永远的汶川

永远的汶川 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:化学工业出版社
作者:赵亚辉
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2008
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787122031280
丛书系列:
图书标签:
  • 纪实
  • 汶川
  • 摄影
  • 社会
  • 传记
  • 中国
  • 赵亚辉
  • 社会与观点
  • 汶川地震
  • 灾难
  • 回忆
  • 重建
  • 生命
  • 感动
  • 中国
  • 社会
  • 历史
  • 灾后
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具体描述

★这是一本值得珍藏的书: 用镜头和文字独到地展现出大地震前川西北的美丽风貌!

★这是一本需要用心感悟的书:真实地记录了大地震中最惊心动魄的历史画卷!

★13万字,424张照片,告诉你一个真实的川西北!

2007年6月,赵亚辉等组成科考队,沿着70多年前著名记者范长江在中国西北部采访时所走过的道路,重走中国西北角。历时超过一年,到达中国西北部7个省区超过120个县。其中,在2007年8月,作者曾在汶川、北川、江油、绵阳等地进行长时间的细致走访,深入了解川西北羌族聚居区的风土人情、羌族文化、秀美山川。5.12汶川大地震发生后,作者第一时间赶赴震区,先后在绵竹、汶川、北川、都江堰、绵阳等地进行采访报道,有较大影响。

本书作为《重走中国西北角》的特别专辑,通过有价值的第一手的文字、照片对比震前、震后汶川、北川等川西北地区状况,为读者还原汶川、北川等地的历史真实,展示羌族文化的人文荟萃。本书图文并茂,有大量原创的冲击力极强的震前、震后的对比照片,可以从中回忆川西北的风物人情。

目前市场上的同类书多是震后救灾的报道集或图片集,相比之下,本书本金涵盖震后汶川、北川等地救灾一线的情况,更是包括了震前这些地方的美丽风景和人物故事,同时对于汶川、北川这一中国最主要的羌族聚居区的文化,从建筑、服饰、音乐、舞蹈、民俗等方面进行了深入的描述,让读者更好的了解川西北羌族同胞的历史和文化。

历史的河流与精神的灯塔:一部关于时代变迁与个体坚韧的宏大叙事 书名:历史的河流与精神的灯塔 作者:[此处留空,或填写一位虚构的资深历史学者或社会观察家的名字] 字数:约1500字 --- 内容概述:时代的横切面与人性的深度挖掘 《历史的河流与精神的灯塔》并非一部聚焦于单一灾难或某一特定事件的编年史,而是一部跨越近一个世纪的宏大社会文化考察录。本书以“河流”喻指人类文明不可阻挡的前进与变迁,以“灯塔”象征在历史迷雾中指引方向的永恒价值与精神力量。 本书的结构如同一个精密的万花筒,从宏观的时代背景切入,逐步深入到微观的个体命运,最终汇聚成一幅关于“中国如何走过二十世纪的动荡与新生”的立体画卷。 第一部分:河流的源头——晚清的遗产与民国的雏形(约25万字) 本部分追溯了现代中国的起点。作者没有简单地重复教科书中的政治更迭,而是将焦点放在社会结构的深层瓦解与重建之上。 土地的记忆与身份的焦虑: 详细剖析了传统宗族制度在现代化冲击下的断裂,以及从乡村到城市的人口迁徙如何重塑了家庭的边界与个体的社会角色。重点探讨了旧式地主、新式知识分子与新兴工人阶级在身份认同上的冲突与融合。 思想的激荡与文化的冲突: 不仅关注“新文化运动”的口号,更深入挖掘了白话文运动在不同阶层中的实际接受程度,以及中西文化冲突在家庭内部、学堂之中的具体表现。例如,通过对早期留学生日记的细致解读,展现了他们“学以致用”的迫切与“文化乡愁”的矛盾。 城市化的前夜: 以1920年代上海、天津、广州等通商口岸为样本,描绘了资本的原始积累、租界文化对本土生活方式的渗透,以及由此催生出的新型消费主义与社会道德重构。 第二部分:湍急的暗流——战争、革命与动荡中的韧性(约40万字) 这是全书最具张力的一部分,聚焦于国家从分裂走向统一,从旧秩序奔向新体制过程中的社会剧变。 战争的阴影与日常生活的重构: 作者摒弃了传统的军事史叙事,转而关注普通人在战火中如何维系生存。通过大量口述史料,呈现了后勤系统如何崩溃、食物配给如何成为日常权力博弈的工具、以及邻里关系在极端压力下的异化与升华。 集体主义的兴起与个体的消融: 深入分析了特定历史时期,国家意识形态如何有效地渗透到最小的社会单元——家庭。书中特别引入了“社会心理学”的视角,探讨了在集体狂热下,个人如何自愿或被迫地放弃私域空间,以及这种“集体性”的形成机制。 知识分子的困境: 详细描绘了知识分子在不同政治浪潮中的漂泊不定。他们是旧文化的守卫者、新思想的播种者,也是最容易在路线斗争中被牺牲的群体。书中通过对几位著名学者在不同年代的信件分析,揭示了学术理想如何在政治现实面前做出妥协或坚持。 第三部分:灯塔的微光——改革开放与精神的再定位(约45万字) 本书的下半部转向了自上世纪七十年代末期至今的社会转型,探讨了经济奇迹背后的精神代价与文化回归。 回归土地与“时间差”: 聚焦于改革初期,城市与乡村之间、计划经济与市场经济之间的巨大“时间差”如何影响了两代人的价值观。书中细致描绘了“万元户”的出现如何颠覆了传统的贫富观,以及城市居民面对物质极大丰富的初期所产生的迷茫感。 全球化下的文化融合与身份重塑: 探讨了大众传媒和互联网技术如何以前所未有的速度重塑了中国人的审美、信仰和消费模式。作者审视了“国潮”的兴起,并非简单的民族主义复苏,而是现代个体在快速全球化中,试图重新锚定文化根基的一种复杂尝试。 代际间的“不可译”: 这是全书最富有洞察力的章节之一。作者认为,不同代际之间关于“奋斗”、“成功”、“牺牲”的理解已经形成了“不可译”的鸿沟。通过对比不同年代青年群体的职业选择与情感表达,揭示了精神层面上,现代中国社会正在经历的深刻断裂。 第四部分:永恒的追问——河流尽头的人性(约40万字) 总结部分回归到“灯塔”的主题,探讨在历史的巨大惯性下,个体如何保有其完整性与道德判断力。 记忆的修正与历史的书写: 本章批判性地审视了“集体记忆”是如何被构建、被遗忘和被重塑的过程。作者强调,真正的历史研究,必须警惕任何试图提供“最终答案”的叙事,而是要不断地去挖掘那些被主流叙事边缘化的个体经验。 个体伦理的复苏: 面对高速发展的物质文明,本书呼吁对“良知”与“责任感”的再确立。通过对当代社会热点事件的伦理分析,作者指出,历史的河流最终映照的,是个体在面对选择时的道德坐标系。 未来展望: 结论部分没有给出任何乐观或悲观的预言,而是提出了一个开放性的哲学命题:在不断奔涌的历史河流中,我们如何确保自己精神的灯塔不会熄灭,并能为后来的航行者提供可靠的参照? 本书特色: 本书的最大特点在于其跨学科的视野。它糅合了社会学田野调查的扎实、历史学的宏观洞察、人类学的微观解读,以及哲学思辨的深度。全书行文风格沉稳、逻辑严密,避免了煽情主义和意识形态的过度渲染,旨在为读者提供一个复杂、多维且充满张力的中国近现代史切片。它不是在讲述“发生了什么”,而是在探究“那如何改变了我们”。

作者简介

赵亚辉,人民日报教科文部主任记者,第17届“中国十大杰出青年”,全国优秀新闻工作者。多次参加重大和突发事件的现场采访和报道,曾随远望号航天测量船跨越三大洋,在伊朗巴姆地震重灾区抢救重伤员,赴印尼班达亚齐采访印度洋海啸重灾区,跟踪2005珠峰测量行动超过百日……

著有《亲历世纪大灾难》等著作,报道和作品多次产生重大社会影响,反映出中国记者的职业精神和时代风貌。获全国优秀新闻工作者、中国科技好新闻一等奖等。李长春同志称赞他是“记者的榜样”,王兆国同志称赞他是“青年的楷模”,陈至立同志称赞他的事迹“要编入大学新闻专业教材”。他的事迹曾被中央电视台《东方之子》、《新闻调查》、《焦点访谈》、光明日报、中国青年报、中华新闻报、中国新闻出版报等多家媒体广泛报道。

目录信息

读后感

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谭千秋的女儿 指着一块石头说 爸爸就睡在那儿 范跑跑穿着跑鞋 在京城上起了 一堂历史课 往往一阵风吹过 这期间,不知 又死了多少人 我们走走停停 相遇或是陌路 因为不同的参照物 在所有人中间 你就是自己那点 一个人最后的静

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谭千秋的女儿 指着一块石头说 爸爸就睡在那儿 范跑跑穿着跑鞋 在京城上起了 一堂历史课 往往一阵风吹过 这期间,不知 又死了多少人 我们走走停停 相遇或是陌路 因为不同的参照物 在所有人中间 你就是自己那点 一个人最后的静

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谭千秋的女儿 指着一块石头说 爸爸就睡在那儿 范跑跑穿着跑鞋 在京城上起了 一堂历史课 往往一阵风吹过 这期间,不知 又死了多少人 我们走走停停 相遇或是陌路 因为不同的参照物 在所有人中间 你就是自己那点 一个人最后的静

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谭千秋的女儿 指着一块石头说 爸爸就睡在那儿 范跑跑穿着跑鞋 在京城上起了 一堂历史课 往往一阵风吹过 这期间,不知 又死了多少人 我们走走停停 相遇或是陌路 因为不同的参照物 在所有人中间 你就是自己那点 一个人最后的静

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谭千秋的女儿 指着一块石头说 爸爸就睡在那儿 范跑跑穿着跑鞋 在京城上起了 一堂历史课 往往一阵风吹过 这期间,不知 又死了多少人 我们走走停停 相遇或是陌路 因为不同的参照物 在所有人中间 你就是自己那点 一个人最后的静

用户评价

评分

读完这本书,我最大的感受是它在宏大叙事和个体悲剧之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者没有滥用煽情的词藻,而是选择了一种近乎冷静克制的叙事方式,这种“不动声色”反而带出了更强大的冲击力。比如,书中对于搜救工作的描述,那种高强度的体力消耗和与死神赛跑的心理博弈,被描绘得如同纪录片般真实可感,每一个判断失误的后果都可能意味着生命的终结。更绝的是,作者对时间线的处理极其巧妙,穿插着灾前普通生活的片段,这种鲜明的对比,让“无常”二字显得格外残酷和沉重。它不是一本单纯的灾难史,更像是一部关于“瞬间改变一切”的哲学探讨。它让人反思,我们习以为常的“明天”是多么脆弱,而我们所拥有的“当下”又是多么值得珍惜和把握。这本书的结构安排,如同精妙的乐章,层层递进,直到将读者完全带入那片土地的脉搏之中。

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这本关于汶川地震的书,简直是情感的洪流,让人在阅读的过程中几度哽咽。作者的文字功力深厚,笔触细腻得像是描摹一幅褪色的老照片,每一个细节都充满了力量。我尤其震撼于那些灾后重建的场景,那种人性的光辉在至暗时刻爆发出来的坚韧和勇气,远比任何宏大的叙事都更能触动人心。书中穿插的那些普通家庭的故事,那些失去亲人的瞬间,那些互相搀扶着走过漫长黑夜的场景,都像是发生在昨天,那种刻骨铭心的痛感,让读者仿佛身临其境,一同承受着那份沉甸甸的记忆。它不仅仅是对一场灾难的记录,更像是对“幸存”二字最深刻的诠释——幸存下来的不仅仅是身体,更是那些不灭的希望和爱。这本书的价值,在于它迫使我们直面创伤,却又引导我们看到伤口愈合后留下的、更深刻的生命纹理。那种对生命的敬畏感,在合上书本之后,久久萦绕不去。

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这本书的文学价值也令人称道。作者的语言风格变化多端,时而如史诗般磅礴,描绘地质变迁与人类渺小,时而又回归到日常的、充满烟火气的口语,记录下那些朴素而真挚的对话。我尤其喜欢其中一些关于“记忆载体”的描写,比如一本书、一张泛黄的照片,它们如何成为连接过去与现在的唯一桥梁。这种对物质遗存的细致描摹,赋予了文本一种近乎于“考古”的严肃性。它让我们明白,一个社区的消亡,不仅仅是房屋的倒塌,更是无数生活片段和文化符号的瞬间湮灭。这本书的阅读体验是饱满而复杂的,它要求读者投入极大的情感和智力去消化那些痛苦的真相,但最终的回报,是让你对“家园”二字的理解,达到了前所未有的深度和广度。这绝不是一本可以轻松翻阅的书,它需要你付出时间,更需要你献出共情。

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如果说有什么书能让你在阅读过程中,频繁地停下来,望向窗外,深吸一口气,那一定是这本。它最厉害的地方在于,它没有将灾区的人塑造成脸谱化的“受害者”,而是展现了他们作为“人”的复杂性:有脆弱,有坚强,有绝望,更有那些不经意的幽默和邻里间的互助。作者似乎拥有一种近乎人类学家的洞察力,去记录那些在混乱中自发形成的秩序和道德准则。例如,关于物资分配的小冲突,关于临时安置点的邻里关系,这些细节比任何官方报告都更能体现社会结构的韧性。阅读这本书,就像是参与了一场漫长而沉重的集体回忆。它没有给出简单的答案或廉价的慰藉,而是将问题抛还给读者:面对如此巨大的无常,我们如何定义“活着”的意义?这本书的厚重感,来自于它对历史责任的承担和对个体生命经验的尊重。

评分

这本书的文字有一种奇特的质感,读起来像是触摸着粗粝的岩石和湿润的泥土,充满了原始的生命力和坚韧感。我特别欣赏作者对“沉默”的捕捉能力。在那些巨大的轰鸣和混乱过去之后,真正的创伤往往以一种无声的方式存在着。书中描述的那些幸存者的“后遗症”——不是生理上的,而是那种眼神里的空茫和对日常声响的过度敏感——非常到位。它揭示了灾难留下的阴影是如何渗透进最细微的生活习惯中的。这让我意识到,真正的纪念,不是每年一次的隆重仪式,而是对这些“看不见的伤口”的持续关注和理解。它提供了一个观察人类在极端压力下如何重塑世界观的绝佳窗口,那种从废墟中重新建立“意义”的过程,是极其艰辛却又无比崇高的。这本书的叙事节奏掌控得非常好,该快则快,该慢则慢,始终保持着对“真实”的敬畏。

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冲着汶川昔日的美景,以及汶川地震中那么可歌可泣的故事我也要给五颗星

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冲着汶川昔日的美景,以及汶川地震中那么可歌可泣的故事我也要给五颗星

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在飞机上哭了一路……

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震撼!在灾难面前,我们要坚强,要团结!

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震撼!在灾难面前,我们要坚强,要团结!

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