Modernism's Body

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出版者:Columbia University Press
作者:Christine Froula
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:1996-09
价格:CAD 28.09
装帧:Paperback
isbn号码:9780231104432
丛书系列:
图书标签:
  • 现代主义
  • 身体性
  • 文学
  • 文化研究
  • 性别研究
  • 历史
  • 20世纪文学
  • 艺术
  • 理论
  • 现代思想
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具体描述

In this provocative study, distinguished scholar Christine Froula argues that James Joyce used his artist-figures' suffering, transgressions, resistance, masquerade, parody, creativity, and play to turn the perversity often laid at his door into a daring critique of his culture. A departure from earlier feminist views of Joyce as misogynist, patriarchal, masochistic, or an inventor of ecriture feminine, Modernism's Body allies Joyce's arduous effort to translate his culture's unconscious knowledge into consciousness and conscience with the revolutionary energies of feminism and psychoanalysis. Froula contends that Joyce retrieves from repression certain psychodynamics of masculinity that Freud and Lacan leave buried - particularly the profound and far-reaching effects of the son's early identification with the mother. Rethinking Lacan's view of Joyce as a cultural "symptom, " she shows how Joyce fashions deliberately symptomatic performances of himself as Daedalus, Adam and Eve, the Virgin Mary, Shakespeare, Penelope, and other Western icons and parlays them into a powerful diagnosis of social and cultural institutions.

《现代主义的身体》图书简介 导言:重塑感知与存在的边界 《现代主义的身体》并非对单一历史时期或单一艺术流派的简单梳理,它是一场深入的、多维度的探索,致力于剖析现代主义运动如何从根本上重新定义了“人”这一概念——其物理形态、心理结构乃至社会角色。本书的核心论点在于:现代主义的审美革命,其本质是对十九世纪末工业化与科学进步所带来的身体异化、精神危机和时间观念瓦解的积极回应和激进重构。 本书将避开传统上将现代主义视为纯粹风格演变的窠臼,转而关注身体作为感知(perception)、经验(experience)和意义(meaning)载体的中心地位。从巴黎的咖啡馆到柏林的工厂车间,从维也纳的诊所到俄罗斯的实验场,现代主义的艺术家、作家、哲学家和科学家们共同参与了一场关于“如何成为现代人”的集体实验。 第一部分:肉体与机器的交织:工业化对身体的重塑 现代性始于对机械力量的崇拜与恐惧。本部分深入探讨了工业革命如何将身体从传统农业社会的节奏中解放(或说剥离)出来,并将其置于新的、异化的生产关系和城市空间中。 1. 速度的迷恋与异化:从火车到蒙太奇 作者考察了十九世纪末“速度美学”的兴起。火车、汽车和工厂机器的轰鸣声不仅改变了城市的面貌,更重塑了人类的感官体验。我们将分析未来主义如何狂热地拥抱这种速度,将其视为一种解放力量,同时,也将审视波德莱尔笔下都市漫游者(Flâneur)如何在新生的城市迷宫中迷失方向,其身体成为被信息流冲刷的被动接收器。特别值得关注的是,电影蒙太奇的出现,它不再试图模仿线性叙事,而是通过快速、非连续的视觉并置,模拟现代人在瞬息万变的城市环境中处理信息的方式——这是一种对传统认知结构的暴力重组。 2. 身体的“去自然化”:技艺与矫正 现代医学和公共卫生运动对身体的介入,构成了现代主义身体观的另一关键面向。本书探讨了福柯式的权力分析如何应用于对身体的规训。例如,对姿势、卫生习惯和劳动效率的标准化要求,如何将身体塑造成一个更有效率、更易于管理的“有机机器”。我们将对比德尔(Derrida)式的解构分析,考察现代主义者(如卡夫卡笔下的人物)对这种被规训身体的反叛或顺从,以及他们如何在实验性的艺术实践中,试图“解放”被僵硬社会规范所束缚的肉体。 第二部分:内在的迷宫:精神分析与意识流的拓扑学 如果说第一部分关注的是外部世界对身体的重塑,那么第二部分则聚焦于对“内在身体”——即心灵、潜意识和主体性——的颠覆性挖掘。 3. 梦境的解剖学:弗洛伊德与无意识的身体 精神分析学的诞生标志着人类首次系统性地将“非理性”和“非可见”的身体层面提升到研究的前沿。本书详细分析了弗洛伊德的理论如何渗透到现代主义文学和视觉艺术中。我们不仅关注对性压抑的直接呈现,更侧重于潜意识如何被视为一种“身体的语言”,它通过症状、口误和梦境,揭示了表层理性构建之下的真实欲望结构。现代主义者不再相信一个统一、透明的主体,而是接受一个分裂、充满冲突的内在身体。 4. 时间的弯曲与意识的涌流 意识流写作(Stream of Consciousness)是现代主义对传统线性时间观和叙事结构的彻底背离。本书将詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼亚·伍尔夫等人的文本作为“内在身体的拓扑图”进行分析。他们的文字试图捕捉的不是事件本身,而是事件在意识中引发的无数细微、非逻辑的涟漪。身体不再是行动的主体,而是感官接收器和记忆的仓库,其经验的流动性决定了叙事的结构。我们将考察这些作品如何表现身体感受(如疼痛、疲惫、强迫性的回忆)如何打破时间连续性,将过去、现在和未来的瞬间压缩于一刹那的感知之中。 第三部分:形式的实验:身体的解构与重构 现代主义的视觉艺术和戏剧实验,是对传统再现方式的直接挑战。本部分探讨了艺术家们如何通过对身体比例、空间和媒介的操纵,表达新的存在状态。 5. 立体主义的视点叠加与身体的碎片化 毕加索和布拉克的立体主义,是对再现的“单点透视”这一文艺复兴遗留观念的彻底反叛。本书认为,立体主义是对现代人多重身份和破碎经验的一种视觉编码。通过将身体的各个部分从不同时间点和空间维度进行拆解、重组,艺术家们揭示了身体并非一个固定的实体,而是一个不断被观察、被感知、被重构的复合体。这种碎片化并非精神崩溃的象征,而是一种更贴近现代经验的真实呈现方式。 6. 表演的界限:剧场中的去人性化与原始性 在戏剧领域,现代主义者如布莱希特(Brecht)和爱德华·戈登·克雷格(Edward Gordon Craig)对舞台的革新,也直接指向了对“自然主义”身体的批判。我们分析“陌生化效应”(Verfremdungseffekt)如何通过刻意地消除演员的情感沉浸,将演员的身体转化为一种符号或工具,迫使观众审视社会结构而非沉溺于个体悲剧。同时,对原始部落艺术的借鉴,如德彪西的音乐和早期野兽派绘画,展现了对被文明压抑的、本能的、充满生命力的“原始身体”的渴望与重拾。 结论:现代身体的遗产与未竟之业 《现代主义的身体》最终将论证,现代主义对身体的探索并非一条终点明确的道路,而是一个持续的“未完成工程”。它留给我们的,是对身体的二元对立(心灵/肉体、理智/情感、自然/技术)的深刻怀疑。通过考察现代主义者在各个领域对“身体经验”的极限探索,本书旨在揭示,我们今天所面临的身份政治、技术伦理和数字身体等议题,其思想根源早已在百年前的艺术与哲学实验中被预先埋下。理解现代主义的身体,就是理解我们如何学会“在机器时代中感受”的复杂历程。

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读后感

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用户评价

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如果要用一个词来概括这本书给我的感受,那一定是**“结构之美”**。作者对文本的组织简直是艺术品级别的。他似乎深谙现代主义文本自身的结构逻辑——跳跃性、非连续性、对传统逻辑链条的拒绝——并将这种逻辑内化到了全书的编排之中。章节之间的过渡不是线性的,更像是一种主题的回旋与递进,不同的论点在不同的语境中被反复激发,从而构建出一个多维度的分析框架。这种方法论上的创新,使得原本可能显得晦涩难懂的理论变得可触可感。书中对卡夫卡式荒谬的分析,并不是简单地引用文本,而是将其视为一种应对官僚化现代社会压力的“身体防御机制”,这种解读角度非常新鲜,极大地提升了分析的深度和广度。它成功地证明了,要理解现代主义,必须先学会用现代主义的思维去建构对它的理解,这是一种非常高明的自我指涉。

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我必须承认,这本书的阅读门槛不低,它要求读者具备一定的哲学和艺术史背景,但一旦跨过最初的几页,回报是巨大的。作者的语言风格是极其**富有张力和节奏感**的,他的句子充满了内爆的力量,时而如精确的手术刀,剖开僵化的概念;时而又像爆发的烟火,瞬间点亮一个被长期忽视的角落。它不是一本试图取悦大众的“普及读物”,它更像是一次智力上的严酷攀登,但登顶后的视野却是开阔到令人眩晕的。特别是在探讨现代主义对“内在性”的颠覆时,作者引用了大量晦涩但极富洞察力的思想家言论,并将它们巧妙地串联起来,形成了一个关于人类自我认知转变的宏大叙事。这本书真正做到的,是迫使读者放弃对“确定性”的依赖,学会在不断流变的意义海洋中,重新锚定自己的知识坐标。这是一次对心智的彻底洗礼,读完后,你看待任何艺术或文化现象的方式都会随之改变。

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读完后,我感觉自己好像刚参加完一场跨越百年的、极为激烈的思想角力赛。这本书的叙事节奏非常有力,它没有采用那种平铺直叙的线性梳理,而是通过一系列精心挑选的案例,制造出一种**强烈的张力感**。作者的文笔犀利、毫不拖泥带水,充满了对细节的苛求和对思想本质的精准把握。比如,当他论述立体主义如何通过多重视角来挑战文艺复兴以来单一的、上帝视角的观看方式时,他将这一转变与当时新兴的物理学理论——特别是爱因斯坦的相对论——进行了大胆而又令人信服的并置,形成了一种强烈的时代共振感。这种跨学科的对话构建,极大地拓宽了我的理解边界。全书的批判性非常强,它不满足于描述现象,而是深入探究了现代主义内部固有的矛盾性:一方面是对解放的渴望,另一方面是对新秩序建立的潜在冲动。这种内在的辩证法使得全书的思想密度极高,每一页都像是被压缩过的信息块,需要反复研读才能完全消化其重量。它不是那种读完可以立刻合上的书,它会像一个植入的观念,持续在你脑海深处发酵和回响。

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这本书的魅力,很大程度上源于其**罕见的叙事弹性**。它不像传统的美学史那样聚焦于“谁先做了什么”,而是更关注“那种做法在当时的文化生态中是如何被感知和辩护的”。作者对文化语境的描摹细致入微,仿佛能闻到当时巴黎咖啡馆里的烟草味,能听到柏林街头的机械轰鸣。我尤其欣赏他如何巧妙地处理那些常常被忽略的“次要”艺术形式——比如早期的电影剪辑技术,或者前卫建筑中的功能主义思潮——并将其置于与纯艺术并驾齐驱的地位。这种对“广义现代性”的包容,使得对现代主义的理解不再局限于精英化的象牙塔内。它提供了一个更为立体、更具呼吸感的历史现场。阅读过程中,我常常被一种“在场感”所震撼,仿佛我不是在阅读历史,而是正身处于那场革命的震中,亲眼目睹那些既令人兴奋又充满危险的新形式是如何诞生的。这种沉浸式的体验,是许多同类研究中难以企及的深度。

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这本书的探讨视角真是令人耳目一新,它将二十世纪初那股席卷艺术、文学和哲学的现代主义浪潮,拆解并重构成了一个充满肌理和感官体验的实体。作者并没有沉溺于那些老生常谈的“疏离感”或“碎片化叙事”的标签化分析,而是极其细腻地描绘了现代主义艺术家和思想家是如何**感知**这个快速工业化、日益城市化的世界。我特别欣赏他对“身体经验”这一核心概念的挖掘,它超越了简单的生理学描述,深入到文化、社会和心理层面。比如,书中对巴勃罗·聂鲁达的早期诗歌中那种对物质世界的近乎狂热的触摸欲的分析,以及对弗吉尼亚·伍尔夫笔下意识流如何模拟神经系统反应的精妙比对,都让人不得不停下来,重新审视我们习以为常的审美判断。整本书的论证过程就像在进行一场精密的解剖,一层层剥开现代性的表皮,直抵其跳动的心脏——那些对传统形体、稳定意义和既定美学的猛烈冲击与重构。它不是一本枯燥的学术著作,而是一次感官的唤醒,迫使读者去体验那些大师们在面对新世界时,身体是如何被拉伸、扭曲、重新校准的。阅读体验是复杂而充实的,像是在咀嚼一块结构复杂、层次分明的有机体。

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