圖書標籤: 李澤厚  思想史  哲學  中國哲學  曆史  中國  思想  文化   

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三部麯終於看完...其實還不錯。根基上是圍繞實用理性這一概念立論，認為這是中國文化的特質和深層心理結構。退一步看，李自己的研究似乎也有很強的“實用理性”傾嚮，這錶現在對階級分析框架貌似精細的套用，若乾判斷無限製地推廣和普遍化，有些分析不夠深入。

讀到後記突然覺得又理解又感動。一種情懷吾最愛，李澤厚論思想史。

文筆流暢，分析獨特，格局大氣。區彆於許多禦用學者的固化意識形態，李澤厚是真正理解馬剋思主義，並將其原則與精神熟練運用於中國思想史分析的優秀學者。讀完受益匪淺。

我又要假裝我讀過瞭= =。讀書筆記抄啊抄。

三部麯終於看完...其實還不錯。根基上是圍繞實用理性這一概念立論，認為這是中國文化的特質和深層心理結構。退一步看，李自己的研究似乎也有很強的“實用理性”傾嚮，這錶現在對階級分析框架貌似精細的套用，若乾判斷無限製地推廣和普遍化，有些分析不夠深入。

在七十年代末，李泽厚完成了《批判哲学的批判》后，开始将视角转向中国，开始了美学和思想史研究，分别写出了《美的历程》和三部中国思想史论。如果用康德的认识论、伦理学和美学的结构分析的话，《批判哲学的批判》属于认识论，三部思想史论属于伦理学，而美学三书自然是美学...  

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