Messiaen

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出版者:Cambridge University Press
作者:Anthony Pople
出品人:
页数:128
译者:
出版时间:1998-8-13
价格:USD 31.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521585385
丛书系列:
图书标签:
  • C
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具体描述

The Quatuor pour la fin du temps (Quartet for the End of Time) is among the best-known compositions by Olivier Messiaen (1908-92). Like virtually all of his works, it combines the striking technical achievement of Messiaen's rich and attractive musical style with a deeply felt theological inspiration - in this case from the apocalyptic events described in the Book of Revelation, leading to the end of Time itself. Composed while Messiaen was a prisoner-of-war and premiered under extraordinary conditions in Stalag VIIIA in 1941, the work retains a powerful immediacy that has made it a favourite of performers and audiences alike. Anthony Pople's book provides an introduction to Messiaen's style through an examination of this great work, showing how it came to be composed and giving an in-depth assessment of each of its eight movements.

好的,这是一本名为《时间的织锦》的图书简介,内容详尽,旨在吸引对历史、哲学与艺术交织的深度探索感兴趣的读者。 --- 《时间的织锦:从古代宇宙观到现代意义的重塑》 一部跨越时空界限的宏大叙事 《时间的织锦》 不是一部按部就班的历史编年史,而是一场深入人类心智与文明深处的哲学漫游。本书旨在揭示“时间”这一看似单一的概念,是如何在不同的文化、信仰体系和科学范式中被构建、感知和利用的。它邀请读者一同穿梭于公元前的星辰崇拜、中世纪的线性神学,直至量子物理学对当下瞬间的重新定义,探寻人类如何在时间的洪流中确立自我与世界的秩序。 第一部分:宇宙的韵律——古代与神圣的时间 本书的开篇追溯到人类文明的黎明,探讨早期社会如何通过自然界的周期性——日出日落、月相更迭、季节流转——来感知和组织时间。 古代的循环: 我们将深入研究美索不达米亚的泥板文书记载,分析巴比伦人如何将天文观测转化为精确的历法,以及这些历法如何与他们的神祇信仰和政治权力紧密相连。接着,笔锋转向古埃及,考察尼罗河泛滥的规律如何塑造了他们对永恒(Neheh)和无尽(Djet)这两种时间形态的区分。重点分析了金字塔和神庙建筑如何作为凝固的时间容器,以抵御遗忘。 轴心时代的觉醒: 随后,我们抵达“轴心时代”,这是人类思想史上一次关键的转向。在古希腊,哲学家们开始将时间从纯粹的自然现象中分离出来,探讨其本质的形而上学意义。柏拉图的“永恒的理念”世界与我们不断变化、转瞬即逝的经验世界形成了鲜明的张力。同时,印度和中国的思想家们,如佛陀和老子,则提出了一种内在的时间观,强调通过修行和顿悟,个体可以超越时间的束缚,进入一种“非时间”的境界。本书细致对比了赫拉克利特“万物流变”的观点与巴门尼德“存在永恒不变”的对立,展示了古希腊思维如何奠定西方理性对时间分析的基础。 神学框架的建立: 犹太教和基督教的兴起带来了时间观的根本性变革——线性时间的诞生。本书详细阐述了从创世到末日(Eschaton)的叙事结构如何赋予历史以方向感和目的性。圣奥古斯丁在《忏悔录》中的深刻反思,特别是他对“现在”的困境:“过去是记忆,未来是期待,而‘现在’稍纵即逝,如何能被把握?”——成为理解西方宗教时间哲学的核心。这种线性框架极大地推动了历史学的发展,因为它相信历史事件具有不可逆转的、积累的意义。 第二部分:机械的精确与笛卡尔的断裂 随着文艺复兴和科学革命的到来,时间的概念被提炼和量化,摆脱了大部分的神学包袱。 钟表的工业化: 这一部分聚焦于机械钟表的发展及其对社会结构的影响。从修道院的日课到城市广场的报时,精确计量的时间成为了商业贸易和劳工组织的基础。本书探讨了这种“可分割、可量化”的时间如何催生了现代效率的概念,以及它如何逐渐将个体从自然节律中抽离出来。 牛顿的绝对时间: 艾萨克·牛顿提出了著名的“绝对、真实和数学的时间”,它像一条均匀流淌的河流,独立于任何外部观察者或事件而存在。本书分析了牛顿的这一概念在物理学中的统治地位,它提供了一个稳定的背景,使得所有运动和变化都可以被清晰地置于坐标系中进行计算。这种客观、普遍的时间观,成为了启蒙运动乐观主义和理性秩序的基石。 笛卡尔的内在空间: 与牛顿的外部时间相对应,笛卡尔对心灵的强调(“我思故我在”)确立了主观经验的中心地位。时间在此被内化为意识的连续性,即我们如何体验“当下”的持续性。本书探讨了这种“内在时间”与外部“机械时间”之间的张力,为后来的现象学讨论埋下了伏笔。 第三部分:流动的现代性与相对的瞬间 十九世纪末到二十世纪初,物理学和心理学对时间的绝对性发起了最强烈的挑战,彻底颠覆了几个世纪以来的共识。 柏格森的生命冲动: 亨利·柏格森对牛顿和科学时间观的批判是本书的转折点之一。他区分了“空间化的时间”(科学的时钟时间)和“绵延”(Durée,即纯粹、不可分割的、流动的内在经验时间)。他认为,真正的生命体验是不断生成和创新的过程,无法被分割成离散的“点”。本书深入剖析了柏格森的“生命冲动”(élan vital)概念,以及它如何影响了二十世纪艺术和文学对主体性的探索。 爱因斯坦的时空融合: 物理学的革命性进展体现在爱因斯坦的相对论中。本书以清晰的语言解释了狭义和广义相对论如何摧毁了牛顿的绝对时间。时间不再是普遍的背景,而是与空间交织成统一的“时空结构”,其流逝速度取决于观察者的运动状态和引力场。这种“时间膨胀”的观念彻底打破了“所有人的当下”是同步的这一常识。 意识的深渊: 在哲学领域,现象学的兴起关注时间的主观建构。胡塞尔对“内时间意识”的细致考察,以及后来的海德格尔对“向死而在”的存在的论述,将时间与“存在”(Dasein)的本质紧密联系起来。时间不再是外部的度量,而是我们理解自身有限性和意义的根本结构。 结语:后现代的碎片与意义的重构 在当代,技术的发展使时间体验变得更加矛盾:我们拥有了前所未有的信息获取速度,但同时也体验着碎片化和加速的焦虑。本书的最后部分探讨了后现代对“宏大叙事”的解构,以及这如何影响我们对历史意义的把握。时间可能不再具有单一的线性方向,而是成为一个由无数并行的、相互竞争的“时间片”构成的复合物。 《时间的织锦》通过对历史、物理、哲学和艺术的精妙编织,揭示了时间如何从一种客观的宇宙力量,演变为一种深刻的文化建构,最终成为定义我们个体经验的核心维度。它不是要提供一个终极答案,而是要激发读者对自身生命中“此刻”的深刻警醒与重新审视。 本书适合对以下领域有浓厚兴趣的读者: 科学史与哲学史的交叉研究者。 对时间概念的形而上学感兴趣的哲学爱好者。 寻求理解现代性焦虑根源的社会思想家。 对跨文化时间观进行比较研究的学者。

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读后感

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用户评价

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我向来对那些被过度包装的“经典”持保留态度,但这部作品的内在力量是无法被市场营销所掩盖的。它最吸引我的地方在于其对人类情感复杂性的深刻洞察力。书中探讨的爱、牺牲与救赎,都不是非黑即白的概念,而是纠缠不清、相互渗透的灰色地带。作者没有给出简单的答案,而是将人物置于极端的情境中,让他们在道德的十字路口挣扎,我们能清晰地看到他们内心的撕裂与矛盾。这种对人性的无情解剖,尽管有时让人感到不适,却也无比真实和震撼。读完之后,你会发现自己对身边的人,乃至对自己的动机,都有了更深一层的理解和宽容。它更像是一面镜子,映照出我们灵魂深处那些不愿正视的角落,其价值在于引导我们进行深刻的自我反思,而非提供廉价的娱乐。

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这本书的知识密度实在太高了,我感觉自己像一个笨拙的潜水员,试图在深海中捕捉那些闪烁着奇特光芒的矿物。它似乎无意于取悦大众,反而更像是一封写给专业人士的、充满暗语和引用的私人信函。每一次翻页,都可能需要借助外部资料来理解作者不经意间抛出的历史典故、神话原型或是晦涩的音乐理论术语。但正是这种挑战性,让阅读变成了一场主动的探索。它成功地搭建起一座横跨多个学科的桥梁,让文学、哲学和艺术史的元素巧妙地融合在一起,没有丝毫的堆砌感。这种需要读者主动投入智力去“解码”的写作方式,使得最终的领悟时刻充满了巨大的成就感。与其说这是一本小说或随笔,不如说它是一份高度浓缩的文化提炼物。

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老实说,拿到这本书的时候,我对它的期待值是比较保守的,毕竟“宏大叙事”这个标签往往意味着故作高深或者情节松散。然而,这本书彻底颠覆了我的预设。它的结构精妙绝伦,如同一个复杂的机械装置,每一个齿轮——无论是人物的内心独白,还是环境的细致白描——都严丝合缝地咬合在一起,推动着情节向一个不可避免的、却又充满惊喜的终点汇聚。叙事者的高超之处在于,他能在极度写实的生活细节中,突然插入一段近乎于梦呓的、充满异域风情的意象,这种反差感制造出一种奇妙的张力,让人在现实与非现实的边缘反复试探。我用了三天才读完,但感觉像是经历了漫长的朝圣之旅。更难得的是,作者似乎毫不费力地掌握了不同时代和不同文化背景的语感,让整个文本的层次感极其丰富,绝非一般作品可以比拟。

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这本书的语言风格简直是令人拍案叫绝的典范。我必须承认,我起初被那些长句和复杂的从句结构劝退了好几次,但一旦适应了这种节奏,我才发现这是作者为了捕捉某种特定心境的唯一途径。他拒绝使用任何陈词滥调,每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼,带着一种冷峻的精确性。特别是描述自然景象的段落,简直可以用“植物学的诗歌”来形容,他对光影、湿度、细微的声响的捕捉,已经超出了描述的范畴,更像是一种科学的记录与艺术的升华的完美结合。读到某些段落时,我甚至需要停下来,反复回味那个词语的音韵和它背后蕴含的象征意义,仿佛作者是在用文字构建一个微缩的、自洽的宇宙模型。这本书不适合那些追求“轻松阅读体验”的读者,它要求你付出汗水,但回报你的,是知识和审美的双重洗礼。

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这部作品简直是文学领域的一股清流,它以一种近乎于冥想的方式,将读者缓缓引入一个由音符和色彩交织而成的宏大叙事之中。作者的笔触细腻得令人发指,即便是最微小的场景,也能被描绘得栩栩如生,仿佛读者正亲身站在那片被光线切割的土地上。我尤其欣赏它对时间流逝的独特处理,时间在这里不再是线性的、刻板的度量,而更像是一种具有情感重量的物质,时而凝固,时而加速,每一次跳跃都带着深刻的象征意义。阅读的过程,与其说是在“看”一个故事,不如说是在“经历”一场精心编排的感官盛宴。书中的哲思深邃而又不晦涩,它探讨了信仰、宇宙的秩序,以及人类在永恒面前的渺小与挣扎,但这一切都被包裹在一种近乎于宗教般虔诚的美学之中,读完后久久不能平静,感觉灵魂被某种巨大的、不可名状的力量洗涤了一番。它需要的不是快速翻阅,而是沉下心来,让文字像香料一样在你的思绪中慢慢发酵。

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梅西安这曲子我连谱都没有呢,还好里面有谱例。

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