诸暨市水利志

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页数:445
译者:
出版时间:2007-8
价格:188.00元
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isbn号码:9787802381001
丛书系列:
图书标签:
  • 诸暨市
  • 水利
  • 地方志
  • 历史
  • 浙江省
  • 水资源
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具体描述

《诸暨市水利志(1988-2003)》为水利专业志,以辩证唯物主义、历史唯物主义为指导,坚持实事求是原则,力求思想性、科学性、资料性相统一,体现地方特色和时代特色。志书体裁横排纵述,述、记、志、传、图、表、录七体并用,以志为主体。卷首立凡例、概述、大事记;志设水利环境、防灾抗灾、基础工作、治理开发、管理、水政、人文共7篇30章119节;志尾设编纂始末和索引。

本志是《诸暨县水利志》的续编。时限为1988年至2003年,个别史事上限按前志上溯,下限适当延伸。

《吴越人文地理探微:从古至今的地域变迁与文化脉络》 本书并非聚焦于单一的、行政区域性的水利志,而是以更宏大的历史地理学和文化人类学的视角,深入剖析了吴越地区(主要涵盖今江浙沪地区,兼顾周边辐射区域)自先秦至近代的社会结构、人文风貌、经济形态及其与自然环境的复杂互动关系。本书旨在构建一幅跨越时空的、立体的吴越地域文化图景,揭示那些塑造了今日江南风貌的深层驱动力。 第一编:山川形胜与早期文明的勃发 本篇溯源而上,探讨吴越地区得天独厚的地理环境——钱塘江、太湖流域、江淮平原的交汇地带,如何孕育了独特的早期文明形态。我们细致考察了良渚文化、马家浜文化等新石器时代遗址的考古学发现,重点分析了早期聚落的选址逻辑、墓葬制度以及对玉器的独特偏好,这些都暗示了早期社会对于“礼制”和“自然崇拜”的早期探索。 随后,内容转向春秋战国时期吴越争霸的历史叙事。然而,本书的视角并非停留在简单的军事对抗,而是深入剖析了吴越两国在农业技术(如水稻种植的精细化管理)、手工业(如青铜冶铸和丝织业的领先地位)以及城市营建(如阖闾城、越都的规划思想)方面的地域性创新。特别是对“鱼米之乡”早期形态的构建,探讨了社会组织如何围绕水资源展开的初步管理模式,但重点关注的是社会制度和文化认同的构建,而非具体的工程技术细节。 第二编:郡县初设与文化融合的阵痛 秦汉大一统后,吴越地区开始经历中原王朝的深度治理。本篇详细梳理了从三国鼎立到两晋南北朝时期,该区域在政治上的从属地位、经济上的逐步开发,以及文化上的“夷夏之辨”与融合过程。 我们着重分析了地理隔绝如何长期维持了吴越方言、习俗的相对独立性,以及士族阶层如何在乱世中依托地方资源(如庄园经济、地方宗族网络)保持其影响力。关于水利建设的部分,本书仅从宏观角度提及了如漕运、圩田初期的雏形,将其视为中央集权(如隋唐大运河的修筑)对地方经济进行整合的工具,而不会深入到河堤、水闸的具体参数或地方官员的功绩记录。 核心在于探讨地方精英如何利用(或规避)自上而下的国家治理体系。 第三编:唐宋:江南的经济起飞与城市精神的奠定 唐宋时期是吴越地区(尤其宋代)经济繁荣、文化成熟的关键阶段。本篇是全书的重中之重,通过分析赋税记录、漕粮运输轨迹、手工业品的生产与外销,勾勒出江南地区如何在全国经济格局中占据核心地位。 重点分析了宋代商品经济的发展如何催生了以坊市制瓦解为标志的城市形态的转变,特别是杭州、苏州、明州(宁波)等地的商业化进程。探讨了文人阶层(如苏轼、范仲淹等在地方的任职经历)对地方教育、园林艺术和审美趣味的影响。在描述这一繁荣景象时,我们关注的是商业资本的流动、士大夫的审美情趣以及市民文化的兴起,而不是专注于地方政府为保证农业生产而实施的区域性水土保持措施或防洪规范。 书中会涉及运河体系的繁忙,但其本质被视为国家经济动脉的象征,而非区域水务管理的专著。 第四编:明清:宗族、理学与地域风貌的定型 明清两代,江南地区的社会结构趋于稳定和固化。本篇关注宗族制度、乡绅力量在地方治理中的作用,以及宋明理学在地域文化中的渗透。 我们通过分析地方志中对乡规民约的记载(侧重于道德约束和宗族利益的维护),来展现地方治理的实际运作模式。园林艺术在这一时期的极致发展,被视为地域审美对自然环境高度驯服与诗意化的体现。关于明清时期的水利叙事,本书仅会提及如海塘的修筑、运河的维护等宏观事件,作为商业贸易和国家安全需要的外在表现,绝不会深入到地方士绅或水利机构如何筹集款项、具体进行圩堤的丈量、水田的划分和灌溉制度的日常管理等技术层面或行政细节。 第五编:近世的冲击与地域文化的韧性 本书最后一部分探讨了晚清至民国初期,西方工业文明和近代国家观念对吴越传统地域文化的冲击与重塑。分析了传统士绅如何向近代实业家转型,新式教育的引入如何改变了精英阶层的知识结构,以及通商口岸的开埠如何重新定位了区域的经济辐射力。 本篇着眼于文化认同的张力,考察了地域文化在面对全球化浪潮时的适应与抵抗。整本书的叙事始终围绕“人”与“文化”的演变展开,地理环境是背景,历史事件是脉络,但其核心始终是地域性的社会结构、审美趣味和意识形态的流变。任何关于具体的水利工程技术、工程学原理、流域面积测绘或水利行政制度的详尽描述,均被刻意排除在本书的考察范围之外。 《吴越人文地理探微》致力于提供一个多维度的、侧重于社会史和文化史视角的吴越区域通史读本。

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读后感

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用户评价

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阅读这部水利志的过程,更像是一场跨越时空的对话。我尤其欣赏书中对水资源管理理念变迁的梳理。从早期的“以水定地”“以水定产”的粗放式管理,到如今强调生态平衡、可持续利用的现代水文明观,这种思想上的进步比工程上的进步更值得我们深思。书中详尽记录了历次水资源规划的调整和原因,这让我明白了任何伟大的工程都不是孤立存在的,它必然受到当时的社会经济结构和哲学思想的深刻影响。比如,在某一特定历史时期,为了追求粮食产量最大化而进行的过度引水或截流,在今天的生态视角看来或许存在瑕疵,但作者并没有简单地进行道德批判,而是客观地呈现了当时的时代局限性,这体现了极高的学术素养和历史同理心。这种审慎的态度,让这本书超越了简单的“功过记录”,上升到了对区域发展路径的反思层面。

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翻开这本《诸暨市水利志》,首先映入眼帘的是那种厚重而朴实的装帧,仿佛能触摸到历史的纹理。我是一个对地方志类书籍抱有特殊情结的人,尤其是那些记录了某一区域基础设施发展变迁的著作。我期望能从中窥见诸暨这座城市是如何驯服、利用和保护她赖以生存的水源的。这本书的内容详实得令人惊叹,它不仅仅罗列了历年来水利工程的竣工日期和技术参数,更深入地挖掘了每一项重大水利举措背后的人文故事和治理智慧。比如,书中对古老的灌溉体系如何与现代的水网调度相结合的论述,非常富有洞察力,体现了古今经验的有机融合。我特别留意了关于防洪抗旱体系演变的那一部分,那种从人力一点点构筑堤坝、挖掘河道,到如今运用先进监测预警技术的跨越,读起来让人对先辈的艰辛和后代的智慧都油然而生敬意。它不只是一部技术手册,更像是一部关于诸暨人与水共存的史诗,字里行间流淌着对这片土地深厚的情感。

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这本书的资料密度和深度令人咋舌,简直可以算得上是水利研究者的案头必备工具书了。我是一个对图表和数据分析比较敏感的读者,而《诸暨市水利志》在这方面做得极为出色。它不只是简单地罗列数字,而是通过精美的地图、清晰的流程图和详尽的数据对比表,将复杂的地理、水文信息进行了可视化处理。例如,对比不同年代的河道断面变化图,直观地展示了城市化进程对河流形态的影响。我花了不少时间去研究那些关于水质监测和治理的章节,里面涉及到的专业术语和标准规范,虽然对我来说有一定的学习门槛,但正是这些严谨的内容,保证了整部志书的权威性和参考价值。可以说,每一个关于诸暨水系的问题,都可以在这本书里找到最详尽的原始支撑材料,它就像一个装载着城市水脉记忆的巨大数字仓库。

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说实话,我原本以为这种地方志会有些枯燥乏味,充满了官方术语和冷冰冰的数据,但《诸暨市水利志》彻底颠覆了我的预期。它的叙事手法相当灵活,在严肃的记录中巧妙地穿插了许多鲜活的案例和生动的细节。比如,它对某次特大洪灾的描述,不仅仅记录了受灾的面积和经济损失,还引用了当时参与抢险救灾的亲历者的口述,那份紧张感和现场的细节描摹,读起来让人仿佛身临其境,深刻体会到人与自然力量抗争时的那种无助与坚韧。这种将宏大叙事与微观体验相结合的方式,极大地增强了可读性。我甚至在一些章节中感受到了作者那种近乎匠人般的执着,他们似乎不遗余力地想要为后人留下最精确、最全面的信息。对于一个对区域发展史感兴趣的业余爱好者来说,这本书的价值无可估量,它提供了一个理解诸暨城市性格的独特视角——一个以水为脉络的性格。

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最让我感到惊喜的是,这部地方志并没有把自己局限在纯粹的工程技术领域,而是成功地将水利与社会经济、文化生活紧密地编织在一起。它探讨了水利工程对诸暨纺织业、农业乃至民间信仰的影响。通过这些侧面的描述,我仿佛看到了过去诸暨人对“水神”的敬畏,以及水利设施如何塑造了他们的生活节奏和社区结构。比如,书中提到的一些与水利设施相关的传统节日或习俗,让冰冷的技术报告瞬间充满了人情味和地域特色。这种“润物细无声”的文化渗透,让读者在学习知识的同时,也领略到了诸暨独特的地域文化魅力。它让我意识到,研究水利,最终还是在研究人如何与他们生活的环境和谐共处,这本书无疑提供了这样一个深刻的、多维度的视角,让人回味无穷。

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从大禹治水到现在的水利治理,再到今天的五水共治,人类对于洪涝灾害的治理贯穿了整部发展史,但一声天雷路行舟的情况却依然是不少城市的通病,杜绝“看海”,任重道远。

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从大禹治水到现在的水利治理,再到今天的五水共治,人类对于洪涝灾害的治理贯穿了整部发展史,但一声天雷路行舟的情况却依然是不少城市的通病,杜绝“看海”,任重道远。

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从大禹治水到现在的水利治理,再到今天的五水共治,人类对于洪涝灾害的治理贯穿了整部发展史,但一声天雷路行舟的情况却依然是不少城市的通病,杜绝“看海”,任重道远。

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从大禹治水到现在的水利治理,再到今天的五水共治,人类对于洪涝灾害的治理贯穿了整部发展史,但一声天雷路行舟的情况却依然是不少城市的通病,杜绝“看海”,任重道远。

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从大禹治水到现在的水利治理,再到今天的五水共治,人类对于洪涝灾害的治理贯穿了整部发展史,但一声天雷路行舟的情况却依然是不少城市的通病,杜绝“看海”,任重道远。

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