末代行吟诗人之歌

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出版者:上海译文出版社
作者:(英)司各特(Walter Scott)
出品人:
页数:202页
译者:黄杲炘
出版时间:1987年12月
价格:1.25
装帧:
isbn号码:9787532700301
丛书系列:
图书标签:
  • 诗人
  • 英国文学
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具体描述

《末代行吟诗人之歌》:一曲关于失落的挽歌,一段关于消逝的回响。 这是一个关于时间的故事,关于那些在历史洪流中被遗忘的灵魂,关于那些曾以歌声和诗句丈量世界,却终究沉寂于尘埃的吟游诗人。他们曾是时代的眼睛,用敏锐的感知捕捉人间的悲欢离合,用悠扬的旋律诉说王侯将相的兴衰更迭,用质朴的文字描绘山川湖海的壮丽辽阔。然而,当时代的齿轮无情地向前滚动,当陌生的节奏取代了古老的韵律,当荧幕的光影吞噬了烛火的温暖,他们的歌声,他们的诗篇,便如同散落的星辰,渐渐模糊,最终隐匿于无人问津的角落。 《末代行吟诗人之歌》并非一部宏大的史诗,它更像是一首低沉而悠远的挽歌,是对那个早已远去的时代的深情回望。它试图在浩瀚的时间长河中,寻觅那些曾经闪耀过的星光,那些曾经激荡过的回响。本书并非简单地堆砌历史的碎片,也不是枯燥地梳理文献的脉络,而是通过一系列精心编织的故事,将读者带入一个充满诗意与愁绪的世界。每一个故事,都如同从古老的卷轴中拂去的尘埃,散发着岁月的馨香,也承载着无法言说的忧伤。 我们将跟随一位年轻的学者,深入那些被遗忘的村庄、古老的城镇,以及被时光遗弃的废墟。他的足迹遍布荒凉的山野,穿梭于寂静的古巷,只为寻找那些传说中行吟诗人的遗迹,收集他们失传的歌谣,解读他们被岁月侵蚀的诗篇。在这个过程中,他不仅仅是在进行一项学术研究,更像是在与那些远去的灵魂进行一场跨越时空的对话。他聆听风中飘来的低语,感受石壁上刻下的痕迹,想象着当年的吟游诗人,如何在炉火旁,或在篝火旁,用他们嘶哑而充满力量的声音,将故事传递给聚集的听众。 故事的主线并非聚焦于某一个具体的历史人物,而是通过多个独立的叙事片段,勾勒出“末代行吟诗人”这个群体在时代变迁中的生存状态和精神困境。他们或许是曾经名噪一时,却在乱世中颠沛流离的乐师;他们或许是才华横溢,却因政治迫害而隐姓埋名的歌者;他们或许是世代相传,却在现代文明的冲击下,技艺日渐式微的老人。他们的命运,如同手中那把磨损的鲁特琴,拨动出的每一个音符,都充满了沧桑的韵律。 书中描写的场景,时而是黄昏时分,落日熔金,将古老的城墙染成一片绯红,吟游诗人坐在城门口,用沙哑的声音唱着关于离别和思念的歌;时而是寒冷的冬夜,寒风呼啸,吟游诗人在简陋的旅店里,用微弱的烛光为饥寒交迫的人们讲述英雄的传说,以此点燃他们心中微弱的希望;时而是盛大的节日,人群熙攘,吟游诗人站在广场中央,用激昂的歌声赞颂丰收的喜悦,或是描绘爱情的美好,赢得阵阵喝彩。然而,这些美好的瞬间,往往伴随着难以掩饰的失落,他们的歌声,即便再动听,也无法阻止时代的洪流。 书中反复出现的主题,是对“记忆”的追寻和“失落”的叹息。行吟诗人的歌谣,是口耳相传的文化载体,是历史的活化石。当他们的歌声消逝,当他们的诗篇被遗忘,就意味着一部分鲜活的历史,一部分民族的灵魂,也随之被抹去。作者通过细腻的笔触,描绘了这种文化断层的阵痛,以及个体在时代洪流中渺小而无力的挣扎。 例如,有一章节会讲述一位老吟游诗人,他固守着古老的曲调和歌词,拒绝接受任何新的元素。他坐在乡村的集市上,周围的孩子们对着手机里的电子游戏发出惊叹,而他的歌声,则显得格外孤寂。他知道,自己的歌声,就像他手中那把精雕细琢的木质乐器,正在被塑料和电子产品所取代。他试图用最后的力气,将自己毕生所学的歌曲传授给一个年轻人,但年轻人却心不在焉,更倾向于学习那些流行歌曲,以便在网络上获得更多的关注。这种隔阂,这种代际的文化鸿沟,被刻画得入木三分。 又例如,书中还会描绘一位女性吟游诗人,她的歌声如同山间的清泉,她的诗篇如夏日的微风。然而,在男权至上的社会里,她的才华并未得到应有的尊重,她的故事和歌曲,往往被淹没在更宏大的男性叙事之中。当她年华老去,她的容颜凋零,她的歌声也渐渐被人遗忘。作者用一种悲悯的视角,展现了女性在历史长河中被边缘化的命运,以及她们艺术才华的脆弱。 《末代行吟诗人之歌》并非一部教人振奋的励志读物,它更多的是一种对逝去美好的缅怀,一种对文化传承的忧思。它不提供解决方案,也不强求读者去反思什么,它只是静静地讲述,用文字为那些失落的灵魂,为那些消逝的歌声,搭建一座情感的桥梁。读者在阅读的过程中,会不自觉地被卷入一种浓郁的怀旧情绪中,会感受到一种难以言喻的失落感,仿佛自己也成为了那个时代的一部分,亲历了那些吟游诗人的悲欢离合。 书中对自然景色的描写也同样引人入胜。作者善于将景物与人物的情感相融合,例如,在描绘一位吟游诗人怀才不遇的场景时,会用阴沉的天气、凄冷的秋风来烘托人物内心的绝望;在描绘一位吟游诗人获得短暂的赞誉时,则会用灿烂的阳光、盛开的花朵来衬托人物的喜悦。这种景物描写,不仅仅是简单的背景铺垫,更是人物内心世界的写照,让整个故事更具感染力。 本书的语言风格,追求一种古朴而典雅的韵味。作者在字斟句酌中,试图模仿那些古老的诗歌和散文的质感,让读者在阅读时,能够感受到一种穿越时空的沉浸感。没有华丽的辞藻,也没有刻意的煽情,只有娓娓道来的故事,和字里行间流露出的真挚情感。 《末代行吟诗人之歌》想要唤起的,是一种对传统的敬畏,一种对文化的珍视。它提醒我们,在追求现代文明和科技进步的同时,也不要忘记那些曾经滋养了我们的根基。那些古老的歌谣,那些流传的故事,并非是过时的陈迹,而是我们民族精神的血脉。当血脉断裂,我们便会迷失方向,如同孤舟在茫茫大海中飘零。 最终,本书呈现给读者的,是一幅幅关于失落的图景:古老的城墙在风雨中斑驳,褪色的壁画诉说着往昔的辉煌,尘封的乐器在阁楼里寂静,而那些曾经响彻山谷的歌声,则化作了无声的回忆,在历史的缝隙中,偶尔飘荡,若隐若现。这本书,就像是为这些即将被遗忘的灵魂,写下的一首长歌,一首充满哀伤,却也充满温情的歌。它邀请读者,一同踏上这场追寻失落的回响之旅,去感受,去聆听,去铭记。

作者简介

司各特(1771~1832)

Scott,Sir Walter

英国作家。1771年8月15日生于爱丁堡一古老家 族,1832年9月21日卒于阿伯茨福德。曾在爱丁堡大学攻读法律,1792年成为律师,后任塞尔扣克郡副郡长和爱丁堡高等民事法庭庭长。他终生辛勤笔耕,写作了大量诗歌、小说、历史、评论等。晚年因经营出版业不善而破产,为还债日夜写作,终因积劳成疾而去世。

1802~1803年,司各特搜集出版了三卷本《苏格兰边境歌谣集》,得到好评。1805年后,陆续出版了《最后一个行吟诗人之歌》、《玛密恩》和《湖上夫人》等8部长诗。他的长诗受哥特派前浪漫主义影响,大都以历史或民间传说为题材,表现古代苏格兰和英格兰君王和贵族们的骑士冒险事迹。作品富于浪漫主义情调,表达了对苏格兰风光的热爱和对古代骑士理想的向往。

1814年,司各特开始创作历史小说,匿名出版了《威弗莱》。它以18世纪苏格兰詹姆斯党人起义为题材,歌颂高地人民的英勇,也哀悼苏格兰氏族社会必然衰亡的命运。主人公威弗莱既怀着正统思想,又同情起义者,在两个阵营之间徘徊不定。这个人物类型在司各特的历史小说里一再出现,被匈牙利批评家卢卡契称为“中间道路”的主人公。司各特一生共写了27部历史小说,其中有较大一部分以苏格兰历史为题材,主要有:《修墓老人》,描写17世纪苏格兰清教徒反抗英国当局的残酷镇压而英勇起义的故事,曾受到马克思的高度赞扬;《红酋罗伯》,描写被人称作“苏格兰的罗宾汉”的部落英雄“红酋罗伯”杀富济贫和对抗官府的动人事迹;《中洛辛郡的心脏》的背景也是爱丁堡市民反对英国统治者的一次历史暴乱,但着重创造了具有高尚品质的普通苏格兰姑娘珍妮·迪恩斯令人难忘的形象,被认为是司各特最优秀的作品。司各特还写了不少以英格兰和欧洲历史为题材的历史小说,主要有:《艾凡赫》通过主人公艾凡赫的历险,表现了英国狮心王理查时期复杂的民族矛盾和社会矛盾。故事曲折,人物形象有鲜明个性,是作者最为脍炙人口的小说;《城堡风云》通过法王路易十一的卫士昆廷·达沃德的经历,描写了法国反对封建割据、建立中央集权的斗争。司各特是英国历史小说的创始人,他的小说创造了许多栩栩如生的历史人物和普通劳动者的形象,充满浪漫激情,引人入胜,同时又真实地反映历史发展的总趋势。司各特的历史小说对19世纪欧美的许多作家都产生过重要的影响。

目录信息

读后感

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用户评价

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从文学批评的角度来看,这部作品的创新性是毋庸置疑的,它成功地在传统叙事与现代意识流之间架设了一座桥梁。作者的视角转换频繁而自然,时而聚焦于最微小的细节,如同用显微镜观察细胞的活动;时而又拉升至一种近乎全知的上帝视角,审视世事变迁。这种视角的跳跃,使得文本充满了动态的美感,拒绝了任何单一视角的局限性。更值得称道的是,作者在处理人物心理活动时,所采用的内省和自辩的模式,展现了极高的心理学洞察力。那些人物的独白,常常是多重矛盾的交织体,你很难简单地用“善”或“恶”、“对”或“错”来定义他们,他们是活生生的、充满缺陷的个体。这种对复杂人性的忠诚描摹,使得作品的基调显得格外厚重和真实。这本书的价值,在于它提供了一种观察世界、理解人性的全新范式。它不是提供答案的读物,而是提出深刻问题的文本,迫使读者走出舒适区,去直面那些潜藏在日常表象之下的深层结构。它是一次对阅读体验的挑战,更是一次对思维深度的拓宽。

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这本书给我的阅读体验,更像是一场漫长而富有哲思的梦境之旅。情节的推进并非传统意义上的线性发展,它更依赖于意象的反复浮现和情绪的层层叠叠。初读时,我会因为缺乏清晰的故事情节指引而感到些许迷茫,仿佛置身于一片迷雾之中,只能依靠作者偶尔投下的几束光亮来辨认方向。但随着阅读的深入,我开始意识到,这种“失重感”恰恰是作者想要营造的氛围——一种对确定性的疏离和对模糊边界的探索。书中反复出现的主题词和物象,如“渡口”、“未寄出的信”、“未熄的灯”,它们以一种近乎象征主义的方式,不断地在不同的篇章中重构意义。这种结构上的碎片化处理,反而让读者拥有了极大的解读自由。它像一幅不断展开的挂毯,每一块纹理都有其独立的视角,但将它们并置起来,便能看到一张更宏大、更具象征意义的图景。它鼓励读者去主动构建连接,去填补空白,而不是被动地接受既定的信息流。读完之后,脑海中留下的不是清晰的故事线,而是一种难以言喻的、带着忧郁色彩的氛围感。

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这本书的语言风格给我带来了极大的震撼,它是一种带有强烈个人印记的、近乎于“古典新译”的美学体验。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些精心构造的句子结构和词语搭配。作者似乎在有意地避开当下流行文学中那些轻佻、碎片化的表达,转而构建一种更为绵密、富于音乐性的文字肌理。有那么几处描述,其排比和对仗的运用,简直达到了辞藻的巅峰,读起来有一种庄严的咏叹调在耳边回响。这不是那种追求通俗易懂的写作,它要求读者必须全身心地投入到作者构建的语言迷宫中去探索。当然,对于习惯了快餐式阅读的读者来说,这可能是一个不小的挑战,甚至会产生疏离感。但正是这种“不易读”,才凸显了其价值所在——它捍卫了文学作为一种精湛技艺的尊严。我感觉自己不是在“看”故事,而是在“聆听”一场精心编排的独白剧。这本书的韵味,需要用耳朵去感受,去体会那些字词之间的微妙张力。它更像是某种精神上的朝圣,抵达终点需要的不仅是脚力,更是对美学高度的敬畏之心。

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初读这本厚厚的文集,光是装帧设计就散发着一种古朴而庄重的气息,仿佛能透过封面感受到字里行间的岁月沉淀。我立刻被其中对遥远历史场景的细腻描摹所吸引,作者笔下的世界并非那种宏大叙事下的冰冷记录,而是充满了生活化的烟火气。举例来说,对于市井巷陌中普通人的喜怒哀乐,那种不经意的瞬间被捕捉得极其精准,像是老照片经过细致的修复,色彩和细节都鲜活起来。那些关于逝去时光的追忆,并非简单的怀旧,而是带着一种对“消逝之美”的深刻体悟。每一次翻阅,都像是在与一位饱经风霜的老者对饮,他并不急于讲述惊天动地的大事,而是娓娓道来那些微小却足以影响一生的抉择与感悟。这种叙事方式,需要读者极大的耐心和沉浸感,一旦进入,便会发现其中蕴含的巨大能量。它不像那些节奏紧凑的小说那样能让人一口气读完,更像是一坛需要时间慢慢启封的陈酿,每一口都有新的回味。我尤其欣赏作者在描绘人物内心挣扎时所展现出的那种克制而深沉的笔力,没有歇斯底里的宣泄,只有在沉默中爆发的力量。这本书让我重新思考了“记录”本身的意义——它记录的不仅是事件,更是时间流逝的痕迹和人类情感的复杂性。

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我通常对这类具有强烈地域色彩或时代背景的作品抱有谨慎的态度,因为它们很容易陷入对符号的堆砌而缺乏真正的情感内核。然而,这部作品却奇迹般地超越了纯粹的文化展示,成功地将地域的特殊性转化成了人类共通的境遇。作者对于那些特定文化符号的运用是极其高明的,它们并非孤立地出现,而是与人物的命运、思想的演变紧密地捆绑在一起。比如,某种仪式性的行为被描述时,其背后的哲学意涵被挖掘得淋漓尽致,让人在理解文化差异的同时,也感受到了人类面对宿命时的那种普遍的无奈与抗争。书中对“记忆的承载”这一主题的处理尤为精妙,它探讨了外部环境的剧变如何裹挟着个体的记忆一同沉浮。我读到那些关于传承与断裂的段落时,深有感触,它使人不禁反思,我们当下所珍视的一切,在未来会以何种面貌被解读或遗忘。这本书的深度,恰恰在于它能将宏大的历史背景“个人化”,将复杂的文化符号“情感化”,达到了叙事上的高妙平衡。

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