中國古代思想史論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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李澤厚

生活·讀書·新知三聯書店

2008-6

344

35.00元

精裝

李澤厚集

9787108028976

圖書標籤: 李澤厚思想史哲學中國哲學曆史中國思想文化

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发表于2024-11-24

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圖書描述

本書從剖析孔子仁學開始，提齣中國民族的“文化心理結構”問題，認為血緣、心理、人道、人格為四大因素，孟、荀從內、外兩方展升為光輝的個體人格和偉大的人類特徵，而以實用理性、樂感文化為部精神。本書並以此貫穿論說瞭自先秦至明清的各種主要思潮、派彆和人物。其中著重論證瞭中國的辯證法是“行動的”，而非“思辯的”，論說瞭秦漢時期所形成具有機反饋機製的“天人感應”宇宙觀流傳至今，莊子、禪宗的哲學是對人生作形上追求的美學，宋明理學作為道德形而上學仍具有重要價值，以及在明清時期思想中“內聖”與“治法”已齣現分離，標誌著中國式的政教閤一將逐動搖，認為這是走嚮近代的重要趨嚮等等。

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著者簡介

李澤厚（1930-）美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係，鏇在中國社會科學院哲學研究所任職，1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究，是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學，是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

三部麯終於看完...其實還不錯。根基上是圍繞實用理性這一概念立論，認為這是中國文化的特質和深層心理結構。退一步看，李自己的研究似乎也有很強的“實用理性”傾嚮，這錶現在對階級分析框架貌似精細的套用，若乾判斷無限製地推廣和普遍化，有些分析不夠深入。

評分☆☆☆☆☆

嚴格來說這是個論文集，但他把編成瞭一個脈絡體係，而且他文筆確實很好，足以見得他真的讀瞭不少書，各個時代都能領悟齣來點自己的東西，隻是他意識形態方麵還是重瞭一些，不過把酒以後也去瞭美國，說明還是有是非的。禪宗一節寫的最好。

評分☆☆☆☆☆

: B210.5/4437

評分☆☆☆☆☆

曆史嚮來在悲劇性的二律背反中行進，周禮的一個特徵是原始巫術禮儀基礎上的氏族統治體係的係統化；孔子用仁解禮，本是為瞭復禮，結果仁成瞭更本質的東西；孟子有意識地把第二因素的心理原則作為整個理論結構的基礎和起點；孔孟荀一脈相承，荀子的理論更有邏輯，更具有唯物主義的精神；墨子具有小生産者思想代錶的特徵，以他們的立場來衡量社會生活現象，墨傢的愛是以現實的功利為根基的；老子是積極問世的哲學，莊子則是超脫的形而上學，從人的個體角度批判，關心的是個體存在的身心問題。儒傢從人際關係中來確定個體價值，莊學則從擺脫人際關係中尋求個體價值；秦漢思想以陰陽五行來建構係統論宇宙圖式為其特色（董仲舒看得雲裏霧裏）；宋明理學在實質意義上更接近康德，將倫理提高為本體以重建人的哲學，康德是外嚮的認識論，宋明理學是內嚮的倫理學。

評分☆☆☆☆☆

文筆流暢，分析獨特，格局大氣。區彆於許多禦用學者的固化意識形態，李澤厚是真正理解馬剋思主義，並將其原則與精神熟練運用於中國思想史分析的優秀學者。讀完受益匪淺。