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大唐西域记今译


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发表于2024-12-23

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图书描述

《〈大唐西域记〉今译》中玄奘法师从小受佛门的熏陶,感慨如来讲法的祗园精舍未曾到过,成年后缅怀释迦的真迹,仰望佛首次说教的鹿野苑而一心向往。撩起衣裳,迈步庄严洁净的佛教发源地,这是他早巳蕴藏的平生愿望。正当敦厚朴实的风气向西方流布,顺从时令候气东归的季节,于贞观三年(疑是“元年”之误)手持锡杖登路启程了。依赖神明的保佑,才到达了不同风俗的异邦,经历重重艰危都化为平安;凭借如来的暗中帮助而跋涉了险阻可怕的道路,几乎是死里逃生。炎暑酷寒突然变化,历经辗转方才到达。

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用户评价

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季羡林领衔翻译的白话版。开始觉得比较枯燥,像是同一模板的国家概况,想着有空可以标注全文形成知识库(或者已有人做过)。看到五印度部分就比较有趣了,结合佛迹等有很多故事传说,既能体会佛教思想,又能了解古人观念。

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只能说蜻蜓点水地跳着读了读,其幽深的趣味和高尚的努力已化作方块字静待有一段独自安静的时间之人随玄奘踏上西域列国神圣之旅

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佛教故事会。有一点很费解,载印度几十个国家,动辄方几千里,印度有如此之大耶?印度人病了饿上一个星期,基本就好了,从古代就开挂。

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大约两千多年前的人用脚从中国量到印度,真是相当不容易呀!还详细记录了当地的风土人情,佛教在印度的发展历程。看了这本书,对佛教有了浅显的了解。

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本来是看着本书之后去一趟敦煌的,但后来没实现,书还是不错的,描述了玄奘这一路的所见所闻,隐约能感受到这一路的奇妙

读后感

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行者也可以不是武松 行者也可以不是武松 行者也可以不是武松 行者也可以不是武松 行者也可以不是武松 行者也可以不是武松 行者也可以不是武松 行者也可以不是武松 行者也可以不是武松 行者也可以不是武松 行者也可以不是武松 行者也可以不是武松 行者也可以不是武松 行者也可以...  

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原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/1929.html 他是孤独的行者,“冒越宪章,私往天竺”,取经之路从一开始就没有得到官方的认可,所以“背玄灞而延望,指葱山而矫迹,川陆绵长,备尝艰险”;他是东方的圣者,天竺以及西域之行为“宣国风于殊俗,喻大化于异域”,使命...  

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翻览唐玄奘之《大唐西域记》,循先圣的脚步,走探寻的旅程。玄奘的征程有形,那是实实在在的行走,我们这些后世的读书之辈读此书的征程是无形,虽不是自己一步一步走至西域,但也会如大师般历尽坎坷。 我相信,每一个人都会有一段如此这般的“寻心之旅”。 循着大师的脚步,...  

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