的中國版,兩本書是李澤厚美學的最終版本,但是我們從這部書中能夠看到李澤厚九十年代著作的一些影子,比如對於儒學的強調和對於人的自然化的提升。這其實是對於現實的迴應。在八十年代,許多年輕人的反傳統,讓李澤厚覺得有責任和有義務進行傳統的轉化性創造,所以《華夏美學》其實也就是這樣的産物。而劉小楓提齣神學,對於李澤厚的實用理性是一個挑戰,李澤厚強化人的自然化來迴應劉小楓的神聖化傾嚮,所以在《美學四講》中強調瞭美學的超越意義。但是我認為李澤厚的觀念並不完善,所以後期還有發展,不過已經超越瞭美學。
1. 文化给人类的生存、生活、意识以符号的形式,将原始的混沌经验秩序化、形式化。开始时,它是集宗教、道德、科学、政治、艺术于一身的整体,已有“审美”于其中矣,然而犹未已。P7 2. 我以为,正是在原始的图腾舞蹈中,清楚地现实了这两者交叉会合的最初形式。原始的图腾舞蹈...
評分2010年看的。笔记书评什么的已经有很详尽的,我就不写了。 请看ying的博客,写得非常好: http://blog.sina.com.cn/s/blog_711646540100uyfl.html 这里跟大家分享一下,美学三书: 《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》合称为 “美学三书”: www.VeryCD.com/topics/11...
評分 評分1. 文化给人类的生存、生活、意识以符号的形式,将原始的混沌经验秩序化、形式化。开始时,它是集宗教、道德、科学、政治、艺术于一身的整体,已有“审美”于其中矣,然而犹未已。P7 2. 我以为,正是在原始的图腾舞蹈中,清楚地现实了这两者交叉会合的最初形式。原始的图腾舞蹈...
評分華夏美學·美學四講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024