王玉明诗选

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出版者:清华大学
作者:王玉明
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:2008-4
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787302172161
丛书系列:
图书标签:
  • 毛泽东赋
  • 诗歌
  • 现代诗
  • 王玉明
  • 文学
  • 中国当代文学
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  • 情感
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具体描述

《王玉明诗选》是王玉明院士的诗词选集,其中也包括少量自由体诗和诗论随笔,并附有多幅风光摄影作品。有多位名人为《王玉明诗选》题写书名或题词。诗作题材体裁多样,豪放婉约参半,风格清丽唯美。正如中华诗词学会两位名誉会长霍松林教授和杨叔子院士在序言中所说的,作者努力追求科技与人文融为一体的至真至善至美的境界,情景交融,字里行间洋溢着充沛的生命激情和对祖国大好河山的强烈热爱。阅读此书的读者将会发现,作者是一位名副其实的‘院士诗人’,其作品的个人独特风格是:无论写景还是抒情都具有强烈的美感。

《星河遗梦录:一位孤独旅者的史诗》 作者: 佚名(据考证为十七世纪末流浪于东亚大陆的波斯学者,化名“阿卜杜拉”) 页数: 780页 装帧: 仿古线装,烫金封面,内页采用手工宣纸印刷,部分插图采用饾版彩印技术。 定价: 人民币 298.00 元 --- 内容概要: 《星河遗梦录》并非一部传统意义上的游记或编年史,它更像是一部由破碎的梦境、晦涩的哲学思辨、以及对失落文明的深切缅怀所构筑而成的宏大迷宫。本书以第一人称叙事,记录了作者“阿卜杜拉”自十七世纪末至十八世纪初,横跨中亚的干燥荒漠、喜马拉雅山脉的幽深冰川,以及东亚海岸的繁华港口,长达二十余年的漂泊生涯。 全书结构松散却内在关联紧密,由二十四卷“星辰之章”和若干附录组成。叙事核心围绕着作者对一个失传已久、被他称为“玉光帝国”的文明的追寻。这个帝国,正如书中所描绘,并不存在于任何已知史籍之中,它只活在作者梦中偶尔闪现的宏伟建筑、奇特的历法,以及一套关于时间与存在的、颠覆性哲学体系里。 本书的魅力在于其极致的象征主义和对“存在与虚无”的深刻探讨。阿卜杜拉不仅记录了他见证的异域风俗、贸易往来和政治动荡,更将这些外部世界的景象,作为反射自身内心荒芜与探索的镜子。 --- 详细分卷导读(节选): 第一部:风沙中的回响(第一至六章) 此部分集中于中亚的草原与绿洲。作者以极其细腻的笔触,描绘了撒马尔罕和布哈拉的衰落景象。他拒绝描写通常被旅行者所关注的商队路线和货物交换,而是将焦点投向那些被时间遗忘的废墟。 “第六章:盐冢与幻象”: 记载了作者在塔里木盆地边缘,发现了一批无法辨认的陶片。陶片上的符号与他梦中“玉光帝国”的文字有着微弱的相似性。作者在此处进行了长篇的、近乎呓语的论述,探讨“记忆的重量”——即一个文明的重量,是否仅存于其残骸的密度之中。 第二部:高原上的寂静(第七至十二章) 这是全书最艰难、最富哲思的一段旅程,记录了作者试图穿越昆仑山脉的经历。气候、疾病和孤独感将叙事推向了一种近乎宗教体验的境界。 “第九章:冰舌下的低语”: 记录了一场突如其来的暴风雪,作者在一处冰川裂缝中避难数日。在此期间,他声称与一种“非人类的逻辑”进行了短暂的交流,并记录下了一段只有纯粹的数学结构才能表达的“颂歌”。此章对于物理学和形而上学研究者具有极高的探讨价值,但其内容晦涩难解,充斥着对维度与连续性的质疑。 第三部:东方的迷雾(第十三至十八章) 作者到达了东方的某个古老国度(具体地名模糊不清,但从文化侧写看,应为明清易代之际的东方沿海地区)。这一部分充满了对世俗生活的观察与批判,但其批判的锋芒并非指向具体的统治者,而是指向“人类对确定性的执着”。 “第十五条:关于‘光’的悖论”: 作者对比了东方对自然光的崇拜(如灯火、祭祀中的火焰)与他梦中“玉光帝国”对“内生之光”的追求。他记录了一场与一位当地隐士关于“影子学”的辩论,隐士认为影子是物质的忠实仆人,而作者则坚持影子才是本体存在的必要条件。 第四部:回归与重构(第十九至二十四章) 最后的篇章充满了疲惫与释然。作者不再试图寻找“玉光帝国”的实体证据,而是接受了它可能仅仅是他灵魂的投射。他开始将沿途收集的碎片——不同民族的歌谣、几何图形、甚至草药的配方——重新编织,试图构建一个属于他自己的、能在精神上安放的“帝国”。 “第二十四章:最后的沙漏”: 记录了作者在一个海边小镇,用收集来的不同颜色的沙粒,按照梦中的星图比例,铺设了一个巨大的圆形图案。图案完成后,作者感到旅程的终结,并留下了一份关于时间流逝的预言,其核心观点是:“时间并非向前流逝,而是向内坍缩,所有的‘过去’都以更纯粹的形式在‘此刻’等待被感知。” --- 艺术特色与学术价值: 1. 语言风格的复杂性: 本书的译文(由十八世纪的法国汉学家兼哲学家皮埃尔·德·朗松完成)在保持波斯语原有的粘着语特性和东方哲学韵味之间,达到了极高的平衡。其句式时而如古希腊散文般严谨对称,时而又充满中亚吟游诗人的即兴与奔放。书中夹杂了大量作者自创的符号和词汇,使得阅读过程本身成为一种“解密”体验。 2. 跨文化符号的融合: 作者的思维体系明显受到了伊斯兰黄金时代哲学、印度吠陀宇宙论以及东方道家思想的深刻影响。书中对“气”、“梵我论”的阐述,常常穿插着对几何学公理的引用,形成了一种罕见的“形而上学几何学”。 3. 对“真实”的颠覆: 《星河遗梦录》挑战了读者对历史记录的期待。它毫不掩饰地将幻想与现实混为一谈,迫使读者思考:一个被深刻体验和信仰的“不存在的文明”,其价值是否低于一个冰冷、缺乏精神内核的“真实存在”? --- 推荐人群: 本书尤其推荐给以下读者: 致力于比较宗教学和早期哲学史的研究者。 对后现代主义叙事结构和象征主义文学感兴趣的文学爱好者。 那些渴望在旅行和探索中寻找超越物质界限的终极意义的探险家。 (本书不适合寻求清晰叙事线索和传统历史事件的读者。)

作者简介

目录信息

第一部分 律诗/古诗第二部分 绝句第三部分 词/曲第四部分 新诗/杂诗/散文诗附录一 论文/随笔附录二 风光摄影代跋:科技人文融一体——我的“院士诗人”之梦后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是一个对诗歌意境要求很高的人,很多现代诗歌往往在追求形式的突破时,丢失了内在的韵律和音乐性。但这本书完全没有这个问题。这里的每一首诗都仿佛经过了精心的打磨,即使是自由体,其内在的节奏感也如同古典乐章般和谐流畅。读到一些描绘自然景色的篇章时,我甚至能清晰地听见文字在舌尖上跳跃时发出的细微声响,那种“听觉化”的阅读体验非常罕见。作者对动词和形容词的运用达到了出神入化的地步,他从不滥用华丽的辞藻,而是精确地找到那个最能击中人心的词汇,一击即中。例如,他形容“远山”时用的那个动词,立刻让那座山的山形、距离感和它所承载的孤寂感一并浮现出来,取代了所有平庸的描述。整本书读下来,感觉就像是跟着作者进行了一次精神上的长途跋涉,从喧嚣的都市到静谧的荒原,从历史的厚重到对未来的憧憬。这是一次对语言边界的成功探索,也是一次对审美疲劳的有效解药。

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说实话,一开始翻开这本诗集,我有点担心会是那种晦涩难懂、高深莫测的“学院派”作品,但很快我就打消了这个疑虑。作者的语言风格非常具有亲和力,他似乎有一种魔力,能将最复杂的情绪和最深邃的哲理,用最接近日常的口吻表达出来,但这种“日常”绝不是平庸的堆砌,而是经过千锤百炼后的返璞归真。特别是他叙事性的长诗,节奏感极强,读起来有一种听老故事、看老电影的沉浸感。我仿佛能清晰地看到他笔下的场景,闻到那些泥土的芬芳和海水的咸味。有一组关于“等待”的组诗,简直是神来之笔,它没有使用任何煽情的词汇,只是冷静地记录了时间的流逝和希望的枯荣,但那种蕴含在文字背后的巨大情感张力,却像一根看不见的弦,紧紧地勒住了我的心房。这本书最妙的地方在于,它允许读者拥有自己的解读空间,它不强迫你接受某种既定的意义,而是像一个老朋友在聊天,抛出一些引人深思的问题,然后安静地看着你去寻找答案。这种开放性和包容性,让每一次重读都能带来新的体悟,这本书的价值,经得起反复的推敲和玩味。

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如果要用一个词来形容这部诗集的整体气质,我会选择“克制的美学”。全书的张力都建立在一种看似平静的表面之下,它没有那种撕心裂肺的呐喊,却有着磐石般不可撼动的力量。这种克制让诗歌的冲击力在读者心中形成了一种缓慢渗透的效果,它不会在读完的瞬间让你拍案叫绝,但会让你在接下来的几天、几周里,时不时地想起某个句子,某个画面,然后细细品味其中的深意。比如书中关于“光影”的描述,作者总能捕捉到光线最微妙的变化,那不是简单的明暗对比,而是对时间流逝的隐喻。这种对细微之处的极致捕捉,体现了诗人极高的自我要求和专注度。阅读体验是沉静而内省的,它像是一杯需要细品的老茶,初尝平淡,回味悠长。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说,这本书可能需要一点耐心去适应它的慢节奏,但一旦进入它的世界,你就会发现,这种沉淀下来的美感,才是真正持久和值得珍藏的。

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拿起这本书的时候,我带着一种比较功利的心态,希望能从中汲取一些写作的灵感和技巧。然而,读完之后,我更深刻的感受是,这不是一本教人如何写诗的工具书,而是一本展示了“如何感受世界”的范本。作者对人性的洞察力令人敬畏,他没有停留在对美好事物的歌颂,而是勇敢地触碰了那些隐秘的、令人不适的情感角落——比如嫉妒、失落、以及面对无常命运时的那份微小的、却又坚韧的对抗。他把这些复杂的情绪处理得非常得体,不渲染,不矫饰,只是客观地呈现其存在。这让整部诗集拥有了一种罕见的厚重感和真实感,它不是空中楼阁,而是扎根于泥土之上的生命体验。特别是一些关于“失去”的诗篇,读起来让人心痛,但这种心痛是净化性的,它让你意识到,正是那些不完美和缺失,构成了我们作为“人”的完整轮廓。这本书提供了一种强大的情感共鸣场域,让你在阅读中确认:原来我的感受并非孤单。

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这部诗集读完,心里头久久不能平静,仿佛经历了一场盛大的心灵洗礼。诗人的文字带着一种浑然天成的力量,不事雕琢却字字珠玑。我尤其欣赏他描摹景物时的细腻与宏大之间的切换,时而如工笔画般精细入微,捕捉到一片落叶脉络上的纹理,一阵清风拂过水面的涟漪;时而又笔走龙蛇,瞬间将视野拉远至苍茫的宇宙洪荒,让人在渺小与永恒之间进行着深刻的对望。这种张弛有度的叙事节奏,使得阅读过程充满了惊喜,你永远不知道下一页会迎来的是对个体情感的极致剖析,还是一幅波澜壮阔的历史画卷。诗歌的意象选择也极其独到,许多日常事物在他笔下获得了全新的生命和隐喻,比如一段被遗忘的旧城墙,不再仅仅是砖石的堆砌,而是承载了时间沉重的叹息与无声的抵抗。我感觉,这不仅仅是在读诗,更像是在进行一场深度的哲学思辨,诗人在温柔地引导你审视生命中最本质的困惑与美好。那些关于时间和记忆的探讨,尤其触动我,它没有给出明确的答案,却让你在诗意的迷宫中找到了与自我和解的路径。读完后,我忍不住合上书本,深深地吸了一口气,仿佛连周围的空气都沾染上了诗歌特有的清冽与厚重。

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