褚遂良楷书习字帖

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页数:92
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出版时间:2008-7
价格:12.00元
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isbn号码:9787534024955
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具体描述

《褚遂良楷书习字帖》主要内容:学习书法,临习碑帖是登堂入室的必由之路。可是上下几千年,碑帖数万种,究竟从何学起,确实是一个值得研究的课题。纵观书法名家的成才之路,有两点是必须引起注意的。第一,他们都是临古代碑帖,很少学当代书家的字。第二,古代碑帖中,他们又非常注重临习名家、大家的名帖。

唐代楷书法度谨严,笔力道劲,名碑荟萃,名家辈出,欧阳询、颜真卿、柳公权、褚遂良是唐代书法名家中的佼佼者,他们创造的欧体、颜体、柳体、褚体精炒绝伦,成为楷书艺术史上至今无人逾越的高峰。元代赵孟頫虽出世稍晚,但他所创造的赵体洒脱圆润,道劲飘逸,元以后的楷书大家很少能望其项背。

褚遂良(公元596-658年),字登善,钱塘(今浙江杭州)人,祖籍阳翟(今河南禹县),曾官居中书令、河南郡公、左仆射,故人称“褚中令”、“褚河南”、“河南公”、“褚仆射”。褚遂良年轻时,正值战乱四起,曾为薛举“通事舍人”,薛举兵败后,又追随李世民,为秦王府铠曹参军。李世民登基后,由于他生性耿直,且在书法上造诣较深,故深得李世民的信任。李世民曾对魏徵说:“虞世南死后,无人可以论书。”魏徵答道:“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体。”唐太宗李世民很快将他召为侍书。太宗临终时,褚遂良成为李世民的托孤大臣,多次参与废立太子、决定王储的大事。高宗李治即位后,褚遂良与长孙无忌辅佐朝政,以天下安危为己任,故高宗十分尊重他。时隔不久,为册立皇后的事,他坚持己见,结怨于武则天,令高宗震怒,于显庆二年(公元657年)被贬至桂州,不久又被贬为爱州刺史,在郁郁不得志中含恨死去,享年63岁。

湖光山色入画卷:江南园林艺术鉴赏 引言: 江南,自古便是文人墨客钟情的水土。这里气候温润,物产丰饶,孕育了独具江南风韵的园林艺术。不同于北方皇家园林的恢弘大气,江南园林以其精巧雅致、曲径通幽、情景交融的特点,成为中国古典园林中最具代表性的流派之一。本书将带领读者走入这些移步换景的微缩天地,深入探究其设计理念、美学追求以及人文底蕴。我们将不再仅仅是走马观花的观赏者,而是成为能洞察其中诗情画意的鉴赏家。 第一章:江南园林的滥觞与兴盛 江南园林的发展并非一蹴而就,它经历了漫长的历史积淀。从魏晋时期的文人山水审美萌芽,到唐代的私家园林初具规模,再到宋代商业繁荣带来的园林鼎盛,直至明清时期园林艺术的成熟与定型,每一步都烙印着时代的印记。 本章将首先梳理中国园林发展脉络,重点聚焦于江南地区,分析苏州、扬州、杭州等地作为园林中心的地理优势与文化背景。我们探究早期园林如何从单纯的游憩之所,逐步演变为寄托士大夫情怀、实践哲学思想的“可游、可居、可观”的艺术空间。特别是宋代“宅园合一”的趋势,如何促使园林艺术更加注重对日常生活场景的渗透与美化。 第二章:师法自然与天人合一的哲学内核 江南园林艺术的精髓,在于其对“自然”的理解与再现。它并非简单地复制自然景观,而是在有限的空间内,提炼、浓缩、升华自然之美,以达到“虽由人作,宛自天开”的境界。 我们将深入剖析道家和儒家思想对园林设计的影响。如何将“道法自然”的理念融入叠山理水之中?叠山的“瘦、透、漏、奇”如何模仿天然山体的骨骼与肌理?理水的“动与静”、“开与合”如何营造出江河湖海的万千气象?书中将详尽阐述中国古典美学中的“含蓄”与“空灵”,这些看似虚化的概念,是如何通过漏窗、月洞门、水池边缘的处理等具体手法得以实现的。园林中的“借景”艺术,则是对外界景物进行有选择的纳入与框定,打破了物理空间的界限,使有限空间展现出无限的意境。 第三章:空间布局的艺术:曲折、迂回与层次感 江南园林的魅力,很大程度上源于其空间处理的匠心独运。与轴线明确的宫殿建筑不同,园林拒绝开门见山,崇尚“藏”与“露”的辩证关系。 本章细致解读园林中的“曲径通幽”手法。如何通过回廊、山石、植被的巧妙布置,制造出“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜感?我们将分析园林中常见的空间序列:从入口的屏障到庭院的过渡,再到核心景区的开阔。特别要探讨“意境组合”——如何将不同的小品(如亭、榭、桥)放置在特定的景观节点上,以强化某一特定情绪或季节氛围。例如,一座临水而建的“临江仙馆”与一座掩映于竹林深处的“竹幽亭”,它们在空间和情感上承担的功能是截然不同的。 第四章:建筑的诗性:亭、台、楼、榭的语言 园林中的建筑并非孤立的结构,它们是诗意的载体,是人与景互动的中介。江南园林的建筑色彩通常淡雅,多采用白墙黛瓦,以突出自然色彩的饱和度。 我们将系统研究各类建筑在园林中的角色定位。亭,是休憩和观景的焦点,其形态(十字亭、六角亭、方亭)与所处位置的气候、视野紧密相关。廊,是连接各个景点的纽带,其韵律感引导着游人的脚步。榭,常建于水边,是赏月、听风的最佳场所。书中将结合实例,分析建筑匾额、楹联的内容如何直接点明园林的主题和主人的志趣,使建筑本身成为一首立体的诗。我们还将讨论木结构建筑在江南多雨气候下的适应性改造,以及其材料如何体现出朴素的文人审美。 第五章:植物的配角与主角:造园的生命元素 如果说山石是园林的骨架,那么植物就是园林的血肉与灵魂。江南气候适宜,使得各种花木得以繁茂生长,为园林增添了浓郁的生命气息和季节变化。 本章侧重于植物的“意象化”运用。为何偏爱松、竹、梅(岁寒三友)?它们象征着怎样的气节?为何在水边常植柳树?柳色如何与水光相映成趣?我们将详细考察不同植物的配置原则:不仅考虑四季常青,更要考虑其姿态、色彩与周围山石、水体的相互作用。例如,如何在窄小的角落里通过攀援植物营造出深邃感,又如何在开阔的水面旁布置低矮的灌木以保持视野的通透。园林中对花卉(如牡丹、海棠)的精致栽培,则体现了主人对生活细节的极致追求。 第六章:跨界融合:诗、书、画、印在园林中的体现 江南园林之所以被称为“活的艺术品”,在于它实现了建筑学、园林学、文学、绘画的完美交融。园林本身即是一幅流动的山水画。 本章将剖析园林中的“画理”。山石的组织、水面的铺陈、树木的疏密,无不暗合中国山水画的构图法则。我们将分析如何通过“框景”的手法,将自然景物裁剪成一幅幅完美的画作。此外,园林中的题咏文化,从匾额、楹联到摩崖石刻,都是文人情怀的直接投射。阅读这些文字,如同阅读园林主人的日记,深化了我们对特定景点的理解和情感共鸣。我们还将涉及园林艺术在明清小说、戏曲中的描绘,探讨文学作品如何反过来塑造了后世对江南园林的想象。 结语:当代园林的传承与新生 江南园林艺术历经数百年洗礼,其审美价值至今仍具有强大的生命力。在快速现代化的今天,如何理解并继承这种“藏拙守拙、师法自然”的智慧?本书的最终目的,是激发读者对本土文化遗产的尊重与热爱,并期望这种对精微之美的鉴赏能力,能够迁移到对日常生活的审美构建中去。通过对这些经典园林的细致品读,我们能找回一份属于东方的、宁静而致远的生活哲学。

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说实话,**《欧阳询九成宫醴泉铭精讲与对临集册》**的实用性超乎我的想象。我之前尝试过几本号称“精讲”的字帖,结果发现要么是图多字少,要么讲解过于晦涩难懂,根本不知道如何将理论应用于实践。但这一本完全不同,它采取了一种“诊断——模仿——矫正”的教学思路。它首先用红字圈出了《九成宫》中那些最容易写错的结构点,比如“宫”字的宝盖头和“醴”字的偏旁部首,给出明确的修正建议。更绝的是,它后面附带了大量的对临页,不是简单地留白,而是将原碑文的关键笔画用虚线标出,要求我们必须按照那个“骨架”去填充血肉。我坚持用了一个月,感觉自己的欧体结构稳定度有了质的飞跃,写出来的字一下子就有了“欧体”的那种险劲和方正感,不再是松松垮垮的样子。这种手把手的引导,对于打基础阶段的初学者来说,简直是福音,省去了我大量摸索的时间,绝对是物超所值的一本工具书。

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这本**《王羲之颜真卿行书字帖》**真是让人爱不释手,初拿到手的时候,就被它那装帧的质感所吸引。纸张的厚度适中,摸上去有一种细腻的温润感,很适合反复摩挲练习。内容上,这本书没有丝毫的冗余,完全聚焦于两位书法巨匠的行书精髓。对于我这种想从楷书过渡到行书的习书者来说,它简直是为我量身定做的。第一部分对王羲之的笔法进行了细致入微的讲解,比如“之”字的撇捺如何做到遒劲中寓婉转,‘中’字的横折如何处理得灵动而不失法度。作者的选帖眼光独到,挑的都是最能体现大家风貌的篇章,绝非那些杂乱无章的合集可比。尤其是临摹的范本,字迹清晰度极高,墨色的浓淡变化都得到了充分的再现,这对于捕捉笔锋的提按顿挫至关重要。读着那些旁注,仿佛能听到古人运笔时的呼吸声,这种沉浸式的学习体验是其他资料难以提供的。它不仅仅是一本字帖,更像是一本行书的“武功秘籍”,让人在每一次下笔时都能感受到传统文化的厚重与力量,极力推荐给所有对晋唐行书心生向往的同道中人。

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我对**《米芾蜀素帖意临与创作赏析》**的评价是,它非常适合那些已经有一定基础,希望在行书中融入个人“意趣”的书法爱好者。这本书的视角非常独特,它没有像其他字帖那样死抠每一个笔画的精确位置,而是着重探讨米芾的“意态”——那种潇洒自如、不拘一格的气韵。书中对《蜀素帖》的章法布局进行了深入的剖析,比如如何通过字距的开合来营造节奏感,如何利用墨色的干湿变化来增强视觉冲击力。最吸引我的部分是“创作赏析”一章,作者结合现代审美,分析了米芾的用笔在现代设计中的应用潜力,这极大地拓宽了我的思路。我不再只是机械地模仿,而是开始思考如何将米芾的“刷”和“欹侧”融入到我自己的书信练习中。这本书的装帧设计也很有格调,每一页都散发着一种“文人气息”,读起来心情舒畅,让人忍不住想提笔挥毫,感受那份超然物外的洒脱。

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我必须说,**《文徵明小楷精选与行书草稿对比研习本》**是一本极具启发性的综合性教材。它巧妙地将文徵明的小楷和他的行书作品放在一起对比展示,这一点非常高明。我们都知道文徵明是“吴门画派”的领袖,他的小楷达到了登峰造极的境界,严谨工整,一丝不苟。而这本书通过并列展示其行书的草稿,让学习者能直观地看到,他是如何从那种极致的克制中,瞬间解放出灵动和洒脱的笔意的。书中对这种“收放自如”的转换机制有独到的见解,比如讲解了在写“撇”时,小楷讲究“露锋入笔”,而行书中则可能采用“藏锋回转”来增加速度感。这种对比学习法,让我深刻理解了“中和”之美,明白了真正的自由并非是毫无章法,而是建立在深厚法度之上的灵活运用。对于想在小楷和行书之间寻求平衡点,追求文人书卷气的学习者,这本书是不可多得的良师益友。

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这本**《赵孟頫元代文人书法集览》**给我的感觉是“清雅”二字。相较于唐代的雄强和宋代的意趣,赵孟頫的“台阁体”虽然被一些人诟病为“馆阁之气”,但其对法度的严谨和笔画的圆润精到,却是后人难以企及的。这本书收录的篇目非常全面,不仅仅是常见的尺牍,还包括了一些流传较少的诗稿和题跋。它最大的贡献在于,清晰地梳理了赵孟頫从早年学“二王”到中年融合晋唐风格的演变过程,每组对比都配有详细的文字说明,解释了他是如何有意识地调整用笔的粗细和结体的欹侧角度。对于想要学习“以楷入行”的爱好者来说,这本书简直是教科书级别的范本。它教会我的不是如何“写快”,而是如何“写美”,如何让每一个转折都饱满有力,让每一个收笔都干净利落,体现出一种温文尔雅的气度。

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